关于动作的诗词

始学何所主,以心为严师。动作必内惧,隐微毋自欺。
()
幽事关人自启门,桂林残月似金盆。眼中浑是旧图囤,诗里却无新语言。未恨此身常寂寞,厌随群动作嘲喧。南山莫负平生志,手种修筠今有孙。
()
风来幡动作真观,耳倒声边亦妄闻。自笑敝貂苏季子,苦求知画宋元君。关山行李今三反,灯火工夫费几分。安得一廛留我老,抱琴矫首送浮云。
()
懒惰已成癖,幽寻湖上台。应知千里近,动作半年来。一径草仍碧,两山梅未开。犹怜冲雨湿,路入乱云堆。
()
幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。意念纷无端,中止不及地。寂然了无觉,乃造真实际。百川入沧溟,众水皆一味。止为潭渊深,动作涛澜起。动止初何心,及遇适然耳。吾心未尝劳。万物将自理。
()
明月出东墙,万物含余姿。孤蝉庇繁荫,众鸟栖高枝。解衣适少事,扪腹知亡奇。朝与群动作,莫复何所为。此时不自有,日出还受羁。
()
日出群动作,鸡犬亦复喧。渺渺孤舟发,翩翩栖鸟迁。先师有明训,政在善利间。结发事诗书,於今益可怜。况兹去古远,淳风未易还。吾行亦聊尔,一览可忘言。
()
明月出东墙,万物含馀姿。孤蝉庇繁荫,众鸟栖高枝。解衣适少事,扪腹知亡奇。朝与群动作,莫复何所为。此时不自有,日出还受羁。
()
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
()
惟圣皇。德巍巍。光四海。礼乐犹形影。文武为表里。乃作巴俞肆舞士。剑弩齐列。戈矛为之始。进退疾鹰鹞。龙战而豹起。如乱不可乱。动作顺其理。离合有统纪。
()