关于勇于的诗词

　　乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。　　大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。　　于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。　　知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。　　富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

千峰背负乌聊山，一区面蛰龙停渊。壶中日月自天地，淮南鸡犬皆神仙。当湖次第列小隐，花坞直与山房连。海棠成径当步障，藕花满洲宜泛船。竹斋潇潇碧玉干，菊坡采采黄金钱。月观无云饱秋色，风松有雷惊昼眠。流杯不减昔曲水，耿茶况汲今蒙泉。山家四时无不好，跨蹇扶筇性所便。主人早岁取科第，策足要津先着鞭。声名藉甚四十载，三朝眷注知才贤。方今圣人勇于治，搜罗侧隐无弃捐。乡里老成相继出，如公自合比其肩。遂持一节向江右，即赐十行朝日边。那知念念作归计，把玩图画心茫然。他日乞身谅未晚，赤松黄石相忘年。观公名楼自有意，流行坎止岂非天。扁舟过公一夕耳，心屡欲往身无缘。逮公来归我亦老，卜隣共赋招隐篇。

王郎见若不胜衣，眇然儒者未有奇。我知王郎有奇处，议论涛海拏蛟螭。由周而来逮五季，故事本朝能尽知。不惟知之业有用，斟酌成败中无疑。我闻昔时崔浩亦复尔，所怀百万非熊罴。人才如此后来少，朝廷水镜区妍媸。胡为五十尚尘土，长翮似剑犹差池。愀然对我数白发，追风逐日无由羁。三书自荐应不暇，五府交辟终何为。邢侯胸中有王霸，不但游谈汉终贾。勇于吾道一臂扶，往不畏难忧助寡。似闻诗有云龙期，云何计出柏马下。岂非事君难进从古然，不然富贵终在天。堆金买玉患无玉，玉至自骇无因前。君不见东秦逐守拙难似，木石当前以身抵。接淅去齐未敢言，退飞过宋聊堪比。神形自问还自答，因拙得全方至此。少狂干世等画蛇，老罢食功同履豨。向长毕事渐可涯，彭泽弃官从此始。山林不着一物随，平生万卷付群儿。收光牛背看屋壁，更不刮膜烦金鎞。遭时有用君当起，丹青宛转麒麟里。我行此计无赢输，世事从来弈棋耳。

别日已苦迫，见日未可期。曷不惜此日，相从把酒卮。人生初甚乐，譬若枰上棋。纵横听汝手，聚散岂吾知。胡为复嗟叹，实恨相识迟。念昔非亲旧，闻名自童儿。不见常隐忧，见之百忧披。相从未云几，别泪遽已垂。有如云间鹤，影过落寒池。举头已千里，可见不可追。我本蜀诸生，能言公少时。初为成都掾，治狱官苦卑。高才绝伦辈，邦伯忘等夷。是时最少年，白晰未有髭。风流能痛饮，敏捷好论诗。勇于韝上鹰，不啻囊中锥。去蜀曾未久，得县复来眉。簿书纷满前，指画涣无疑。一年吏已服，渐能省鞭笞。二年民尽信，不复烦文移。三年厌闲寂，终日事桐丝。客来投其辖，醉倒不容辞。至今三十年，父老犹嗟咨。东川晚乃至，观者塞路岐。但见东人喜，不知西人悲。如今又继往，人事亦可奇。嗟此信偶然，或云数使之。王城多高爵，要路人争驰。公来席未暖，去不淅晨炊。屡为蜀人得，毋乃天见私。吾徒本学道，穷达理素推。况为二千石，所至搔乐嬉。细思为县日，宾友存者谁。或终卧茅屋，或去悬金龟。或已登鬼籍，墓木如门楣。感时何倏忽，抚旧应涕洟。紫绶著更好，红颜蔚不衰。权奇玉勒马，阿那胡琴姬。逢人可与乐，慎勿苦相思。

素志欲隐去，蜕名辞笔耕。偶值恶劫来，眼界乱纵横。穷北洞窟底，窜出老魔精。被发走如风，四臂狞双睛。面窍喷毒火，直射日月盲。一海人髓酒，五石瓠为觥。鬼鼓遍空响，白气幻长鲸。夜叉发群机，炮炮打玉京。老仙战股立，手扶鳌极撑。昼弑盘古死，紫微贯搀枪。诸天落泪雨，终夜淋漓倾。灿人变丑相，螽目豺狼声。饿虎插翼飞，善类谁能撄。送命纳彼啖，游魂嘈冤情。血冻天下立，赭铁蛀玄虻。雨肥髑髅腥，生菌高于楹。独抱深痛蛰，数与死相争。读史见义事，意气如云生。图穷匕首见，今岂无荆卿。真孤匿山中，今岂无程婴。获得九尾龟，灼纹横庚庚。大宝子传子，垂统无毕程。高声叫乱世，聋瞽豁痼酲。速卸胡儿衫，仙带飘佩珩。身辞陷阴路，火邦即蓬瀛。我秉正直心，明比日更明。豪兴凌高秋，磊落人之英。决当勇于动，持平平不平。手劈虚空开，身提天地行。千妖百裂死，万古一掷赢。独出娑婆外，世界悬空擎。猛飞大山来，突立青峥嵘。劫初第一峰，鬼神不识名。树粲百宝花，石削五色琼。香霏月中髓，碧沁秋痕轻。天上辟新国，以正治八纮。大赦统乾运，平心持道衡。洪福溥无疆，一切命皆亨。下界齐拜舞，笑贺群相迎。愧昔染腥辱，悦今趋义荣。净脱夙骨臭，莹然澄秋泓。正性本不坏，生死通一诚。逆爽殄微尘，王气光太清。犀象怯汉战，草木助晋兵。周勃军左袒，杜甫诗北征。赵祀必不绝，宋礼吾足评。我土我百姓，永劫心不惊。天君坐灵台，誓行前后盟。念念死亦咒，愿宝期必成。口血宁有变，浩劫光晶晶。

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

箕尾出东隅，牛斗在其侧。如何分野内，燕越殊南北。与君隔万里，衰晚始相识。鸿飞与虬潜，事异中心得。君才具匡济，少小富学殖。方壮已为郎，纂修曾借职。雍容著作场，出入东西掖。禄养逮高年，公馀事登陟。家近盘山阳，子春有遗洫。青鞋结两耳，健足生八翼。一线天门开，三潭龙雾黑。长啸踏烟萝，高吟呵鬼蜮。虎穴亦偶眠，僧厨频寄食。越险倍骁腾，耽奇忘偪仄。细写北岳真，传之子卿墨。九重有眷命，五马来南国。始至合江楼，溪山似能忆。丰鳄涤胸怀，罗浮在封域。时当废弛后，万绪纷如织。公事有期程，案牍常充塞。然膏继落晷，伏枕思嘉则。频年滋汗漫，一旦皆修饰。驱车四百峰，聊以适吾适。维时建子月，落木飞淅沥。野烧断复明，溪声浅犹激。南中冬向暖，雪下俄盈尺。煮茗斫层冰，题诗坐孤石。韵窄语有神，杯寒酒无力。夜宿就禅衣，朝行共山屐。兹山信奇秘，抱朴初来宅。近揖鲍使君，远招浮丘伯。三十二代仙，并注长生籍。家老野人黄，孙子真人白。相示有新铭，至理符玄易。遂造飞云巅，夜半光赫赫。初日上空濛，重昏顿昭晰。建亭名子日，用示丹砂的。至后一阳生，夜气中宵觌。大道本目前，世人自沉溺。真机一似握，百感无不寂。坦步任穷通，直心以行德。见义勇于为，与民共休息。宏才旋气化，远略销奸慝。干旌孑四郊，羔裘丝五緎。湖桥时命舫，郡阁频留客。风流古有人，文采今谁敌。席门寄穷巷，往往劳熊轼。唱和靡不同，篇章渐盈百。吾生丘壑志，赖以遣晨夕。内顾何所长，诸郎谬求益。去岁雨为灾，及秋更其剧。野吏古亭西，书斋寸苔积。一跌出不虞，右股几成躄。师资谅非据，造物来深责。卧疾十馀旬，至今犹怵惕。送君川之南，远想萦肝膈。洞庭四际天，巫峡双悬壁。扁舟溯浩渺，百丈行荆棘。白帝古高城，竹王旧疆域。仍当度泸水，葛相曾于役。使节此经临，所向皆名迹。边陲况少事，行迈多馀隙。妙笔发幽妍，闲心恣摹画。文章自千古，物色增高格。西蜀宦游人，杜陆为巨擘。花溪与剑南，鼎足看今昔。弱冠事远游，中岁聊停策。河汉一沿洄，衡庐常艺植。裹足太行西，北睇徒踧踖。峨嵋心所往，拟得同探索。药石更精奇，仙灵留采摘。兔丝下有苓，乌头小为荝。绝壑长空青，方流饶水碧。老态未龙钟，馀生况鸡肋。去志乃勃然，儿曹阻行色。今晨届弧矢，几日移旌戟。四座称万年，下民歌九罭。语别在须臾，重期莫能测。各为南北人，复作东西隔。人生感知己，握手殊悯默。何以赠仁言，高明尚柔克。

　　巩顿首再拜，舍人先生：　　去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 　　及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 　　然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 　　然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

　　子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。　　元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。　　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。　　铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”