关于千乘的诗词

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。 　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。” 　　王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？” 　　王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’” 　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。 　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

宋有天下，逮乎八世。猛敌横生，侵欲不忌。尧汤水旱，文景菑异。数则使然，岂人攸墍。皇帝承统，甚武且仁。内销奸孽，外备殊邻。寖明寖昌，师武臣力。抵掌含怒，日思奋殛。皇帝曰咨，咨女将臣。慎守疆场，以保吾民。敌来则御，折北勿追。姑修吾德，以待所归。人亦有言，投鼠忌器。矧彼狡焉，吾亲是质。彼兵攸恃，我则德攻。靡以岁月，徼天之衷。彼虽刚戾，不可扰驯。我视其欲，以舒吾仁。始我有众，公卿庶士。谓彼悍骄，庸知德义。苟有诚信，金石为开。豚鱼之孚，惟道之怀。有唐睿真，亟诏求访。恻怛之诚，宁甘百誷。皇帝曰咨，予由是心。彼虽我诈，我惟尔忱。孝悌之至，神明可通。惟彼不信，天诱其衷。行人是来，言弃旧恶。我奉慈母，归御长乐。八月甲子，至行在所。天子在所，天子郊迎，其从如雨。老稚仰观，踊跃呼舞。卿士相趋，肃穆伛偻。天地感通，发祥颓祉。卿云郁兴，轮囷离诡。屏翳不惊，川后静波。云飞渊咏，讙声相和。玉虬沛艾，芝盖穹崇。千乘雷动，万骑风从。天子是侍，如长乐宫。渤澥为杯，华嵩为豆。举烽行炙，撞钟命酒。既劳王爵，下逮奔走。万岁称觞，献太母寿。敷天之庆，周浃寰宇。薄海内外，无或失所。皇帝之孝，振古曷遇。壑算无疆，永作民主。人无疾疠，田多稷黍。兵革不试，四夷款附。大母万年，康强燕豫。皇帝之孝，莫与比德。锡羡无疆，子孙千亿。莞簟发祥，开统拓迹。嶷嶷岐岐，诜诜翼翼。有绿其车，有赤其舄。太母万年，含饴燕息。始归太母，小大具疑。谓将我廷，胡宁以归。皇帝之孝，先定不易。爰有廷臣，协比我德。有赞其决，无贰其心。指期待蔇，天实我临。曾无愆素，归御愔愔。凡是讙嚣，尽为歌吟。天锡皇帝，示将保定。太平之休，系此其证。际天所覆，咸为我土。含识之伦，我籍斯附。充入旧贯，天临万方。子子孙孙，永世克昌。

依大麓之遗址兮，储后土之神灵。乐天地之休嘉兮，皇涓洁而荐诚。集后土之雍容兮，刺百圣之礼文。却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇。端一心而燔燎兮，卜仁义乎永年。刻玉检而请命兮，何事秘而弗传。嘉梁父之草木兮，被赫然之宠荣。咨梁父之遗老兮，悲忽不睹乎穆清。维千乘万骑之杂沓婐婉兮，犹彷徨其行声。夫天运之适合兮，虽圣其犹莫知。彼河之洋洋兮，虽美而不济。泰山之椒既风雨又艰险兮，乃登封以类告。岂其不可一兮，伊所遇之独异也。虽伊周之辅世兮，曾何足以自喜。喟余生之孔棘兮，邈不及夫七十二君。日月幽而不明兮，遭玄夜之方长。竞鈇銊而日弊兮，逐亡鹿而裂其脾肩。汉氏之为的兮，而不遗其余民。余既朴陋而不能谋兮，又怯耎而畏兵。缙珽琄於盗贼兮，何不朽之可几。曾死亡之几何兮，苟乱世以自免。幸此土之平乐兮，依镇南之不远。余耕兮隆中，地沃衍兮宜稑种。相原隰而下上兮，町厥壤之百亩。彼二代之民乐兮，岂不爱其皆有此。偷予腹之独饮兮，视岁行其在酉。天既溉之以雨露兮，余又滋之以浍畎。禾穰而同颖兮，或一稃而二米。霜露下此秷{左禾右悤}兮，余与牧之竖柀之。雀鼠败其秉穗兮，余与邻之父刈之。贡龠合於许下兮，尚玉食之万一。俾君父之启魏兮，相祀事而勿失。昔文王之盛德兮，奔走商之暴虐。蔑君臣而自恣兮，吾何用乎此粟。黻冕兮茅蒲，衮衣兮襏襫。余力耕而胼胝兮，藉丰草而一息。扣牸角而长歌兮，声中云门之律。历山已芜兮，鸟下啄其凫茈。有莘之臣日以远兮，野老锄头其故泥。计其食此兮，月不能一钟。耻一夫之释耒兮，故为无所用於耕。嗟圣贤之心兮，余或识甚微隐。

依大麓之遗址兮，储后土之神灵。乐天地之休嘉兮，皇涓洁而荐诚。集后土之雍容兮，刺百圣之礼文。却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇。端一心而燔燎兮，卜仁义乎永年。刻玉检而请命兮，何事秘而弗传。嘉梁父之草木兮，被赫然之宠荣。咨梁父之遗老兮，悲忽不睹乎穆清。维千乘万骑之杂沓婐婉兮，犹彷徨其行声。夫天运之适合兮，虽圣其犹莫知。彼河之洋洋兮，虽美而不济。泰山之椒既风雨又艰险兮，乃登封以类告。岂其不可一兮，伊所遇之独异也。虽伊周之辅世兮，曾何足以自喜。喟余生之孔棘兮，邈不及夫七十二君。日月幽而不明兮，遭玄夜之方长。竞铁钺而日弊兮，逐亡鹿而裂其髀肩。汉氏之为的兮，而不遗其馀民。余既朴陋而不能谋兮，又怯耎而畏兵。搢珽瑁于盗贼兮，何不朽之可几。曾死亡之几何兮，苟乱世以自免。幸此土之平乐兮，依镇南之不远。余耕兮隆中，地沃衍兮宜稑穜。相原隰而下上兮，町厥壤之百亩。彼二代之民乐兮，岂不爱其皆有此。偷予腹之独饱兮，视岁行其在酉。天既溉之以雨露兮，余又滋之以浍畎。禾穰穰而同颖兮，或一稃而二米。霜露下此秷楤兮，余与牧之竖被之。雀鼠败其秉穗兮，余与邻之父刈之。贡龠合于许下兮，尚玉食之万一。俾君父之启魏兮，相祀事而勿失。昔文王之盛德兮，奔走商之暴虐。蔑君臣而自恣兮，吾何用乎此粟。黻冕兮茅蒲，衮衣兮袯襫。余力耕而胼胝兮，藉丰草而一息。扣牸角而长歌兮，声中云门之律。历山已芜兮，鸟下啄其凫芘。有莘之臣日以远兮，野老锄其故泥。计其食此兮，月不能一钟。耻一夫之释耒兮，故为无所用于耕。嗟圣贤之心兮，余或识其微隐。余诚遗望不可逮兮，复嗣岁之将兴。

荷囊晓趁紫宸朝，玉立堂堂侍冕旒。帝为蚕丛精择帅，诏颂虎节往分忧。旌幢云合三千乘，锦绣春浓六十州。仪凤雅应为国瑞，烹鲜何忍与民仇。阳和嘘暖松州雪，膏泽长随锦水流。酒贱途歌喧夜市，彘肥社鼓响春畴。教条宽简难轻犯，鉴戒高明不暗投。建学文翁先美俗，雄边德裕有良筹。若为殿角频忧顾，何恨天涯久逗遛。几度玺书颁北闻，四时朱履簇西楼。神全削垩无机露，德厚如山镇俗浮。边骑谁令轻犯塞，羽收忽讶急飞邮。祃雅往度重关险，建旐那容一刻留。明月三更悲鼓角，晴烟万灶宿貔貅。乘墉妄意窥吾境，奠枕何由奈敌雠。忠孝全军齐缟素，缥姚列校奋戈矛。金牌不与全腰膂，铁骨安能芘触髅。战胜游魂惊铤鹿，凯旋享士趣椎牛。三秦席卷非难事，偏将星奔怅寡谋。从屈戎昭亲跋履，申严师律戢奸偷。人知福德如中令，谁省恩威似武侯。过眼七年劳节制，焦心九陛渴才猷。赐环笑拆封泥诏，叠鼓催装下峡舟。织锦何伤谗口捷，憩棠翻作去思愁。雅怀纳纳湖千顷，外物区区海一沤。书怪无心疑咄咄，委怀何事不悠悠。纷纭归梦寻猿鹤，浩荡诗盟狎鹭鸥。世事未知何日定，才难莫若旧人求。病深根本宜加护，脉在参苓或未瘳。德望定须歌变舄，姓名伫见启金瓯。蹇余政自臞山泽，漫仁都缘迫斧区。彩棒乏材供击断，镂冰无技苦雕锼。凯期吏责宽三尺，误辱儒宗放一头。袖有神鞭驱款段，意令蹇步爱骅骝。生遭名德为知己，誓企清尘力好修。桂楫稳飞三峡浪，蒲帆归赴五湖秋。百年几见轻成别，万斛清愁黯莫收。倚俟泰阶明紫极，未愁弱水限瀛洲。槐庭何日堤沙筑，玉食须渠鼎铉调。议有异同宜审择，人无近远要旁搜。非才忍负知音遇，引臂追随万里游。

　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？　　《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。　　故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！

　　孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。　　淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。　　威王八年，楚人发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。　　威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。

孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。威王八年，楚人发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！” 　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。