关于古人的诗词

絺洲之上何所为，向君索酒酒勿迟。今夜不醉今何时，虚檐烛短风雨苦。君属我歌君可舞，座中无言心各许。主人胡不进乐方，语及丧乱哀国殇，使我罢酒色不扬，更欲片言追大雅，数十年来谁作者，朱丝无声双泪下。君不见吴生轻作万里人，五年三踏长安尘，明朝告别无可陈。我道今人贤，将恐君掩耳。我道古人贤，不知古人死。但愿君家有酒吾且止，眼中依依二三子。

阳关何处草烟平，不识阳关空记名。古人驱车欲西过，吟成缮写离群情。天涯此去故人绝，虽有樽酒同谁倾。古人幽怨几时尽，至今愁杀阳关声。陆君酒酣喜自唱，坐上客泪俄纵横。杯盘咫尺意万里，忽若身在关山行。耳傍宛闻车马动，帘外已觉边风生。乃知樽酒须故旧，为君一饮无馀觥。

邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。

南风之歌久绝响，生民不作声希想。声音之道与政通，审音知政惟丝桐。堪嗟世道多翻覆，几度桑田变陵谷。摩挲古物忆当年，人在春风和气天。治世之音安以乐，斯琴当年羽衣作。物拘星移阅几周，不图今日为君留。袖来赠与无弦客，得之何啻如珪璧。籀文篆古未为奇，我思古人珍秘时。古人不可得而见，见琴如见当时面。安得寻声问爨人，为吾一洗琴上尘。

　　我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。　　在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。　　维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

岱宗峥嵘乃为岳，丈夫可不志特达。平生论人每如此，杨子入眼吁为愕。清班突见颀而长，开口四坐薄晓霜。自言磈磊不可茹，正须一吐空肝肠。太学黄虀了残业，又携束书去挈挈。偃戟韬戈吾已衰，快刀斫案子甚决。古人作事令人惊，今人岂不如古人。折枝要是不为尔，长剑在手无蛟鲸。杨子杨子吾所许，举杯酌君肝胆露。期君直到黄发时，无使英名一尘污。

古人养客乏车鱼，今汝何功客不如。饭有溪鱼眠有毯，忍教鼠齧案头书。

古人学道怕求深，善学长於浅处寻。日用至粗存至赜，须知瓦砾是黄金。

风细云动鳞，雨余山弄姿。渊明短篱下，渐觉秋芳萎。岁华任自老，酒杯亦须持。种种愧古人，此段差可期。