关于可以的诗词

国家翰墨场,用是得多士。公卿才大夫,大抵每藉此。其如老伏波,非但一第尔。众俊路方辟,天地亦清美。洋洋乃大对,闻者为兴起。冠冕鸣佩玉,锋镝櫜弓矢。成康庶几及,武宣不必拟。目今有舆言,万古有载史。我来见君行,荣名可以喜。阔步随春风,东华软红里。
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  邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
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骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。
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此君之清閟,昌黎所憩,何啻得其细。三凤之呈瑞,非实不饵,亦姑即其意。予陋且蔽,尝窍叹喟,谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。归而对,出而弃,十寒而一暴,久暌而暂慰,则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎,予将求其所以无愧。
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爰居海上来,飞至鲁东门,鸣钟击鼓奏牺尊。低头结嗉不能饮,哀鸣踯躅欲有言。温沂寒泗有息壤,区区饮啄自生存。女家司寇接淅就长道,何不留置明堂享清庙。于嗟三卿太草草,可以人而不如鸟。
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孤亭介林端,隐显表异岐。高树上干霄,万卉发华滋。绝涧若修蛇,屈曲复逶迤。微飙激清波,鳞甲忽参差。游鱼迷故径,落英恋回漪。绝壑架飞梁,可以探翠微。所至与目谋,焉知足力疲。
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匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”
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珍重妙观师,书来再三读。不蒙促归计,乃忧旷笺牍。疑师未相知,待我尚尘俗。窃闻构新殿,东畔建廊屋。圣像已完布,舍利应祈祝。其余虽未备,想亦渐周足。凡事在臻牢,慎勿尚遄速。堂基不厌高,磉窠须剩筑。间架莫求大,却须择良木。椽桷贵稠直,楣栱要恒笃。但得规摹成,不忧无人续。五年纵未就,十年亦示蹙。今生不能了,后世亦修复。中庭要宽广,从舍须团簇。堂前种杉桧,方丈植慈行。冬青绕周遭,夏初香馥郁。松篁又次之,潇洒快脸腹。园中开数径,晚步散踡跼。沿阶种药苗,乘间采盈掬。川芎并地黄,幽兰间甘菊。泡水须麦门,熬汤要莺粟。蘘莪并狗杞,可以备蔬蔌。葵藿及鸡冠,可以悦心目。橘柚耀金苞,钥旗资茗粥。四时皆要用,一奴长灌沃。地形或褊隘,后墙可展扑。东荣有园池,幽小类棋局,长土可载削,凡材宜斩斸。使之稍清旷,可以蠲烦溽。秋至芙蕖红,春来鸭头渌。拨刺有鲂鲤,优游栖雁骛。菱芡交加生,藻荇参差畜。采嚼齿牙香,牵挽襟裾绿,楞以娱宾朋,可以施水陆。穿渠绕吾院,高下相联属。畎引发新声,潺湲若山谷。细事宜先治,大道在勤督。晨经劝群庶,夜讲诲幽独。午间略行道,睡魔可降伏。智灯照昏迷,慧刀破贪欲。若夫润泽事,在师更崇肃。为山贵覆篑,弹冠重初沐。荤羶勿放人入,酒会当还逐。诸宅或相混,此诗可约束。庶令百里人,外悦更心服。从善若转圜,慕义如凑幅。悟者味醍醐,昧者隔纱縠。病者解颠倒,强者销仇毒。昆虫与草芥,一一沾慧福。顾此区区心,提孩已怀蓄。十三听先训,观音为眷属。二十学於寺,有意重盖覆。诵书小松下,夜惊老僧宿。老僧睡不称,冥心生毁讟。梦一白衣人,戒言勿轻触。凌晨来谢我,道此颇惭恧。因知此大缘,圣心已潜属。故余昔欲仕,先此治轩垫。无端赴辟书,万里走炎燠。因缘论时事,乍荣复深辱。连延未能归,非敢恋方谷。上欲荣二亲,次欲芘诸族。妻封子可任,行将谢微禄。屯邅累见迫,神灵若相促。前日除永甯,君恩殊委曲。风物似京华,民醇无犴狱。月给五十千百万,岁租三百斛。兹事为未了,力辞求倅睦。尚念虽近乡,官身甚羁拲。黾勉终此任,庶几堪退缩。驱驰六十年,今朝方自赎。可为林下游,放旷比麋鹿。幽园创书馆,诸子弄黄轴。静室爇名香,与师评梵竺。寺僧必钦向,师应勤训育。童蒙傥来叩,我亦当善告。四季饮乡人,三冬辦民浴。其八m老姑与老姊,就可报恩鞠。季弟与群姓,日可讲驭穆。人生能几何,此乐难尽录。惟师本英豪,少小已良淑。传经建精蓝,饭众迈高躅。飘然西北来,声华满京毂。名山及钜院,诸公意勤缛。师皆力辞避,许我归林麓。兹惟吾二人,密约有昔夙。然能蹈此语,沙金石中玉。吾身方困踬。师誉正彪襮。吾归不为艰,师退良难卜。飞云谩出山,至宝欣还匵。素志幸已酬,忘言目相瞩。幽显若相佑,成就在忽倏。内外期两立,缁素更纯熟。惟吾二人者,可以共藏六。松江多波涛,西山呜橡桷。台岭夸石梁,庐阜诧飞瀑。与师结真赏。轻举效鸿鹄。相将老此身,啸歌随寝餗。数终或归去,任缘顺所欲。却观今日事,犹如梦中烛。
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言登孤竹山,忾焉思古圣。荒祠寄山椒,过者生恭敬。百里亦足君,未肯滑吾性。逊国全天伦,远行辟虐政。甘饿首阳岑,不忍臣二姓。可为百世师,风操一何劲。悲哉尼父穷,每历邦君聘。楚狂歌凤衰,荷蒉讥击磬。自非为斯人,栖栖无乃佞。我亦客诸侯,犹须善辞命。终怀耿介心,不践脂韦径。庶几保平生,可以垂神听。
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君以宫唱。宽大而谟明。臣以商应。闻义则可行。有熊为政。访道于容成。殷汤受命。委任于阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。诵其箴谏。言之无隐情。有刚有断。四方可以宁。既颂既雅。天下乃升平。专精一致。金石为之开。动其两心。妻子恩情乖。茍利社稷。无有不尽怀。昊天降佑。元首唯康哉。
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