关于名山意的诗词

名山标勾曲，秀岭蔚层云。层云散浩彩，中有三茅君。度世三千秋，流芳浩无垠。丹光耀朱阳，琴心传玉文。司命播万物，发蒙导人群。学道得旷士，采真遗尘氛。赠我书一编，清谣吐奇芬。笔耕亦巳勤，寸田要锄耘。灵台耸绛阙，黄云覆氤氲。内观神自照，众言一何纷。平生山林意，独往乃所欣。攀援桂树枝，采撷芝兰薰。静与木石居，游则侣麋麇。松柏无冬夏，烟霞自夕昕。轩冕或桎梏，绮语徒膻荤。大道返尔朴，至哉吾师云。冥冥紫霞想，湛言久不闻。聆我歌洞章，判然仙凡分。

三山陈翁湖海士，平生浩荡怀奇气。晚年脱迹游永嘉，写尽江南山水意。江南山水何处多，吴头楚尾青嵯峨。天鸡啼罢海光动，大江一道悬银河。江村绿树人家晓，燕子归时人悄悄。千山空翠挟雨来，万顷白云闲不扫。尔不见米芾颠，海岳庙前书画船。溪藤出水雪花皎，兴来摇笔生云烟。又不见高尚书，家住房山沧海隅。昼长坐对辽天迥，尺素乱洒云模糊。陈翁昔岁得其奥，丘壑蟠胸夺天造。大娘剑器张颠草，手应心通入神妙。何当放浪游名山，倒跨白鹿寻仙关。翁乎翁乎，精爽可呼起，笑折三秀云崖间。

一麾迢递天南头，名山颇惬平生游。日饱窗中列岫色，更起策杖穷岩幽。窈曲烟霞入空翠，招邀不识神灵意。自从窜逐得逍遥，始叹风尘昔蒙昧。升堂笑问无量师，尔住青山今几时。翻经愿从弟子列，洗钵愧乏头陀姿。诛茅小乞岩前地，痛饮狂歌日来去。听法閒看虎伏时，怀乡莫近猿啼处。幽花细竹俱堪怜，烧丹服药期长年。费公未启王屋鼎，华老谬语天池泉。神仙渺茫竟难测，古往今来岂终极。但愿道路风波平，江上故园归即得。

名山绕旌川，未易千百计。棲零点耸其西，二幕相扞蔽。柳山与龙山，连亘殆无际。大鳌从东出，石鼓鉴奇瑞。华容接鸡形，蔓衍若难制。给南有梓山，盘屹万里势。有殿曰甘露，崒嵂插天地。玉壶枕其北，凫山复相比。碜岭介凤凰，大洞阐天秘。无奈分布广，一蹴不可于。姚君天韵奇，气慨高一世。胸中饱丘壑，作亭非壮丽。独能极遐观，领略万山翠。苍玉无遁形，秀色归一视。却笑昔人非，所见殊无异。东亭乱清晖，仅得翠微意，东山罗红裙，未免声色累。唯君别幽趣，徜佯乐清致。青山不改旧，令客时一醉。

閒来尽识江山面，山水图看经欲遍。尤怜天下无化工，落笔意态俱凡庸。神采不舒化工局，顿遣色相空皮肉。近时岭海闻颜宗，山水格韵称其雄。丹青不施祇素墨，浓淡天然有其质。迩得林塘秋意图，笔痕日久皆芜糊。形容剥落枯缣外，独有精神宛如在。云汀烟渚看渺茫，昏藤怪石储青苍。眼前草木俱生意，鸟禽尽带清秋气。炎天毒热苦相关，爱尔一洗欣开颜。飒飒凉风生栋牖，野色犹如袭襟袖。笔端造化真有神，颜宗之后夫何人。自怜质性偏林野，遍历江湖如传舍。欲图海内名山容，来刻青萝万仞峰。恨却吾生后于汝，玄诠真匠堪谁与。

天竺山前十亩园，老夫久种彼土缘。草堂和尚指初禅，辩净二士立我前。光明琉璃真金仙，修持内外常湛然。此心不转今十年，手中一炷紫檀烟。孤峰飞来自西天，山间花木非世妍。彼诸佛子忘盖缠，吾知此地为敬田。师子血乳如流泉，老夫废斥去湘川。归来江南已华颠，邂逅道人双足缠。历访名山不惮烦，始自赤城沧海边。一带复济扬子川，直上钟山长榻眠。南来不下泾溪船，步至秋浦方息肩。将穷祖山上淮壖，庐峰胜游想翩翩。顶上终不巢乌鸢，亦不教观谈偏圆。公卿贵人喜相延，三尺枯木挥朱弦。人问佛意如何弹，此曲寂寥少人传。

吴趋山水古无匹，一角西南更幽绝。灵岩深秀邓尉奇，环燕由来孰优劣。名山本待名人游，江夏才子今其俦。尘区闭置不得意，约客试探千岩幽。青山鸣禽劝客醉，吴王池馆春常在。响屐廊边细草香，玩花池畔清波汇。一望红亭白塔间，孤高佛日还追攀。忽惊具区出足底，琉璃冷浸双烟鬟。相将更泛清溪棹，何处幽香来绝妙。吾家山畔桐井东，积雪千条留玉照。年年梅花春早开，今年二月犹含荄。凝冰敛雾一万树，忍寒为待诗人来。诗人自古多好事，似此清游难恝置。已将踪迹付丹青，更录千诗作游记。

挂席过鄱阳，匡庐压湖内。舟行二十日，一与名山对。弥旬风雨调，及此霁光贷。陵峦宿浮阴，绝顶舒叆叇。豁然峙澄流，近遥有馀态。出自珠玑口，苍然青壁块。倏忽暂逢迎，历历诸峰剀。插石拂层穹，积林吞众薆。紫氛生其上，将无白日碍。下飞瀑布泉，潈射奔空溃。洒落云天珠，势向扁舟碎。举头一挹之，烟颜坐可靧。而我览胜怀，初符宿所爱。敢云默祝开，晴明我适逮。虽云望中游，眼到身应在。云间意自清，尘外胸无退。灵秀远相披，况与明湖载。因知造物奇，以湖作山配。二三百里中，依依如襟佩。横侧一舟行，千岭争向背。日暮征帆遥，杳然波上黛。

块破两土山，川狭浊泾注。古城随地形，南方劣千步。客从扶风来，触目意甚恶。梦想终南山，时咏退之句。睫毛在眼前，昧者不自悟。十室有忠信，贵耳多贱目。笄头倚青壁，一舍西郊路。昔在帝轩辕，涿鹿赫斯怒。凶竖为鲸鲵，一战正王度。犹惭广成子，清净理亦具。兹山尝驻跸，北面承教谕。何时起宫室，土木俨像塑。年年夏孟月，虚邑事游聚。凝妆耀岩谷，浮岚润巾屦。高亭参青云，显敞快瞻顾。苍松龙欲飞，废寺金重布。君侯来西台，二府倾注措。谈辩惊宾筵，戈矛森武库。名山契真赏，骏马思并骛。当招列仙癯，为解升高赋。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。　　仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！