关于在躬的诗词

亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。多才陆平原，硕学郑司农。献封到关西，独步归山东。永意久知处，嘉言能亢宗。客从梁宋来，行役随转蓬。酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。

帝里钟佳气，医闾望郁葱。祁连青隐接，长白脉遥通。九邑分支细，三江引派瀜。秀来峰崱屴，翠倚麓隆崇。采玉琅玕异，芟茆芝朮芃。长松凌朔雪，飞瀑截秋虹。窜逸岩边鼬，孳生草际鸿。白云群窍湿，青霭四山笼。封锡昭文献，峥嵘大武功。祀承千祀上，名振八垓中。爵以王靡替，尊因镇建雄。位应俦岳渎，道不让崆峒。海立朝翻旭，沙惊夜度风。灵旗烟淡荡，天马电迷蒙。散雨田膏沃，吹晴物阜融。保疆环蓟北，守土福辽东。被泽民知感，酬庸荐合丰。时当逢圣节，报必首神聪。凤藻挥彤管，龙章出紫宫。关河传俎豆，台殿敞玲珑。额署金璀璨，碑标玉琢砻。恋宸霄汉近，拜笔古今空。铸铁坚堪并，锓冰润岂同。伊余甘委弃，幸老备胥工。摩迹虚惭术，披诚实抱衷。乾坤归位育，尧舜大涵洪。地肺轮居握，天心运在躬。平成倡力学，熙皞不忘戎。百辟欢鸣豫，三多祝效嵩。名山如不朽，万寿自无穷。

季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。冲情甄负甑，重价折角巾。悠悠天下士，相送洛桥津。谁知仙舟上，寂寂无四邻。公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。伟哉旷达士，知命固不忧。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

青鸢戢翼，天路浩苍。丈夫堕地，乃有四方。体庸鲜植，气抑何强？有玉不璱，有镡不芒。龙騋无絷，视彼南骧。颓景衔岫，白草尽霜。西风千里，独舸他乡。山川吴楚，对酒茫茫。横流决塞，势逝谁当？人无百岁，抚年自伤。抚年云迈，悠曶奈何？天不相弃，谁实蹉跎？少研经史，纲能挈罗。虱视星纬，烛若银河。长游湖海，鸷不受囮。六合睥睨，万古嵯峨。胡命不立，如蝎在磨。匪鹥匪鴐，下上随波。飙有去轮，羲无还戈。因循隳志，抱疚孔多。兕犀可刃，曷为太阿？麋鹿可隶，曷为涧薖？曷为太阿，铁锈无把。伧父满逵，侧目来诧。繄昔盛年，峻气辞借。长揖献诗，诸侯庭迓。一篇万眸，洛纸崇价。挥斥黾鳅，上座淩跨。黄金土苴，罗绮围夜。花云酒川，续宴无罢。苒苒瞬时，驹倏驰罅。宾从流离，朱门传舍。秋星晓稀，木叶凋谢。寥天不垠，孑影谁藉？四顾邱陵，潸焉涕下。曷为涧薖，鸟寄于木。赁庑以栖，其势蹙蹙。一年三迁，得依聊蹴。远飏莫归，井市来辱。鸱愁天寒，乃思营屋。拮据始经，丧乱频续。枭鸟夜啼，邻里遭戮。斜巷风阴，新鬼相哭。庐舍为墟，白云无宿。蟋蟀野田，但有黄槲。牵萝补茅，娟娟其竹。岂如佳人，犹处空谷。不土胡基，不版胡筑？安得东归，复我邦族。雏乌失依，中路疾首。月明沧江，顾影为偶。既鲜斲勤，亦愧薪负。陟彼阪原，嗟念父母。大海东回，扫云如帚。下有苍檀，荫我庭牖。有子远行，支绌心手。归胡不遑，骎骎四牡。安得伏居，永以左右。芼蘋虽粗，庶几饮酒。孰正吾纠，孰揭吾蔀？植苗望荣，曾不知丑。抱慝在躬，报答何有？载眷春晖，愿祈遐耇。女大思嫁，马长思驰。曰嗟予季，未有室居。嘤犹求和，原鹡匪孤。疢余谁告，匿有隐辜。清芬祖德，累卵堪虞。党亲荡析，谁振衰闾？风墙挶萚，霜田种荼。梦寐百感，积为毒痡。大儿顽钝，不能读书。幼子丱角，乳方谢餔。三年失恃，童心久瘉。敢言溺爱，听彼咨且。往悔无益，来亦可吁。弓裘在箧，使我踌躇。胸府渊旷，眉棱石峋。酣歌击剑，其响摧云。挽弓百石，力不下人。胡然露莽，栖此蛩身。万花飐凤，霄阊正春。空山蓬侣，满眼朱轮。宁戚买臣，老尚牛薪。岂将肆肆，故为龂龂。著书盈尺，何救贱贫？道路掩耳，吾当缄唇。守元思复，筮爻得屯。谓宬有史，不轶天民。方壶在渤，岚漪间之。古松如丈，桃花可糜。猿犹黄石，蝠为肉芝。颇期就隐，永焉世辞。老莱有亲，向平有儿。渴蝉思露，天方赫曦。迁化待腐，循分有亏。悠悠苍天，生我曷为？关河鸿倦，津梁马疲。猛不自立，异日吾谁？蓬发可数，颜色就衰。胡敢任废，遁心元缁。太宇无障，游尘尚依。勉哉兹后，与古为期。

于皇明祖，历数在躬。龙翔淮甸，凤时金陵。哲后继启，寔为太宗。涤宇沙汉，定鼎北平。鳦鸟肇迹，笃生我皇。文思钦明，武烈威扬。九壤流化，八叶载光。越商轶周，方轨于唐。赫赫明圣，鉴临下土。阅兹藩魏，在漳之浒。政狎民逸，不克时叙。咨汝宰臣，孰宁予处。天官曰都，张公臣邻。懿思渊塞，迈德种勋。三揖缁衣，五马白唇。锡汝淮阳，以优王宾。曰若李公，维帝喉舌。逆鳞补衮，持稷紏契。执宪匪回，万夫之特。投章出郊，藩此南国。曰维吴公，环拱紫微。县衡泰垣，曳履龙墀。三台中拆，骇慄天维。怀玦之屏，绝景超辉。象服有韡，式宴嘉会。剑履云行，徽章雾丽。丹霞扶轩，流飙承佩。相协天人，调和鼎鼐。振举颓纲，综釐群纪。肃肃公徒，峨峨俊士。有怀克绥，无颇不圮。神人胥悦，黄耇称美。繄余小子，髫龀载年。圜彼桥门，执经陈虔。虡磬玉鬯，琴瑟洞弦。官师儆惎，我弼我愆。嗟余小子，般乐肆射。禽色交荒，曾匪日夜。日居月诸，忽焉代谢。长老有言，固而弗化。履霜坚冰，积雪维霰。福始祸基，致毁匪嫚。臧获跋扈，竖牛之渐。驾言锄挺，搆兹奇怨。谁其为梗，职此厉阶。行人牵牛，邑人之菑。匪曰狡狂，孰为斯媒。沉思窳圉，遐不怆怀。蹇蹇王臣，侯来于京。云驰四表，雷动八纮。霜飞天钺，秋冠烈缨。如追放豚，寘余典刑。群公穷烛，察我冤隐。洒以甘露，润此槁轸。烁燹燎原，扑灭可近。三宥弗张，六极迭惷。犴狴勿密，缠牵永殛。卧无曲肱，行有颠踣。日星安施，违此昏墨。维绁之傫，与余偃息。大夜何长，伫视虚照。魑魅僛偲，既嚬亦笑。招之不来，迤逦入庙。非予作孽，斯焉取造。瞻彼卫澳，有蘋有蘩。祁祁士女，大佩琼璠。以嬉以游，俯仰如神。岂不尔怀，畏此棘垣。麋鹿榛榛，虎豹伾伾。号走旷野，齧肉茹爢。夫我无食，不如尔怡。欲往同群，驺虞在逵。伊禽之介，黄鹄其羽。千里一息，不遑宁处。荡荡玄霄，俦克与伍。有泚厚颜，莫不能举。嗈嗈鸿雁，唼喋江湘。弋人何篡，实汝瑶觞。汝之匪觏，亦自云亡。罪岂碆卢，俾我悲伤。何我人斯，不如狱草。晨光朝晞，零露夜灏。草之油油，孤秀斯宝。嗟予小子，胡不自好。严父辞堂，慈母去闱。二灵并暴，风雨中摧。圜幽五稔，谁掩葛藟。心膂惨伤，发肤当乖。两稚失怙，咨命不永。厥绪斩㔃，谁继余统。马牛风埏，牧竖登陇。万岁千秋，涕下如绠。妻孥牵裙，将柰若何。我有严刑，遑恤其它。生当来归，死当长嗟。兹其余辜，怨岂在遐。谔谔三公，奕世夔龙。投分绍运，骈翊帝衷。力侔造化，志与神通。何惜覆盆，照此微躬。蠢尔黠虏，窥我华阙。愿投有畀，亲冒矢石。搴旗瀚海，奋剑沙碛。雷毂雁门，电扫张掖。捐躯国难，解颐龙鳞。血化为碧，膏涂铁斤。薄劣既弛，少谢陶钧。死虽一辙，肝胆殊分。天未悔祸，忧心烦劳。怀贤如渴，德音式昭。梦寐赤舄，仰止嵩高。王泽弗竭，鉴我时髦。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。　　岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。　　夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！　　然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。　　凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。　　曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。风惊尘起，散而不止。六疾待其前，五刑随其后。利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。　　天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。