关于大历的诗词

高视俯中原，山川多郁结。屈指历词场，大小各区别。角触牙争势不同，大鹏振翼摇轻风。鹰鹯燕雀一时起，高者入汉低飞蓬。吾粤挺然天之侧，罗浮屹峙撑南国。灵妙不数珠犀奇，晓气尚能悬五色。开元之世有曲江，国初先生五者良。手提只轮当大队，揽挈日月回精光。济南诸子多凌厉，逸气自是无一世。独言吾国有小梁，迭主齐盟纷结袂。中秘当年号老成，篆籀草隶工较精。桢伯书生颇趫桀，亦与等辈争高名。大雅琳琅间断绝，丝管啁嘈世所悦。衣钵谁人悟正因，文章有道存蜩掇。比部高公旷世才，大义亲承法眼来。梁李欧黎都及见，夜入寒潭剖蚌胎。大历丰神建安骨，六朝粉黛凋无色。玉琬常凌冰雪虚，宝剑乍视光犹逼。嗟予生晚后数子，得公引迪差可喜。大海津涯渺莫寻，一苇正渡亦如此。此事沉吟久未陈，世人笑我真狂生。因公感激具至意，醉歌袒裼如有神。人生世路常偪侧，去住功名若瞬息。满腹愁肠可奈何，寸心万古堪镌勒。词赋风流事岂徒，凤鸟既至河出图。昔贤鞭弭今犹在，此日须公金仆姑。师武臣力不失霸，置身肯在杨马下。

自从战国更王风，屈原师弟俱称雄。西京苏李复继作，遗篇十九真宗工。黄初七子各有得，勃兴杜李文章伯。此道凌迟大历还，世代纷纷转荆棘。千年大雅几茫然，信阳北地何翩翩。力剪榛芜继唐汉，恍揭日月悬高天。眼中作者难尽数，戛玉敲金事奇古。相逢海内俱贤豪，奋迹前茅追步武。看君意气何昂藏，十九谒帝趋明光。胸蟠万卷破幽眇，手鍊五色回天章。藉甚声华满京洛，咫尺云霄见孤鹤。司马仍传太史书，拾遗颇负襄阳学。飘然遇我燕市中，河梁邂逅双飞龙。高歌击筑白虹断，剑花欲堕青芙蓉。莽苍风尘遽相别，美人迢递音容绝。五年空睹芳草生，万里长看碧云合。云泥自分随升沉，岂料重逢瀫水滨。咄嗟往事如梦寐，解衣共拂京华尘。五夜论文思逾壮，浊酒淋漓对惆怅。天地迟回秉烛间，星河磊落孤舟上。眼看世变随江河，悯时愤事忧弥多。百川砥柱赖公等，异时讵肯扬其波。伯乐张华古难得，时乖暂敛图南翼。燕雀宁争世上名，蛟龙岂是池中物。一朝变幻乘风霆，磅礴六合摩昆崙。卞和之玉讵三刖，季子金多安足论。高天黄叶连乡国，大艑乘风度秋色。短歌送汝不成声，握手临岐泪沾臆。千秋杰阁倚清沙，百尺珠帘挂晚霞。兹行定拟滕王赋，一寄兰州孺子家。

峥嵘百年会，浩荡观人文。建安与黄初，叱咤皆风云。大历熙宁各有人，戛金敲玉何缤纷。高皇挥戈造日月，草昧之际崇儒绅。英雄杖策集军门，金华数子真绝伦。宣德文体多浑沦，伟哉东里廊庙珍。我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。天球银瓮世希绝，鳌掣鲸翻难具陈。洪川无梁不可越，日暮怅望劳余神。徐郎生长苏台阴，二十作贼雄海滨。朅来抱玉叩阊阖，长安绣陌行麒麟。是时少年谁最文，太常边丞何舍人。舍人飘飖使南极，直穷金马探泸津。尔虽不即见颜色，梦中彷佛形貌真。余也潦倒簿书客，诸公磊落清妙身。大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈杨其尘。休令黼黻怨岑寂，要与琬琰增嶙峋。海陵先生雅爱士，晚得徐郎道气伸。乔王款接虽不数，迩闻亦欲来卜邻。骅骝造父两相值，一瞬万里谁能驯。都门二月芳草发，御沟杨柳垂条新。徐郎绾牒将远适，使我旦夕生悲辛。为君沽酒上高楼，月前醉舞梨花春。天明挂帆向何处，鸿雁哀鸣求故群。南登会稽探禹穴，西浮湘水吊灵均。洞庭波寒木叶下，峡口风急猿啸闻。司马太史有遗躅，归来著书追获麟。

当今词场何人振芳躅，近者杨生韩生骋高足。结交不问世上名，富贵浮云非所欲。心知此物大有神，沉吟往往穷曛旭。九州四岳不在眼，尘缨世网胡能束。下士劳劳一世间，醯鸡斥鴳纷争逐。溘浥百年同解化，累累山中冢如簇。驹隙流光不相待，五侯七贵终倾覆。床头纵有千黄金，老死不免沟壑辱。役役谁营不朽图，任呼牛马作驹犊。谁探赤水罔象珠，谁剖荆山卞和玉。杨生意气大飞扬，韩生凌劲出流俗。耳食纷纷曾不顾，向我殷勤赏清曲。自言此曲识者稀，屈原已死宋玉悲。前有扬马后鲍谢，杨王卢骆终参差。大历不出李杜手，照耀中天光陆离。西山月落众星出，北斗常悬霄汉白。宋元汨没谁中兴，我明北地称作者。手障狂澜倒浊流，力挽颓风归大雅。长篇短调不易竟，其曲弥高和弥寡。迩来崛起济南生，况有六子俱其亚。葳蕤五色含灵文，新声藉藉纷相假。斧凿谁知造化工，矫矫千秋自凌跨。遂令末学破沉溟，不然万古终长夜。余少耽诗今成癖，冥冥双眼谁能识。片语便欲揭灵秘，回惊四座无颜色。落落吾生少知己，两鬓婆娑发覆耳。清懒斋头常晏眠，三丈日高犹未起。沉酣颇自傲山林，少出何须远城市。虽有诸生月俸钱，家徒四壁空尔尔。狂来袒裼却大叫，管鲍不作雷陈死。人生会合信不偶，握手相看便倾倒。平生不解作怜人，杨生韩生常在口。历历崟崎谁见之，气吞云梦常八九。欲剖鸿溟振绝响，相为大言跨跌荡。丈夫要有身后名，慎勿营营逐尘鞅。袖中一刺常漶漫，几欲投之非吾党。三尺吴钩一寸心，仰眺青天发遐想。

　　元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。　　远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？　　说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。　　愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。　　张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。