关于天下师的诗词

杜陵老布衣，饥走半天下。作诗千万篇，一一干教化。是时唐室卑，四海事戎马。爱君忧国心，愤发几悲咤。孤忠无与施，但以佳句写。风骚到屈宋，丽则凌鲍谢。笔端笼万物，天地入陶冶。岂徒号诗史，诚足继风雅。使居孔氏门，宁复称赐也。残膏与剩馥，沾足沽丐者。呜呼诗人师，万世谁为亚。

玄一子，家广陵。中心静，双眼青。几年踪迹半天下，寻师学道求长生。归来丹房结构成，铅龙汞虎勤炼烹。归根性命道已悟，抱玄守一心何诚。神宇自廓然，俗念无由兴。视彼颠冥徒，如醉犹未醒。玄一子，志清静，慕仙灵。细穷玉笈文，期书紫府名。他年功就拟轻举，群真有约游蓬瀛。

治国如烹鲜，驭民如牧羊。薰狐芦自焚，投鼠器必伤。曹侯百世师，狱市寄全齐。天下本无事，庸人勿扰之。危机蹈潜弩，恶吏冠虓虎。飞走岂不高，摇足堕网罟。使君古太邱，妙割无全牛。班春千骑晓，长啸万壑秋。棠阴日转午，风檐翠交舞。问道舍盖公，诵诗选何武。渭水占熊罴，万里笞羌夷。试磨南山石，更草中兴碑。

天下有至理，大数不可移。天下有妙理，感应天无私。吁嗟太母贤，令德女中师。内助誉已播，教子名并驰。一朝膺诰锡，冠帔乐清时。云胡大数临，风波匪人为。伟哉仁冢嗣，一德表孝思。颠沛知有母，宁复顾身危。号顿吁上帝，身代复奚疑。仗此精诚格，感应桴鼓随。异梦速匠氏，飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥，解蹇跻平夷。贤母幸无恙，顾视喜移时。全家荷无恙，冥冥显护持。岂有他谬巧，孝弟通神祇。始信天人理，居高还听卑。贤母适数尽，和扁不可施。巨峡洪涛中，拯溺兹已奇。五十不称夭，矧已届古稀。况复多贤嗣，振振并麟儿。二难尤世罕，勋业期皋夔。策名垂汗简，显扬端在兹。含笑九原下，应知靡憾遗。感此希奇事，相逢重叹咨。愧乏如椽笔，聊尔陈芜词。

会稽竹箭天下闻，青岭霜笴摇紫云。金作仆姑如鸟翼，壮士持用横三军。迩来场师无远虑，翦伐柔萌荐葅茹。人闲御武急难才，不得生民饱霜露。嘉瓜美果无他长，取升俎豆献壶觞。奈何生与此等伍，大器小用良可伤。吾闻先王用人力，不足有余无损益。硕人俣俣舞公庭，长咏国风三叹息。

先生出逢尧舜时，自当勋业追皋夔。胸中廊庙乃州县，雪霜次骨西安驰。旁观往往屡兴叹，色初不变心希夷。但云将圣世所大，乘田委吏皆尝为。道通为一无不可，等君事耳何高卑。高斋高居万物表，清献清风天下师。此心妙与此公契，莫或遑处今其谁。民歌仁恩到天耳，天须默荐君王知。坐令四海归一握，阴阳变化随设施。行即验矣姑且置，聊引花前金屈卮。

昔李四平在凤翔，尝以直道致主。慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。谓幸备于将相，讵爱身而苟容。猗欤先王，亦师文忠。凡引笔而行墨，皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。然则有犯无隐，挺焉直躬。唾当道豺狼，婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时，已有之死不雇之遗风矣。

昔李西平之在凤翔，尝以直道致主。慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。谓幸备于将相，讵爱身而苟容。猗欤先王，亦师文忠。凡引笔而行墨，皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。然则有犯无隐，挺焉直躬。唾当道之豺狼，婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时，已有之死不顾之遗风矣。

从来书传多良牧，不过百里食其福。谁能易地三治民，咸以恩威交善俗。我师阀阅自平阳，乌衣公子能文章。一朝射策彤墀畔，分符赤县来遐方。香山至止未期月，士女讴吟声弗辍。恩波渺渺虎门潮，更有论文心似雪。未几政府采政声，贲禺虚左移台旌。粤东此地最烦剧，吾师治之和且平。政成藉手旋香邑，赤子攀辕如不及。吾师望岁正情殷，旗亭竹马争迎入。梯航万里越裳来，翩翩同赴黄金台。间关王事忘疲苦，丰貂宝马无尘埃。恩平山县号难治，中丞特召先生至。编茅作署竹为垣，翕然不减中牟异。今年复买铁城舟，禺山端水两不留。拳拳独念香山岛，残黎何幸逢贤侯。朝悬明镜暮甘雨，玉琴弹出尚高处。巩也飘零欲冷灰，感师之德如阳回。念我本为廉吏子，孤根弱质为人摧。古来国士感知己，我岂其人聊尔尔。寸心相报在何年，须眉未必长如此。衙斋一夜绿荷香，羽衣高坐飞瑶觞。采芹不敢献君子，祝师勋业侔苍苍。悬弧之志在四海，区区一职非其爱。但能努力济斯民，孺子终为天下宰。君不见当时陶鲁古冈城，片言能使韩公惊。功成封爵号三广，至今匹妇知姓名。古之豪杰能自计，吾师此日年方富。宏才厚力广一时，何难誉望垂千古。

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣! 轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。