关于天地性的诗词

海滨岁云暮，草木尚莽苍。玄枵隐化机，群蛰寂馀响。谁云果不食，有复继兹往。充然天地心，生息在反掌。况乃青阳交，和风遍穹壤。阳德嘉再亨，吾亦解吾养。重关静喧嚣，性定道心长。百年日斯征，抚事集遐想。惟当务崇德，不愧兹俯仰。

□勿生天地，营己合有私。鱼虾性所嗜，丁独令尔肥。□□赋我形，延颈正有需。吾颈高可跂，吾休颈可飞。吾喙长可啄，吾目光可窥。是皆尔所短，胡乃责我为。我亦号雪客，污我我有辞。君不见秦亡其鹿共逐时，高材疾足先得之。

□勿生天地，营己合有私。鱼虾性所嗜，丁独令尔肥。□□赋我形，延颈正有需。吾颈高可跂，吾休颈可飞。吾喙长可啄，吾目光可窥。是皆尔所短，胡乃责我为。我亦号雪客，污我我有辞。君不见秦亡其鹿共逐时，高材疾足先得之。

枸杞生庭中，秋至花始开。衔杯与之对，悠然有远怀。轻云任往还，与心了无乖。有诗常高歌，无山亦高栖。天地亦云广，焉能随涂泥。流俗性所遌，还问心所谐。思路各有熟，习惯成行迷。吾行犹未远，吾驾尚可回。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

萧洒不羁性，本自出尘埃。弃去万物累，健翅天地回。白发朱省郎，嶻嶪称高才。春风如故人，昨日天涯来。置酒画堂晚，劝我白玉杯。调笑脱俗态，高谈若风雷。归来碧窗静，残照寒徘徊。岂知丈夫志，力劈青云开。孤坐泪横臆，慷慨无良媒。世事如转蓬，竟日千万回。捩翅凌赤霄，欲拉高山摧。谁可料前途，使我孤心哀。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。

昔年司马公，清德如伯夷。箪瓢不改乐，又似吾先师。平生一布被，天地乃吾知。岂比平津侯，挟诈坐受嗤。公今蹈前修，自适性所宜。不受寒暑变，炎凉但相推。彼美锦绣温，蒙覆真虎皮。愧非三绝手，何以嗣铭诗。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。