关于天授的诗词

观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。仿佛影坚路，摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品亡真匠。唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

嗟尧之时兮大水滂，横溃四海兮包陵冈。荡流涌汩兮周无防，龙腾蛇奔兮嬉以狂。腥鳞顽鬣兮更披猖，城居穴处兮乱厥常。颓虫纠结兮肆害戕，陆盘渊据兮傲不臧。朋屯党集兮蕃以昌，穿穴噬囓兮民尽伤。下民既病兮帝弗康，黄熊幽殛兮羽山阳。乃命伯禹兮行四方，乘高趋卑兮陵复航。凿山疏源兮导河江。万水下足兮来洋洋。经画九野兮兴农桑，驱龙放蛇兮屏诸荒。焚山燎野兮无遗芒，野巢窟居兮保厥疆。敢有弗率兮断尔吭，伯益作志兮稽妖祥。帝虞耄勤兮黜予商，天授神禹兮夏是王。九牧作贡兮金监锽，大冶鼓铸兮腾精铓。岩岩九鼎峙且刚，奇形诡质兮走与翔。鳞毛羽◇兮兮杂短长，求情抉态兮幽微彰。制驭百怪兮严纪纲，兽虫人鬼兮安其乡。殊宫别域兮异存亡，曷为兹蛇兮宅我居。妖顽坚老兮傲驱除。深潜居此兮坦无虞。下饮我沼兮稍林株，朱眸丹舌兮玄鳞肤。恍惚遽速兮疑有无，居者畏避兮行者徐。险夺我圃兮骇我徒，盗窃祭祷兮欺群愚。我咨尔蛇兮潜山而穴野，阴蟠远伏兮与人乎异舍。冬居夏游兮时以行，食尔之食兮朋尔朋。僣乱我居兮常失经，叛弃尔守兮帝有刑。胡昏与顽兮居以宁，自为不宁兮邀割烹。荒戾天理兮悖圣程，我宥尔愆兮逐尔行，亟舍故处兮遐以征。南山之幽兮云雾冥，草木荟蔚兮崄不平。尔徒实繁兮食惟尔盈，捕取不至兮居无与争。汝生孔遂兮寿绵尔龄，物违其常兮祸之所集。丰狐昼游兮冬裘以白，龟厌渊处兮吉凶是卜。虎不畏人兮皮包戈戟，矜险恃孽兮其终鲜克。我言孔昭兮语汝以理，日吉时良兮汝遄以逝。

嗟尧之时兮大水滂，横溃四海兮包陵冈。荡流涌汩兮周无防，龙腾蛇奔兮嬉以狂。腥鳞顽鬣兮更披猖，城居穴处兮乱厥常。颓虫纠结兮肆害戕，陆盘渊据兮傲不臧。朋屯党集兮蕃以昌，穿穴噬齧兮民尽伤。下民既病兮帝弗康，黄熊幽殛兮羽山阳。乃命伯禹兮行四方，乘高趋卑兮陵复航。凿山疏源兮导河江，万水下走兮来洋洋。经画九野兮兴农桑，驱龙放蛇兮屏诸荒。焚山燎野兮无遗芒，野巢窟居兮保厥疆。敢有弗率兮断尔吭，伯益作志兮稽妖祥。帝虞耄勤兮黜予商，天授神禹兮夏是王。九牧作贡兮金鉴锽，大冶鼓铸兮腾精铓。岩岩九鼎峙且刚，奇形诡质兮走与翔。鳞毛羽裸兮兮杂短长，求情抉态兮幽微彰。制驭百怪兮严纪纲，兽虫人鬼兮安其乡。殊宫别域兮异存亡，曷为兹蛇兮宅我居。妖顽坚老兮傲驱除，深潜居此兮坦无虞。下饮我沼兮稍林株，朱眸丹舌兮玄鳞肤。恍惚遽速兮疑有无，居者畏避兮行者徐。险夺我圃兮骇我徒，盗窃祭祷兮欺群愚。我咨尔蛇兮潜山而穴野，阴蟠远伏兮与人乎异舍。冬居夏游兮时以行，食尔之食兮朋尔朋。攒乱我居兮常失经，叛弃尔守兮帝有刑。胡昏与顽兮居以宁，自为不宁兮邀割烹。荒戾天理兮悖圣程，我宥尔愆兮逐尔行，亟舍故处兮遐以征。南山之幽兮云雾冥，草木荟蔚兮崄不平。尔徒实繁兮食惟尔盈，捕取不至兮居无与争。汝生孔遂兮寿绵尔龄，物违其常兮祸之所集。丰狐昼游兮冬裘以白，龟厌渊处兮吉凶是卜。虎不畏人兮皮包戈戟，矜险恃孽兮其终鲜克。我言孔昭兮语汝以理，日吉时良兮汝遄以逝。

千秋布衣才，往往专一壑。穷年觅五字，埳阱观海若。唐维襄阳孟，间代推制作。嵬峨洞庭句，元气摄林薄。五季宋及元，馀音噪乌鹊。非无二三子，天授惭磊落。有明卢楠氏，骚些首恢拓。途遵长卿辙，步蹑左徒躅。幽鞠及拟招，囹圄盛删削。诗歌遂非长，风雅久寂寞。茫茫鹿门绪，一线缀寥廓。王生起菰芦，名姓早飞跃。弱冠游燕齐，强龄走京索。长怀济时念，雅抱经世略。无媒耻白玉，草莽甘落魄。禹穴翻图书，尧天弄耕凿。傲诞偕东方，曼衍类南郭。敢为兰陵论，偏究漆园学。神来把觚翰，六艺尽糟粕。竦身出阛阓，攘臂脱篱落。四唐入经营，六代佐伸缩。大篇竞飞扬，短什互沈著。星河昼璀璨，雷雨夕喷薄。混沌迷雕镂，震旦困笼络。铿锵鸾鹄鸣，突矫虎兕攫。名姓聚倡楼，老将镇戎幕。张公两神物，所向失盘错。太华三芙蓉，秀色照广莫。怀中但一刺，尘冠翳竹箨。时无孔文举，竟尔徒入洛。维时岁申酉，芒鞋试行脚。访我兰阴陌，孤航载停泊。披襟发长啸，搏帽吐清谑。易水双湛沦，夷门两嚄唶。结交讵同裴，登仙俨偕郭。平原十日馀，绿尊间翠杓。微诚泄中夜，万古对斟酌。明时遘何李，天心寄鸣铎。人豪琅琊公，乾坤纵挥霍。继起维奉常，词林创新薙。斯文幸未丧，大雅竟谁托。吾意甘沈冥，君才实磅礴。无双国士韩，常胜冠军霍。鹿失馀中原，龙腾绝大漠。历下穷高华，成都侈宏博。勉哉曹溪钵，毋令一士谔。沈吟感子意，踟蹰复前却。明灯彻晓漏，撩乱烛花落。仓皇嵇阮契，竟爽范张约。垂虹亭下浪，浩淼阻越舶。一别俄十霜，邂逅弇山阁。尔衰背欲鲐，余瘦膝乘鹤。吞声话故旧，丧逝捷飞藿。起舞中自疑，放歌久仍愕。眷言怀故栖，荏苒理归橐。河梁白日堕，一苇迅雕鹗。伊余骨伶俜，念汝神矍铄。相期保玉体，赤松问灵药。胡为两竖子，膏肓恣燔灼。虚传段璋句，竟坐杜陵疟。生平褐衣贵，不受帝王爵。大鸟来沧溟，神虬去碧落。百身定奚赎，九原亮难作。嗟彼志与蜍，牖下饱狐貉。维汝赋颂声，巀嵲表衡霍。居然布衣雄，八面控繁弱。修文亦地下，玉楼富丘索。遮须奉新盟，眭邃赴前诺。缅余昔遇汝，臭味恍荃药。玄宗各讽咏，妙理递酬酢。濠上回周施，江东析昉约。朱弦断流水，阳春咽冥漠。荒阡月三尺，破冢云半椁。参差迹已陈，宛转梦如昨。夜台觅青莲，携手共杯勺。老柏鸣鸺鹠，枯松照熠爝。谈天怅邹衍，掷地怆孙绰。生刍愧晚暮，永闭石门钥。白杨号悲风，万叠斗萧索。昆崙眇何处，南面醉王乐。

永佑当临御，重熙极泰亨。物穷隍土复，地大蘖牙萌。蕞尔瀛懦图，违吾海上盟。烽烟昏九土，氛雾塞三精。於赫中兴主，初专九伯征。赤符观炳炳，嘉兆得庚庚。四七膺休运，三千协一诚。乾韩恢辟阖，日月洗明清。天授睢坛荚，风兴渭水英。维时臣大父，摇迹圣廛氓。宝匣鸣长剑，雄冠{飘去风加彡}曼缨。衣裘供羿射，灯火近韩檠。圣世方求骏，明神岂舍骍。始从鱼钥守，小{左木右片}羽林兵。尝敌无画乘，麾军不鼓钲。熏门摧彦政，汜水从闾勍。驲召班龙节，犀军下雀桁。王师俱蓄缩，游骑愈纵横。马渡朝迎敌，钟山夜驻营。狂澜身砥柱，大厚手支撑。敌焰犹繁炽，吴都忽震惊。车巡传警跸，右袒半公卿。愤起宜兴旅，追收建业城。大江谁饮马，五岳更刑牲。一荡西江李，重歼固石彭。利兵驱虎豹，杰观筑鲵鲸。玉帐旋平广，铜符遂帅荆。皇灵期濯濯，王事分傍傍。沙漠惊风鹤，山林息聚蝱。神州宜亟复，六郡乃先争。桀犬徒冯垒，苗民敢抗衡。锐师掀狡窟，高堞覆坚棚。鼎道兵方进，湖湘寇辄平。几年凶祝结，八日骏功成。叛将因资用，降人岂畏阬。开疆下商虢，结约到磁洺。谋帅难张俊，还兵眠郦琼。但虞遗后患，初匪厌纷更。沔鄂重归镇，齐刘尚据京。且羞离楚馔，未用渡河罂。细柳千屯灶，柔桑万瓦甍。流民俱授亩，战士亦从耕。夫浍萦如带，原田画若枰。连云登美农，淅玉饭香秔。刍挽从今省，兵储亦顿赢。吏贪无鼠硕，民佚异鲂頳。姑定鸿沟约，交驰绝哉伻。邻欢新玉帛，{衍去氵右干}乐簧笙。未几边摇草，恶知野食苹。礼容方济济，革乘忽軿軿。睿断昭雄赳，天威震隐谹。六师纷雾集，万灶盛雷轰。戎驾爰方启，神锋莫敢撄。童髫欣再见，父老喜前迎。义气通诸夏，讴声沸八弦。官兵{杨去木加风}隼鸷，废垒泣鼯猩。跬步归京阙，朝衣诣寝楹。晋军传鹤唳，楚幕听乌鸣。机会乘今日，雌雄决此行。幸成十载绩，归捧万年觥。何事东来诏，遄追北指旌。抚膺皆壮士，牵袂有啼婴。页岌登枢极，雍容俨佩珩。身虽处廊庙，志则在幽并。岂意中原略，深违时相情。和亲徒效敬，投几不闻{荧去火加缶}。正尔先鞭著，居然谤箧盈。凶威摇吏牍，风旨动台挟。枭虺饥吞噬，鹰獒乐使令。众髽常忌冠，同浴不讥裎。远虑为徼福，先驱谓缓程。一言鸣仗马，千丈下乔莺。盍考谢赦表，兼觌赐劄评。许身无少愧，忧国甚於酲。彼潜宜投虎，能言不离鹦。鸟翾身蚤箙，兔健足先烹。有客悲周道，何人恤鲁祊。同时惟切齿，来者但惩羹。长夜何时旦，沉阴几日晴。日非从久定，祸否待终倾。先帝资神武，深仇怆父兄。每怀得颇牧，胡忍弃韩黥。哲监何尝惑，孤忠果渐明。岳阳还旧号，岭表返诸{恂下加子}。故垒营新祀，畿封辟赐茔。用心传舜子，述事广文声。甘雨兴余槁，青天豁久盲。先臣死不朽，圣德浩难名。陛下今汤禹，王臣昔散闳。令图天广大，盛烈日铿鍧。心术参尧运，规模绍汉宏。遗形高阁绘，良股盛朝赓。故将欣非远，微臣矧敢轻。传讹稽史谬，败俗订言{左言右宁}。日系无虚笔，云章有满籯。竹书皆历历，玉训尚铿铿。原辍清朝暇，叨承乙夜呈。作诗哀寺孟，览奏念缇萦。恩锡茅封宠，光昭衮字荣。誓怀如皦日，忠报毕余生。

　　或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？　　愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?　　或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则人告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德”若阳子之用心，亦若此者。愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎?是启之也。　　或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?　　或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也，吾子其亦闻乎?愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加入也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉?