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关于存诚的诗词
郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·兴圣酌献
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原
閟宫静谧,合乐周张。泰奠始献,百末重觞。震澹
存诚
,庶几迪尝。遥源之祚,天汉灵长。
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汴河阻风
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原
清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。丈夫苟未达,所向须
存诚
。前路舍舟去,东南仍晓晴。
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答林南江二首 其二
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原
世人竞多策,所挟皆九九。吾策良未售,遭时宜禁口。所得虽邱山,浮云竟奚有。胡然事干谒,自同台厮走。反性非自然,吾宁贫贱守。立德固有端,
存诚
真户牗。谁能秉孤贞,勉尔操持久。一为利所驱,彫丧先榆柳。
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八关斋诗三首 其一
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原
建意营法齐,里仁契朋俦。相与期良晨,沐浴造闲丘。穆穆升堂贤,皎皎清心修。窈窕八关客,无楗自绸缪。寂默五习真,亹亹励心柔。法鼓进三劝,激切清训流。凄怆愿弘济,阖堂皆同舟。明明玄表圣,应此童蒙求。
存诚
夹室里,三界赞清休。嘉祥归宰相,蔼若庆云浮。
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沁园春 耕
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原
八口之家,五亩之宅,树之以桑。买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫欢饮一觞。无他事,但
存诚
守朴,稽首羲皇。
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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物
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原
物物包含太极微,
存诚
致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。
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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性
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原
存诚
至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
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性斋二首为湖陆提举作
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原
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,
存诚
以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无馀天,斋中有乐地。
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赠卢鲁山 其二
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原
一诗将两年,不出非空然。为子有佳行,重为进德篇。孔孟有常处,四通八达路。其道甚坦夷,行之莫能御。夜思而昼行,求至慎勿遽。
存诚
防他歧,积微从寸步。积之能不已,其率可驰骛。仁义固其常,忠信乃先具。正直常与游,前却慎勿顾。所谓气马者,尤宜审其御。孟子言最详,扬雄亦深悟。勉之复勉之,子无忽吾语。凡我今之人,皆欲达其所。而况乡闾中,待君为处女。
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薛中丞
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原
百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。中丞薛
存诚
,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。
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写人
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