关于康乐的诗词

先生祖实康乐公，于今为庶称老翁。派流白鹤溪上住，乡里群豪趋下风。叩门过我惊我侬，头戴笠子心忡忡。谈空说有丘壑志，抗尘走俗山泽容。自言千里窜荆棘，此身飘泊如飞蓬。山妻未老发半秃，纫针主馈全妇功。大儿学诗次学礼，小儿五尺儒门童。前年去年兵蔽野，单堠双堠人举烽。孤舟如叶载雨雪，朝浮暮泛西复东。寒蝇穴窗死钻纸，泥龟曳尾生脱筒。只今僦屋在美里，黍穗雨黑波摇空。米如买珠薪束桂，坏壁四立鸣哀蛩。杜陵迁居忧国难，阮籍命驾嗟途穷。鹪鹩无枝何所寄，乌鹊三匝将奚从。结心泗川得管子，为借一亩幽人宫。我为斯文雅识面，迟迟细语倾深衷。我开船屋秋水中，绿波碧树红芙蓉。推窗面面远山入，引钩个个游鱼逢。好事独许米老得，清赏当与岑参同。画张神笔骇疟鬼，书著芸香辟蠹虫。槽头夜滴百斛酒，佳菊烂发花丛丛。蟹斫两螯白雪满，橘摘并蒂黄金重。荐君之酒饯君别，莫辞大酌玻璃钟。君不见绕屋水流流入淞，五湖四海三江通。君归只在泗川上，百里那消风一篷。君好去，莫匆匆，足衣足食可御冬。回首虹光贯明月，新诗多附高飞鸿。

都昌古鄡阳，旧号为江国。右拒落星湾，左据彭蠡泽。岩霏朝散蠙，川景时眩白。居然风气会，生聚密如织。名区列象犀，高楼发箫笛。酒帘杏花园，渔市摐洲栅。盛极理必衰，楚氛忽陵斥。连云六千家，一炬半天赤。积尸成坡陀，冻血凝洛泽。瑟瑟触髅语，多在风雨夕。今春疆理复，尽出将军力。庙堂遣良令，铲茅辨街陌。生茨四五椽，足憩王乔舄。日出绾铜章，瞠目销岑阒。隶卒瘦如竹，见人犹辟易。似闻庭除间，夜有黑虎迹。又烦刘赞府，共树怀柔绩。定知灰籥应，岂假龟墨食。赞府实奇才，不用髯如戟。玉立伟丈夫，见者改颜色。文字五千卷，肠胃觉充塞。摛辞夺春花，艳艳美堪摘。吟酣或挥翰，龙蛇出肘腋。阴灵助变化，凌厉意惨黑。人夸胜玙璠，自谓聊戏剧。兼攻刑法家，儒术共缘饰。应能不负丞，奇略肥民瘠。墙阴或艺桑，中丁皆袯。勿羡翻经台，学着登山屐。可怜康乐公，却类弥天释。勿升元辰山，去踏马蹄石。丹灶白草秋，青鸟书难觅。勿栖五柳馆，惊见元亮宅。仕隐各有心，忘世非良则。当如陈大夫，树陂寿民脉。令名垂无穷，晴波共洋溢。我辞固强聒，君子宜慎择。时当九月交，凉气压离席。黄花如窥人，啼蛩似留客。新蟹斫金瘦，甘酿拍琼液。饮余志慨慷，狂语忘岸帻。执手立沙头，欲别貌还戚。顾予诚缪悠，颇有书传癖。造文应时需，不异陪篸役。扼吭操左袪，立志在必得。每藉翰墨润，粲粲有精魄。西风片帆张，遽作千里隔。仓皇车折轮，颠沛禽铩翮。不知孤月夜，何人破愁寂。傥有尺素书，早寄凌风翼。

吾兄昔好客，结识俱英贤。就中公最亲，如影依形然。每因儤直暇，觞咏偕欢妍。门前渌水亭，亭外泊小船。平池碧藻合，高树红樱悬。仰窥城西山，俯听槛底泉。有时把彩笔，按谱新词填。或模姜白石，或效张玉田。有时作八分，鸾凤争翔骞。中郎及丞相，屈强堪比肩。晨游辔屡并，暮宿床必联。阳乌出复没，顾兔缺再圆。相将移四序，谓可终百年。百年讵足保，一旦忽弃捐。伯兮既下世，客散如云烟。公亦厌承明，返棹鸳湖边。湖宽百余顷，中有蒲与莲。宜晴复宜雨，倒映东南天。愁来即泛艇，兴到或扣舷。试哦康乐句，空水共澄鲜。颇谐物外好，永谢区中缘。先生间世才，坟典咸贯穿。发而为文章，力若横海鳣。上登最高峰，下探不测渊。宾筵列钟鼎，武库罗戈鋋。自从唐宋后，继震川荆川。赋诗乃余事，精妙非刻镌。腾轩驾天马，追逐飞空仙。歌吟穷乃工，著述老愈专。源流考经籍，郑马争后先。降及有明诗，搜辑一代全。又曾集旧闻，析木穷星躔。囊中每携此，山川载图编。偶然披卷看，在越如在燕。刘侗应避席，何况侪辈焉。我生苦失学，丹黄乏磨研。尘埃困趋走，岁月惊推迁。常思听公语，坐使美疢痊。前年寓金阊，樽酒虚招延。先生来叩门，剥啄惊昼眠。旧声尚能识，但益毛发宣。话予幼时事，历历皆眼前。挥毫书短箑，缀以诗四篇。荧煌灿珠贝，馥郁堆兰荃。离居几何时，遽若脱矢弦。今年思久聚，别袂翻难牵。秀州树丛丛，河水鸣溅溅。此时与君别，怅怏心如煎。乖违知不免，会合期恐愆。江干倘相忆，毋吝鱼书传。

滇越邻天竺，邛来隔夜郎。五离殊畛域，一别异炎凉。窜逐他时并，羁怀此夕长。欢娱渐迢递，晤语落冥茫。岚霭歊蒸国，烟波瘴疠乡。秦关生马角，蜀岭断猿肠。折坂沉黎壁，悬绳沐若梁。南盘堆枸牴，西毾缉桄榔。罗汉标孤桧，观音映远杨。街淜龙簇市，海货贝投庄。卉服喧丛薄，雕题列太荒。逡巡《乌爨弄》，噭咷白狼章。霄汉鸢飞站，星坻虫饮光。堁风氛甚恶，罔露毒仍防。树偃申家屋，荷凋屈氏裳。独愁吟皑雪，九辩感清商。水昼消棋阵，流年付酒狂。抨弓穿鴶，鼓枻泛螳螂。康乐吴趋激，钟仪楚奏伤。盼归频握糈，忆旧几停觞。夙昔交游日，峥嵘翰墨场。金兰通气味，桑梓借徽芳。健笔夸鹦鹉，灵陶戛凤凰。执鞭从李杜，倾盖许班杨。贾谊三书切，相如四赋良。轶尘追騕褭，缺岸倚踦?羊。百斛扛文鼎，千帆掣驶樯。仙才轻绂冕，公望重圭璋。蒲席青规地，薇垣紫界墙。璇闺高曳履，琼涩俨分行。笏捧绨囊奏，衣飘画省香。辇花簪矗矗，墀草佩锵锵。儤直承明下，经过韦曲傍。翠微横半岫，白水溢方塘。暝宿招堤境，云眠薈蔚房。樵歌搴薜荔，渔影照沧浪。倏忽嗟岐路，参差散颉颃。薰华晨逗雨，蓂荚晓凌霜。拂郁干将剑，联翩戍客装。峨嵋临绝顶，瀼暨宛中央。樾荫江枫赤，庭芜塞叶黄。闭门非泄柳，偎垒讵庚桑。纷绪琴心懒，衰颜镜匣藏。屏居亲猰貐，坐啸和蛩螀。张敏情还剧，安期好不忘。形骸元脱落，身世且徜徉。蚓壤甘怡槁，鸿冥岂慕粱。艰虞宁暇问，吾道任苍苍。

春风到宛陵，太守遇康乐。隐几坐高斋，清风媚林壑。语我诸峰峦，道人古棲吒。幽潜远江汉，秀耸类衡霍。一日赆我游，大府辍高幕。命车载酒醪，行人饬巾橐。蓝舆渡前溪，野饭即高阁。笑著乌纱巾，行背青山郭。嵇吕重契旧，皮陆索酬酢。幽花弄紫翠，鸣琴唱宫角。灵气浮融融，蒸风纷漠漠。晚宿黄渡馆，泉声自伊洛。溪童学流觞，盘花递清酌。归火破昏街，拥衾闻夜柝。诘朝振衣坐，缫车厌啼鹱。东壁有旧诗，三贤据安作。笔迹即讹谬，尘版复皴皵。伊人已黄泉，来者谁丹雘。徐徐到山门，青苍洗昏膜。两山擘大道，造化自橐签。绿蒂凌空飞，江云半天落。二岩与四洞，灵仙旧淹泊。丹凤今不归，双门失扃钥。云髓凝为乳，石柱垂如铎。峭壁断行路，薜萝阴附著。秉烛寻龙潭，昏冥认头角。欲窥心已惊，暂进足还却。不探骊珠渊，安得长生药。又上齐云亭，诸山露崖堮。或涌如波涛，或沸如鼎镬。幡幢或飞动，塔庙或缨络。盛如明堂朝，衣冠势纷错。尊者不避卑，强者不凌弱。严如武库兵，雪霜饰锋锷。柔顺就赦宥，刚顽即侵掠。或齐如季孟，或比如媒妁。连如鱼缀钩，猛如兽相搏。横如斗东西，勇如龙潜跃。欲尽听眺心，疲羸厌芒憍。野僧又语我，文脊倚寥廓。我思鹿裘人，不惮路硗确。左瞻右已迷，前登后皆邈。攀高猿臂引，入险腰{左纟右豆}缚。辛勤到深幽，祠宫冷萧索。金丹已无传，石室俨如昨。咨嗟两台高，日月互盘礴。石豹鸣阴崖，鹰龟露金殻。天河泻云潭，千丈不见浊。众指佛子堂，神灵重然诺。我坐谢公亭，归舟阻溪涸。艺萧阴祷祈，暮雨过山脚。善济虽未通，神变已可愕。蠢蠢鹿中人，回首重惭怍。屈曲归杜迁，复结三天约。傍楫清溪行，万象皆洗濯。石苔散青丝，玉笋解新箨。路回滩流淙，洒面散雨雹。鱼禽遂天性，浮沉随饮啄。行行明镜中，两岸翠如幄。停桡到妙显，洞府谁开拓。我知巨灵斧，神妙止一削。狻猊俨守卫，琼瑶出追琢。幽兰香自知，褊茗甘可嚼。老木卧深坞，不肯就工度。苍石通元精，温润抱天璞。古有智琰师，逍遥寄冥寞。四兽虽吾降，一性奚所恶。天子赐诏勤，香象与醍酪。徘徊想遗风，愚迷仰真觉。又疑无为人，其来非力学。洞门有磨崖，唐贤盛镌鉴。姓名今尚存，苔藓已斑驳。游者来无穷，居者日益数。人事竟糠秕，尘缘易糟粕。唯有稽亭峰，巍峨不销铄。仁智乐山水，小大等拳勺。养心即自然，玩物仍浮薄。我今还海涯，身不挂缯缴。世无丹青人，为我一图貌。试作山中吟，高情寄鸾鹤。

予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。孳孳羞愒日，矻矻自穷年。灵岳言犹在，天台笔已专。玄珠因象得，祖印以心传。终觉符深妙，初非离简编。连环资讲贯，涵泳藉诗篇。断断无他技，愔愔合自然。从来憎系属，其肯望陶甄。谬忝诸公识，常推众客先。岁时频问劳，旦夕竞招延。有意行方外，因思去日边。收探禹穴古，鉴入贺湖涟。岩壑争奇秀，泾溪互属联。鄞江浮汗漫，雪窦踏云烟。旷望方壶表，高跻太白巅。石桥夸圣所，华顶历星躔。羽洞仟踪秘，丹丘地势偏。搘筇逾绝峤，杭苇下中川。秋荡怀康乐，春池忆惠连。寻猿过翠壁，访鹤列青田。古郡名存栝，仙都顶有莲。江峰何嵂崒，冯岭足迍邅。建涉东闽剧，茶从此苑煎。武夷循窈窱，九曲爱回漩。境接三山胜，名随历代迁。层峦无间断，一水自蜿蜒。雪鼓何深秀，沧溟可激沿。衣冠常继踵，鱼蟹不论钱。正欲登衡霍，无端信杜鹃。游情方稍稍，归思忽翩翩。玄笠才加首，青藜亦在肩。未穷交广际，俄返浙淮埏。姑蔑墟难辨，金华洞可穿。烂柯人已往，起石事堪笺。新定人民质，桐广物象妍。閒询吟士室，重扣钓台舷。风壤连吴越，云山异陇汧。富春聊憩止，古霅又周旋。二水来天目，千峰列地{輭车换田}。麦畦螽揖揖，桑野蠋蜎蜎。湖石偏求润，山茅竞摘鲜。毗陵季子邑，阳羡蜀仟佃。惠阜泉宜瀹，侯堂桧不蹎。丑梨生槜李，佳纸出由拳。渐听华亭鹤，将求瀚海鱣。阖庐当日霸，郛郭入门坚。许越夫差误，逃吴太伯贤。唯应希范蠡，不必慕成鱄。铁翁州形固，金陵王气宣。山回石头壮，江下海门遄。南北兹为限，英雄孰解填。千龄难致诘，六代自相挻。极目伤京汴，县情比涧{缠纟换氵}。未归文武业，犹慕蚁羊羶。今古虽与废，山川但幅{左巾右员}。地多秦汉迹，碑少晋唐镌。题咏诗三百，经行路四千。豺狼频犯轭，蛟鳄屡惊船。晓发蒙霜露，宵投阅望弦。往来唯适兴，游戏岂离禅。身外无余嗜，行中颇自便。云山期浪迹，辇寺迫充员。唯曰通宗说，何曾问陌阡。短长皆以度，轻重必於权。苦节贞徒尔，谗人不舍旃。菲萋成贝锦，海岳起埃涓。事变安能测，冤深岂易湔。采苓空自赋，齧檗竟谁怜。悲寝难成梦，愁餐不下咽。中心诚匪石，直道信如弦。白首将沈穽，丹忱遂格天。释然消怨结，划尔脱拘挛。彼舌知何用，吾生固独全。青云非所觊，白日且高眠。颇觉閒情逸，浑无俗累牵。余生今老矣，此地盍终焉。杖为看山拄，裳因涉漳褰。只堪朋鹿豕，庶免惧鹰鸇。旨蓄常留翁，胡麻或满篅。但令山在目，肯顾雪盈颠。进驻饭忘精凿，山肴略豆笾。示尝嫌菲薄，自足养衰孱。陋室茅充瓦，寒衣艾当绵。冷非尘境外，静是悟因缘。尽弃残书帙，唯留古砚{左专右瓦}。云归多在树，泉落自成渊。孤鹘翻霄健，群猱上木猥。水边梅的皪，雨际竹婵娟。贞劲期松柏，芳馨尚药荃。草间龙脑出，木末兔丝悬。澹若忘吾我，萧然去纠缠。已能齐指马，岂复记蹄筌。元自师调御，还曾讯偓佺。无心方契佛，有药未为仙。置窟嗟毚兔，遗身爱蜕蝉。岸登当舍筏，卜妄不须{上竹下专}。觅句归陶谢，观空体竺乾。性天宜爽朗，戒月要孤圆。病起形神改，年加膂力愆。齿疎亡两版，面瘠露双颧。百岁人应少，诸尘相尽捐。客来歌九辨，僧到说三玄。白石常同煮。青葵亦共搴。虚怀本无取，那得更悁悁。

　　月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。　　今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。　　夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。　　圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。　　洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役；“棠棣之华”，感华以讽兄弟；“采采芣苡”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。　　唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。　　仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。　　家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。　　仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！　　又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。　　日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。　　古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！　　仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为“新乐府”者，共一百五十首，谓之"讽谕诗"。又或退公独处，或移动病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之”闲适诗“。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之”杂律诗“。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。　　微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。　　微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。　　如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。　　当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之太息矣！　　仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！　　浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。　　居易自叙如此，文士以为信然。