关于归一的诗词

君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。

千江有月一一同，一月普现千江影。谓一为月影非实，影既非实月何有。是一即千千即一，水月究竟无实相。随见有月月在水，亦无究竟非实者。譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。於是千臂千眼中，何者为正何独非。菩萨一体作一用，千体同是无剩法。此水此月亦复然，照用齐行一无欠。俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。我知上我环堵中，能广能狭能方圆。空诸所有何必然，作是见者名邪见。

陋哉纨绮习，染人甚脂膏。倾五湖三江，未易濯秽臊。冰霜竹林游，粪土戎与涛。富贵比贫贱，所去宁一毛。公家全盛时，束带辖百寮。朱轮照华欀，龟紫映翠貂。绿帻走童奴，清弹沸娥媌。连床不同梦，君乎吾愿交。一觇鸾鹤姿，颇疑出衡茅。神驹足万里，威凤心九皋。夜窗四壁空，抱卷灯屡挑。往往出妙语，遗音叶咸韶。於此定不凡，举步即扶摇。朅来暑纸尾，丞哉叹徒劳。官事竟何如，亦似是马曹。置之勿复问，朝攀西山高。北风送征骖，扰我心郁陶。判此别袂难，愧彼漆与胶。君去千仞冈，我归一枝巢。升沉何必恨，书来慰萧条。

忠信薄于礼，道德如追蠡。将除愚乱因，应向薄华洗。万有生于无，万无归一柢。昔之得一者，仁义犹稊米。侯王孤寡身，玉石藏真体。道隐无名，德至无声。若昧若谷，乃冲乃盈。冲气为和，万物以成。知足之足，无寡无倾。牖窥天见，郊却马鸣。损之又损，无为无行。百姓之心，圣人之情。民注耳目，圣浑聪明。十三生死地，出死而入生。死生犹断绝，何况辱与荣。前之大笑者，毋为乱首惊。夫惟道德贞，以为天下正。

虱卜虽萧条，虎筮固豪壮。要皆有得失，未息胸中望。那知方寸地，太空等虚旷。川逝水不流，石高风自浪。郑五相府荣，谢三渔舟漾。穷达安在哉，但瞒肉眼障。鼓瑟铿尔舍，扶杖啵然放。在我本不亏，底处更求长。独挂百钱游，无人捉私酿。醉归一腹春，满纸挥琴畅。珍重江左王，德邵宜绛帐。天遣千里来，不顾闽山瘴。人言臭味同，政可慰悽怆。谁知金玉予，诗成即相饷。笔力到天心，开卷人争仰。但勿赋兔葵，小儿易生谤。献之诗更奇，句法晋守尚。从渠得精深，嗟余真恍傥。何当日相从，烦君更语上。迳追太古风，三叹聊十唱。

君诗乃在潇湘洞庭间，啼残竹魄凋兰颜。乞归一勺楚江水，手洗芙蓉不自闲。此砚从君共往还，此池流水日潺湲。海南遗字老风雨，谁念畸人阅历艰。高莫高于鸦咋山，远莫远于鬼门关。天令绝域显文字，铜柱细剔苔花斑。壶笙芦管尽收拾，记成《赤雅》谁能删。蓝胡二月歌群蛮，亸娘妙舞摇花鬘。鸲之鹆之双活眼，见君手画蛾眉弯。归来抱琴死忠义，片石寂寞留人寰。招君魂兮渺渺，石有泪兮潸潸，云车雾驾安能攀。天风飒飒夜泉起，明福洞边闻佩环。

君不见郑虔学书晚弥笃，岁收柿叶贮三屋。兴来寝食两俱忘，但觉毛公老而秃。又不见梓人造车度群木，木中无火柿所独。旧言盖轸象乾坤，须信斡旋归一轴。美哉此果有常德，结实何曾问荒熟。霜余万颗缀寒林，下视黄柑类奴仆。牛心取象庶彷佛，熨斗得名何浼渎。火乾既许暖关膈，冰冷当知解烦燠。今年夏秋足时雨，尽道和气钟百谷。西成仅得十之五，亦见阴阳有盈缩。就中朱实繁且大，照野煌煌骇人目。较之常岁远不侔，正似{左豆右斗}胜难趁斛。国家运厄困强敌，一纪於兹事弓{左韦右蜀}。空庭喋血在今年，我已不疑何更卜。禾和鞋谐古云谶，大柿之祥天下福。请赓继伐献吾君，王者功成四方服。

松陵四围天接水，中有丹光夜分起。烧丹者谁抱拙生，半亩云房石林底。缥囊玉轴纷图书，清风适起烧丹馀。白日閒花落蛛网，晏然独坐青氍毹。当时龙虎守深閟，好事何为传紫翠。每令人费买舟钱，日日来寻隐居地。因闻昔日瑶池仙，宝鼎丹光飞上天。剡剡入云如紫电，英英照人兼翠烟。平生学仙心所羡，亦欲丹光成九转。等閒白骨埋蒿莱，不似红颜生羽翰。宿火未消丹未出，诏向神京试儒术。力言丹候尚须调，再愿六藏归一室。我到钟山偶相逢，乡心未吐谋先同。亦有长生不死药，何当与子论成功。

龙形真字芸香里，伏日道山聊一启。媪来鹅去已千年，莫像痴儿收蜡纸。萧衍老翁食无肉，锦质绣章能独侈。不知劫火付冤家，却误顽仙求令史。文皇有金无鉴目，赖取穹官齐押尾。徐生小黠辨茅檐，不道天真难力致。晚薄功名归一戏，一奁尤胜三公贵。牡丹不语人能醉，墨光觉胜朱铅媚。与身俱生无术治，又染膏肓刘巨济。

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。