关于归仁的诗词

葵藿原倾日，桑榆转慕亲。祗缘寸草意，早乞老莱身。静久忘簪绂，情恬爱角巾。朝端曾让德，闾里尽归仁。参伯誇难弟，中丞有嗣人。无营神自王，不竞性弥醇。骏誉推三达，鹤龄始七旬。莫言今白发，遂尔厌红尘。世事多新态，君王忆旧臣。应知虚鼎席，伫见下蒲轮。致主心仍壮，匡时道益振。东山高卧起，曳履上星辰。

忆在昭陵日，倾心用老成。功归仁祖庙，正得一书生。

古之学为己，今之学为人。始乎芒芴间，扩充遂无垠。克己而复礼，天下皆归仁。尼父百世师，道妙圣且神。天将为木铎，故未丧斯文。贤哉颜氏子，至乐忘其贫。语之而不惰，好学无与伦。孟子养浩然，卓尔踵后尘。万钟与千乘，不肯易其身。茫茫自圣哲，六籍经几秦。末学更多岐，学海无问津。伊川二先生，身修道愈振。当年从之游，不减洙泗滨。至今士气盛，亦复民风淳。柴子柯山秀，言厉即之温。由来思无邪，果见德有邻。潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。收视而返听，自得于见闻。先生虽云亡，书在传日新。得味极钻仰，恍如入室亲。而我先君子，实预绛帐宾。我亦闻绪余，往往书诸绅。多言反成蔽，目击道乃存。藜杖一幅巾，骚晚来叩门。

鸣凤启至德，镐京作王家。万国戴元后，怀柔无迩遐。逖矣裔夷人，占风慕中华。毳服耳金鐻，拳毛眼窈洼。献獒越重译，辛苦涉流沙。归仁自彼心，务广匪子夸。謇謇大廷臣，忠告犹咨嗟。卜年盈八百，分得未为奢。云胡叔世主，黩武生諠哗。枸酱毒南徼，河源诧西槎。哀哀万夫命，驱以易骊騧。暴蔑文祖训，大贻天下瑕。画图漫写形，索意良无涯。太康焚雉头，宫闱茁妖芽。开元灰组绣，骊岫荒淫哇。夫岂不有初，荡心生百邪。望美洛阳都，赤符炳流霞。玉关闭高门，军宾绝相加。鸠杖老貔貅，虎落蔼桑麻。煌煌中兴业，奕奕流芳葩。谦光信受益，知足复何差。感事重怀古，因书戒矜誇。

大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。星光既夕，忽焉素秋。凉风振落，熠耀宵流。吉士思秋，实感物化。日与月与，荏苒代谢。逝者如斯，曾无日夜。嗟尔庶士，胡宁自舍。仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。大猷玄漠，将抽厥绪。先民有作，贻我高矩。虽有淑姿，放心纵逸。出般于游，居多暇日。如彼梓材，弗勤丹漆。虽劳朴斫，终负素质。养由矫矢，兽号于林。蒲芦萦缴，神感飞禽。末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。安心恬荡，栖志浮云。体之以质，彪之以文。如彼南亩，力耒既勤。藨蓘致功，必有丰殷。水积成川，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。山不让尘，川不辞盈。勉尔含弘，以隆德声。高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。累微以著，乃物之理。纆牵之长，实累千里。复礼终明，天下归仁。若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。隰朋仰慕，予亦何人。

皇天佑我宋，衮衮生巨人。正学迈贾董，彤庭亲选抡。声名喧宇宙，勋业见寅亮。伟哉吕与李，王陈踵经纶。文章特馀事，德行金玉纯。文靖有雅量，风云际熙辰。所以到圣治，唐虞俗再淳。先生轶前驾，学力欺孟荀。平生事靖退，墨头自要津。群小竞狐媚，佳兵媒其身。挺然出正论，玉色垂大绅。银台凛风驳，世仰凤与麟。直道志丘壑，通涂轰枢钧。岂为一己计，宁牧千里民。泉山号大郡，氓贾甲七闽。以宽则容奸，急则鳏寡颦。先生得其道，三年政和均。孰疾不得医，孰屈不得伸。餐药置左右，砂芹不再陈。建阁储六籍，凿井膏城闉。巍巍百雉堞，楼橹俄一新。海壖亦有学，穷邑增廪囷。百废已具举，一毫不惊尘。此特以迟言，孰识襟怀春。下士有一善，不啻连城珍。斯民有一隐，不啻闻频呻。遂令无远迩，士民尽归仁。四海望霖雨，行当趋紫宸。皋夔踵高躅，岂特诸子伦。某也未闻道，一官尝苦辛。蹉跎二纪馀，抱志几郁湮。得宰山水县，低头抚凋贫。连岁田少收，输殿不见嗔。顷年有疑狱，口讷愧誾誾。高明一垂照，三囚脱死濒。缪政了无术，教条每知遵。罪戾惧不免，荐扬果何因。感恩方激切，归辕遽攀轮。焦桐既蒙盼，寿或柏与椿。敢不自奋励，冀陪东阁宾。

　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”　　上善其言。

天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。卹民不怠，懋穑勤分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。内宫弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇缙绅。吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。皇帝躬行，过於尧禹。如天不言，乃帝之所。内资稟命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之考，克迈帝舜。相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。始於壶阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。增博士员，导以经术。有来英髦，充{左牛右刃}上京。三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰，不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡吧是遵。洙泗之风，无复齗齗。井田既坏，民困劫假。乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。非上卹之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。有洁其牲，有温其玉。合祛天地，侑以祖考，乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。天下万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不凟。天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，光於帝武。天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。稼茂於野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。咸用干戈，配天祀夏。其卧歌颂，或列于雅。方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。下罪张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。