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关于归依的诗词
短歌寄鼓山长老
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原
雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄猛,称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。我闻岷国民
归依
,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,过后弹指空伤悲。
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次韵和崔公孺国博游兴国寺广严院
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原
绀园南北压通寰,气象超然出世间。只见庄严尊十地,不须微琐说三山。浮云自缚春春失,真境无尘事事闲。我有
归依
殊胜愿,吏文常扰几时还。
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选冠子 赠韦伯谦学使
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原
花国呼莺,木天栖凤,风流跌宕如许。烟峤千重,星轺万里,小憩瘴云深处。闻道璇闺,吟鸾有伴,分得笔端眉妩。怪添香、少个清娱,多恐回文寄与。镇此际、塞管秋声,宫袍春色,回首东华尘土。网罢珊霞,
归依
珂月,留作黑头公辅。谁怜破帽,天涯才退,江淹别怀凄苦。待相逢、燕市酒边,剪烛话黔山雨。
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将归钟陵留赠南海李尚书
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原
楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆
归依
。贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。
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得李伯华书期余往晤感今追昔诗答之
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原
逢时四海羡弹冠,每过龙门卜夜阑。忽漫东
归依
泰岱,几凭西笑当长安。琼枝愿见何由得,尺素传来亦自难。更道辋川多胜迹,相邀裴迪共挥翰。
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圆机和邵大及予二诗可谓压倒五更枕上诵叹不
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原
借问高吟何所归,元和格律定同时。折除官职知多少,兼领才名孰盛衰。奏疏不为黄阁计,结庐且共白云期。君家博士
归依
佛,可笑夫君得计迟。
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偈
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原
稽首文殊师,昔为七佛祖。尝发大悲原,广度诸有情。念彼东北方,是为清凉境。龙神五百俱,眷属万菩萨。设化於此土,示现无量光。闻者叹希有,何况目所见。我於曩劫中,曾种种供养。今复得亲近,瞻睹异於常。念无始劫来,有尘沙数罪。一获光明相,释然尽消灭。又念诸众生,与我同体性。乘此胜妙力,离苦愁解脱。我今永
归依
,敬礼发弘誓。原尽未来际,常居佛会中。一闻微妙音,即登无上道。十方虚空界,一切诸有情。
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送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言
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原
力行希孟韩,波荡斥嵇阮。圣门有佳处,谁为发关键。
归依
得其人,心岂间近远。悄悄客路长,肃肃岁华晚。祝公黄发期,永好情缱绻。
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金筠庄家居困甚,闻有四明之招,尚不即赴,作此以励其行三首 其三
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原
可知物亦恶茸阘,雄飞蛱蝶雌伏蛤。丈夫处世何
归依
,不为雌伏为雄飞。
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天王院新塑释迦像金色珠赞
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原
稽首释迦文,善逝天人师。缘终示寂灭,无量舍利子。悉建窣堵波,天人共瞻礼。像法住世间,化导诸有情。亦示大神变,摄伏不信者。璀璨真金色,清净妙宝珠。即彼土木中,现此希奇事。有来瞻礼者,随取即与之。既与出愈多,不可为量数。当观舍利子,及此金色珠。坚固与虚脆,无异无差别。佛子具智慧,悉发敬信心。勇猛勿复疑,
归依
无上道。
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类型
写景
抒情
婉约
咏物
写人
春天
离别
秋天
爱情
思乡
送别
爱国
哲理
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