关于役役的诗词

春风不择草，万卉皆发萌。盛夏一长养，秋实俱与成。舂粒以蒸炊，刈枯以煎烹。工师调五音，不问咸与韺。自取众律和，黍谷动华英。可以荐祖庙，可以陈帝庭。良将统万卒，所向若惊霆。战斗众益勇，号令夜益明。破敌必拉朽，不见坚阵横。我观欲物际，亦在农力兴。我观合奏时，亦在考击并。我观成功日，亦在间得情。草木有美恶，造化无喜憎。五声有高下，一致不可评。三军用貔虎，不较蚊睫螟。大君设时网，广海无漏鲸。磊落黄夫子，为学不自轻。四十登贤科，良贾售百朋。得志岂计晚，成名等众荧。旧交半存没，新知慕徒倾。老鹤晴一唳，随风无近声。好论古今诗，品藻笑钟嵘。欲扫李杜坛，未审谁主盟。我衰百事倦，白首聊穷经。两目生昏花，犹胜张籍盲。读书爱日永，秉扇自驱蝇。但恶乱我思，非与小物勍。清飙飒然来，喜得如弟兄。散帙空堂上，垂冠发星星。载诵尧舜篇，幸今时太平。不学遁世士，投竿泛东溟。不袭贪生人，炼气噏日精。不羡富贵翁，歌吹满重城。独守萤火光，莫揽蟾蜍晶。人生转头间，未免一铭旌。区区逐甘鲜，鼎鼎夸佩缨。安知西山饿，熟识绵上耕。彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。分合没穷巷，迹涩蹈高闳。妻子易为饱，粟帛不足营。岂乏一器饭，岂乏一杯羹。肯为浊河浊，愿作清济清。韩愈尝有言，百物皆能鸣。特称孟东野，贫箧文字盈。到死只冻馁，何异埋秦坑。今我已过甚，日醉希步兵。神仙多羽翼，一一飞蓬瀛。乃知无道气，难可强留形。鄙性实朴钝，曾非傲公卿。昔随众一往，或值谤议腾。曰我非亲旧，曰我非门生。又固非贤豪，安得知尔名。是时闻此言，舌直目且瞠。俄然我有答，贤相持权衡。喜士同周公，其德莫与京。我去岂不送，我往岂不迎。自为筋力寡，路远艰于行。未若归教子，遗金徒满籯。岁月苦易得，颜貌日可惊。身虽厌役役，心亦远硁硁。归思吴洲橘，梦忆楚江萍。试看两围棋，白黑何所争。朝脱泥涂困，暮失云衢亨。物理既难常，达生重飞觥。曾以文豹章，远喻子怀能。曩者忤贵势，悔说乌鸟灵。乌灵反见怒，终恨屈此诚。当时语颇错，盍呼为大鹏。于兹傥遇之，应解颈颊赪。韵尽意未尽，且用此报琼。

春风不择草，万卉皆发萌。盛夏一长养，秋实俱与成。舂粒以蒸炊，刈枯以煎烹。工师调五音，不问咸与韺。自取众律和，黍谷动华英。可以荐祖庙，可以陈帝庭。良将统万卒，所向若惊霆。战斗众益勇，号令夜益明。破敌必拉朽，不见坚阵横。我观欲物际，亦在农力兴。我观合奏时，亦在考击并。我观成功日，亦在间得情。草木有美恶，造化无喜憎。五声有高下，一致不可评。三军用貔虎，不较蛟睫螟。大君设时网，广海无漏鲸。磊落黄夫子，为学不自轻。四十登贤科，良贾售百朋。得志岂计晚，成名等众荧。旧交半存没，新知慕徒倾。老鹤晴一唳，随风无近声。好论古今诗，品藻笑锺嵘。欲扫李杜坛，未审谁主盟。我衰百事倦，白首聊穷经。两目生昏花，犹胜张籍盲。读书爱日永，秉扇自驱蝇。但恶乱我思，非与小物勍。清樽飒然来，喜得如弟兄。散帙空堂上，垂冠发星星。载诵尧舜篇，幸今时太平。不学遁世士，投竿泛东溟。不袭贪生人，炼气噏日精。不羡富贵翁，歌吹满重城。独守萤火光，莫擥蟾蜍晶。人生转头间，未免一铭旌。区区逐甘鲜，鼎鼎夸佩缨。安知西山饿，熟识绵上耕。彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。分合没穷巷，迹涩蹈高闳。妻子易为饱，粟帛不足营。岂乏一器饭，岂乏一杯羹。肯为浊河浊，愿作清济清。韩愈尝有言，百物皆能鸣。特称孟东野，贫箧文字盈。到死只冻馁，何异埋秦阬。今我已过甚，日醉希步兵。神仙多羽翼，一一飞蓬瀛。乃知无道气，难可强留形。鄙性实朴钝，曾非傲公卿。昔随众一往，或值谤议腾。曰我非亲旧，曰我非门生。又固非贤豪，安得知尔名。是时闻此言，舌直目且瞠。俄然我有答，贤相持权衡。喜士同周公，其德莫与京。我去岂不送，我往岂不迎。自为筋力寡，路远艰於行。未若归教子，遗金徒满籯。岁月苦易得，颜貌日可惊。身虽厌役役，心亦远硜硜。归思吴洲橘，梦忆楚江萍。试看两围棋，白黑何所争。朝脱泥涂困，暮失云衢亨。物理既难常，达生重飞觥。曾以文豹章，远喻子怀能。曩者忤贵势，悔说乌鸟灵。乌灵反见怒，终恨屈此诚。当时语颇错，盍呼为大鹏。於兹傥遇之，应解颈颊赬。韵尽意未尽，且用此报琼。

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

东南杭与越，形势夹长川。地占一方秀，天生万象全。两城俱卓尔，列郡岂加焉。异世称无间，同时较有偏。厥民如贵简，彼国实居先。大海收淮渎，群山冠幅员。古人踪欲见，游客目先穿。况自醇风俗，从来省朴鞭。有年人既庶，乐教志弥坚。每得前朝事，尝由众口传。土疆归阙下，州宇辟湖边。未苦秦来幸，先经霸擅权。有贤思避世，择地效高眠。盘屈稽山势，嵯峨玉笥巅。茂林侵碧汉，修竹挂青烟。东浙潮声近，西陵草色鲜。四明登陆显，五泄夹溪沿。渔浦从舟楫，仙居远市廛。山青难入画，花灼正如燃。石伞阴遮径，松潭韵写弦。千峰云叆叇，双涧水潺湲。灵迹曾游处，清风可坐延。龟浮山出浪，龙去井迷年。泉涌寻源出，萝繁附木缠。屏危开石上，星摘射岩前。仙髻传今古，峰形露丑妍。法华初赐号，释子已超禅。一感因人异，群言可理诠。遍随高下赏，潜解利名牵。民室常盈目，城闉异及肩。通幽云底路，朝接洞中天。必有千年隐，都忘万事煎。严园烟水乱，樊榭柳花颠。圣阁迎仙母，湖楼望綵船。越台凌缥缈，溪女斗婵娟。野景诚无限，游人岂独专。清虚宫刹古，恍惚岁时迁。宝相灵犹验，云门瑞复还。尘埃笼古壁，章句列前贤。醮礼因勤甚，龙宫尚俨然。鱼池乖本意，僧罟触轻涟。凿石成金像，营庵对玉莲。瑰奇天桂室，潇洒宝林篇。历历森豪俊，昭昭著简编。兰亭真翰笔，桃谷旧神仙。想像人堪慕，凄凉物足怜。公卿誇道路，父子遁林泉。废宅仙宫立，还乡世事捐。嗟时徒役役，味道益乾乾。种墓藏山穴，耸祠阚水壖。方干栖逸地，祖贯起英躔。相隐今遗迹，侯封昔见旃。锦衣渐我得，车帐为民褰。臣力难堪矣，君仁未舍旃。挺身徒尽瘁，报德乏微涓。所向知师古，干时愧学圆。玑衡中切冒，条教外颁宣。每慕黄居颍，曾卑隗相燕。有为怀黾勉，无术可收甄。得请乡邦便，躬祠祖垄虔。耕桑初劝谕，饥疫偶成连。赈发无深惠，疲劳获少痊。阖封方富稔，载路息迍邅。近幸同年代，前符昔日缘。一麾来镇抚，千骑为盘旋。弊政因民革，烦文到日蠲。恩随和气浃，令比置邮遄。美誉皆腾实，清香已胜膻。善良陶静化，奸猾洗前愆。吏畏输心鉴，民深入善渊。课书人第一，轺召里逾千。身起侯藩政，班趋秘殿联。谋猷光帝座，议论溢经筵。道合风云会，功高玉石镌。正宜裨日月，未可问园田。士论逾时望，人心曷月湔。声名加显显，歌颂转翾翾。预喜明贤遇，须知直道便。中宸深有眷，外补实难铨。行为山阴老，聊收一大钱。

　　将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？　　故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？　　尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！　　夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。　　何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。　　故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。　　彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。　　子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！　　何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！

忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。六经高深如韫椟，百氏蔽偏迷蹢阍。伯阳语道最渊邃，中士尚或疑亡存。竺乾权实信广大，妙用不出我藩垣。伟兹三篇粹精奥，推本一化开幽{左亻右上民下日}。反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。情类相亲自才德，踶跂不立存朴惇。寓言本为大方设，吊诡难与常人论。祖尚玄虚灭理学，乖背宗旨由后昆。遂矜放旷为任达，由此道真流亡反。自非通识造闳远，安能超悟还淳元。大钧斡旋本何有，相禅以种纷无垠。载其形声直喑醷，感彼气类相嬗媛。死生之辨在旦夜，梦觉之异分形魂。神奇臭腐互美恶，蜩甲蛇蜕奚代迍。卵胎无以易生种，风化自尔成虫蜫。出入于机泯无际，始卒若环焉可扪。芒乎万致始同体，明以一指弥滋繁。异则肝胆为楚越，同则萧竹犹枅圈。真宰难以眹迹见，灵台莫由形器援。何者非彼何者是，孰为亲爱孰为怨。六凿相攘有利害，两溢类妄成闹喧。至细不必陋蛮触，倪大恶用惊鹏鲲。天机所动体各适，足行岂异唾者喷。外物既重内固拙，瓦注则巧金乃{左歹右上民下日}。物之傥来莫御止，心所希跂俄屯{左上民右攵下月}。有疾无用亢豚免，其迹已陈刍狗燔。全生难恃社之栎，移是不定腊者{左月右昆}。逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。惟能胆阕以生白，是乃孰耰而厌飧。道非处服无不在，人以德性为之原。有情有信非可致，一满一虚常不腾。九年大妙得之野，参寥疑始传诸孙。豨韦以之挈天地，堪坯以之袭昆仑。明此南乡唐尧帝，明此处下素王尊。众人逐物但役役，一曲自守常暖暖。修躬明污躬则殆，饰智矜愚智弥惛。单豹治里外逢害，张毅修襮中成殟。退不为宾颍阳乐，荡而伤性喣水踆。二子高节去孤竹，三闾独清浮湘沅。弃世终亦馁薇蕨，行吟徒自悲兰荪。彼为礼义矫末俗，犹以佩玉趋櫜鞬。将明是非崇世论，何异狐白资绁袢。礼义治则忠信薄，是非著则名实翻。尚贤贵德下滋伪，信赏明罚民尤冤。宋荣犹然在讥世，其于毁誉方汶汶。列子待风乃轻举，岂若御辩常掀掀。至人达观齐物我，直往上古惟愚芚。内通耳目外心智，旁挟日月超乾坤。安时处顺任天倪，抱德炀和遗世喧。悗乎忘言喙鸣合，窅尔自静鲵桓潘。养生之主悟文惠，治气其勇过孟贲。形形不形睨初始，物物不物邻羲轩。得计弃智任鱼蚁，劳形怵心嗟虎猿。呼我牛马谁毁誉，梦为鱼鸟还潜翻。其穷不屑涸辙鲋，其高乃况南方鵷。方其息死乐枯髑，亦既恬生慕孤豚。尝闻藏言乃笑杖，既是偃室聊歌盆。畏龙不羡宋人乘，睹鹊自感雕陵樊。广莫将植拥肿木，江湖可浮瓠落樽。不将不迎随物化，一龙一蛇更蛰蜿。以道泛观未切著，得时而行或曲卷。皇王上下惟变适，周鲁舟车殊运奔。顾指不为天下化，排进靡使人心偾。人于应问见影响，物被生杀通凄暖。赏罚九变得其序，泽流万世非吾恩。相{左上姊去女右上次下韭}乃合儒与墨，小辨岂数衍与髠。河伯不逢海若语，岂知至道无穷门。云将未得鸿蒙问，乌睹生物复其根。神而化之不蘁立，未之尽者能诲啍。长波所荡满今古，异代相应犹篪埙。喟予所稟实樗散，作器自愧非玙璠。逢辰偶得仕通籍，徼倖当与游西昆。材力未足胜螽股，取舍徒思择熊蹯。行年六十粗知化，藏经十二无能繙。平时有志在寥廓，遇事无意从缗昏。撄而后宁亘岁月，老之将至忘寒暄。盱盱未免囿於物，扰扰不异风中幡。昨从京辇絓丹笔，复得淮壤乘朱轓。偶逢乐岁少休息，历览士俗因周爰。提封乃是昔仁里，访古时复登平邍。城中蝶巷接蓬头，郊外鱼台连漆园。悠然清风隔千载，独有遗像当高墦。山川世异改城郭，岁时人罕羞苹蘩。先生县解出无有，后世景仰空擎拳。大布{外广里契大换糸}履生弗饰，岂蕲朽壤衣如{满氵换王}。乌鸢蝼蚁死不避，安用丘墟祀有膰。虚堂虽异生存处，操趣犹令贪薄敦。我怀方外想音采，坐视券内殴冥烦。曳涂窃企濮水钓，投犗更思东海蹲。子葵虽未得其道，意而固愿游其藩。圣人之书议者扁，妙斲之质良在忧。空遗糟魄宁咀味，纵有履迹焉投跟。何当一发鸡瓮覆，因而更焚驹项辕。天光内照宇自泰，人益不累中无闷。云谁嗣响可晤语，至理竟亦归无言。