关于悠然暮的诗词

沙禽毛羽新,来往采桑津。野水碧于草,桃花红照人。徘徊远山,窈窕江南春。芳思不可极,悠然怀钓纶。
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我来灵岩游,坐石披蒙葺。悠然忘世纷,便欲脱屣从。外峻悬绝磴,中宽峙高峰。精庐三数间,岁久苍苔封。寒藤结暝色,秋花敛愁客。哀猿发清声,月影山重重。扁舟江下,疏林闻夜钟。
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去年过桃花,心情乱飞絮。今年重来时,烟水已成趣。川华动春绿,渔艇自来去。况复江上山,玉立美无度。徘徊欲吟诗,日不成赋。但见飞鸟归,暝色带云树。我生亦何求,行止随所寓。悠然此时心,但觉狎鸥鹭。风定波自平,可玩不可怖。堪嗟世间人,险阻起平路。兹焉得所图,万事不关虑。
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清平路崎岖,开凿资神斧。西来接滇蜀,南下通吴楚。峰峦渺云汉,林木蔽烟雾。怪石惊龙蛇,崩崖斗熊虎。我昨经过时,春寒值风雨。朱幨隔油幔,咫尺不可睹。旋装趁阳和,万景纷呈露。天空山献奇,春好花欲语。悠然骋遐瞩,倏尔成短句。阴晴固无定,所遇良有数。逢人重咨询,一笑青天
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兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。高深变气候,俯仰天晴。入谷烟雨润,登崖云日明。乾坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。太息宦名路,迟回忠孝情。还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。
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吾子命世豪,术学穷无闲。直意慕圣人,不问闵与颜。彼昏何为者,诬构来(左口右颜)(左口右颜)。应逮犯秋阳,动为人所叹。不恤我躬瘁,乃嗟天泽悭。令人念公卿,烨烨趋王班。泊无悯世意,狙猿而佩环。爱子所守卓,忧予不能攀。永矢从子游,合如扉上鐶。愿言借余力,迎浦疏潺潺。亦有衣上尘,可攀裨泰山。大江秋正清,岛溆相萦弯。四盼浩无主,日烟霞斑。水竹密以劲,霜枫衰更殷。常托亦云健,行矣非闲关。相期东北游,致馆淮之湾。无为袭宁嬴,悠然及温还。
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世人每嫌春去速,我今只恨春来迟。清明已过犹飞雪,景奇可异非其时。千林远望嗟枝瘦,细察方知蕾似豆。待之半月复兼旬,消息沉沉春不透。九十春期不待人,何年陌上花枝茂。主人招宴烦恼除,谈玄谈艺语如珠。素障高张钱选画,池塘乐事草虫图。画工巧笔何由现,凭借明灯烘背面。千年平视难得真,神妙秋毫今始见。翠带波萦水荇柔,红绡翅薄蜻蜓倦。蚱蜢雄踞臂怒张,汹汹欲向谁挑战。蚊团隐约天浮,嗡嗡恍惚声成片。荷叶虽残绿尚妍,低昂好作水中天。护它蛙伴双双坐,闲话今年并去年。我自离家千万里,春风往往吹愁起。登楼何处望云山,蓟北潇湘期梦里。今看此画心意投,花鸟虫鱼各自由。我亦开怀权自适,悠然与作逍遥游。
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归去来兮,吾生复何之。故园三径在,桃李不成蹊。台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。胡飘飘而不返,将役役以奚为。丈夫不自量,处世宁堪悲。省一朝之若是,悟百年之已非。饭山曾是饿唐甫,首阳曾是饿夷齐。名重天下何足比,利重天下何足奇。觉利名之不昧,知贫贱而勿悲。归去来兮归去来,长安纵好休徘徊。足巾屏之行李,拂藜杖之尘埃。杜宇知我意,声声苦相催。故园行乐处,满地生苍苔。归去来兮,闽山之巅。山奇水秀,可以忘年。水渺茫而法白,山排闼以争前。昔年桃李,依旧成阡。石径萦纡而藤萝耸茂,茅茨幽迥而松菊争妍。盘餐三百口,食足二顷田。吟且咏,乐且禅。饱而嬉,困而眠。心坦坦,腹平平。正是故园行乐处,谁知此乐乐悠然。东风起兮百草芊,缘杨飞絮杏花鲜。蝶翅乱,鸟声喧。翠欲黛,红欲燃。归去故园行乐处,几阵南风入舜弦。西风至兮鸿雁来,万物萧条景物猜。虫声切,猿啸哀。梧桐败,菊花开。归去故园行乐处,清风明月好安排。霜风凛凛雪花飞,村落无人猿夜啼。泉酒冽,溪鱼肥。燃兽炭,拨蹲鸱。归去故园行乐处,竹外梅花三两枝。红日三竿渔父去,云迷四野牧童归。朝之情何已矣,四时之景已如斯。已矣乎曷之,予知归去兮。松菊候门而南山耸媚,花鸟欣迎而北岭喧呼。悔知非之既晚,乐成赋以归欤。
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秦川雄帝宅,函谷壮皇居。绮殿千寻起,离宫百雉馀。连薨遥接汉,飞观迥凌虚。云日隐层阙,风烟出绮疏。岩廊罢机务,崇文聊驻辇。玉匣启龙图,金绳披凤篆。韦编断仍续,缥帙舒还卷。对此乃淹留,欹案观坟典。移步出词林,停舆欣武宴。雕弓写明月,骏马疑流电。惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。阅赏诚多美,于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。急管韵朱弦,清歌凝白雪。彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。去兹郑卫声,雅音方可悦。芳辰追逸趣,禁苑信多奇。桥形通汉上,峰势接云危。烟霞交隐映,花鸟自参差。何如肆辙迹,万里赏瑶池。飞盖去芳园,兰桡游翠渚。萍间日彩乱,荷处香风举。桂楫满中川,弦歌振长屿。岂必汾河曲,方为欢宴所。落日双阙昏,回舆九重。长烟散初碧,皎月澄轻素。搴幌玩琴书,开轩引云雾。斜汉耿层阁,清风摇玉树。欢乐难再逢,芳辰良可惜。玉酒泛云罍,兰殽陈绮席。千钟合尧禹,百兽谐金石。得志重寸阴,忘怀轻尺璧。建章欢赏夕,二八尽妖妍。罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。佩移星正动,扇掩月初圆。无劳上悬圃,即此对神仙。以兹游观极,悠然独长想。披卷览前踪,抚躬寻既往。望古茅茨约,瞻今兰殿广。人道恶高危,虚心戒盈荡。奉天竭诚敬,临民思惠养。纳善察忠谏,明科慎刑赏。六五诚难继,四三非易仰。广待淳化敷,方嗣云亭响。
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  有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。  境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。  境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。  词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?  古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。  大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。  诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。
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