关于故人音的诗词

道士王中山操琴傍翠阴,解尘襟,婆娑小亭深又深。轸玉徽金,霞佩琼簪,一操《醉翁吟》。野猿啼雪满遥岑,玄鹤鸣风过乔林。休弹山水兴,难洗利名心。寻,何处有知?鉴湖即事枕绿莎,盼庭柯,门外鉴湖春始波。白发禅和,墨本东坡,相伴住山阿。问太平风景如何,叹贞元朝士无多。追陪新令尹,邂逅老宫娥。歌,〔骤雨打新荷〕。次韵怀古写旧游,换新愁,玉箫寒酒醒江上楼。黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。人何在七国春秋?浪淘尽千古风流。隋堤犹翠柳,汉土自鸿沟。休,来往愧沙鸥。山中分韵得声字犯帝星,动山灵,怪当年钓鱼严子陵。尘世逃名,清水灌缨,笑我问长生。驾青牛自取丹经,换白鹅谁写《黄庭》?烟笼烧药火,月伴看书灯。听,林外起秋声。西湖秋夜九里松,二高峰,破白云一声烟寺钟。花外嘶骢,柳下吟篷,笑语散西东。举头夜色濛濛,赏心归兴匆匆。青山衔好月,丹桂吐香风。中,人在广寒宫。湖上春晚怕酒樽,殢诗魂,帕罗轻粉香揉泪痕。细雨纷纷,绿水粼粼,湖上马蹄尘。世间有万古青春,花前换几度游人。醉煞刘伯伦,瘦损沈休文。红杏村,杜宇怨黄昏。鉴湖上寻梅贺监宅,放翁斋,梅花老夫亲自栽。路近蓬莱,地远尘埃,清事恼幽怀。雪模糊小树莓苔,月朦陇近水楼台。竹篱边沽酒去,驴背上载诗来。猜,昨夜一枝开。春晓点落英,掩闲庭,海棠轩半帘红日影。纤手琼琼,娇语莺莺,睡起对银筝。柳花笺闲写芳情,荔枝浆微破春醒。浅斟白玉杯,低唱《紫云亭》。轻,弹一曲〔卖花声〕。忆鉴湖画鼓鸣,紫箫声,记年年贺家湖上景。竞渡人争,载酒船行,罗绩越王城。风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。柳擎和泪眼,花坠断肠英。望海亭,何处越山青?舟行感兴愁鬓斑,怕春残,锦衣买臣何日还?好梦邯郸,别泪阳关,几度盼征鞍。为虚名消尽朱颜,掩孤篷羞见青山。矾头烟树暖,鸥外野云闲。难,能够钓鱼竿。春思二首曲未终,酒方浓,云收楚台十二峰。洗雨梳风,怨玉啼红,别意恨匆匆。话相思鹦鹉金笼,载离愁騕褭花骢。长天秋水远,落日暮山重。空,帘卷画堂中。喜又惊,笑相迎,倚湖山露华罗袖冷。谁惯私行?怕负深盟,偷步锦香亭。寻寻觅觅风声。潜潜等等芳情。粉墙边花弄影,朱帘下月笼明。轻,吹灭短檠灯。次韵你见么?我愁他,青门几年不种瓜。世味嚼蜡,尘事抟沙,聚散树头鸦。自休官清煞陶家,为调羹俗了梅花。饮一杯金谷酒,分七碗玉川茶,嗏,不强如坐三日县官衙?题昭君出塞国辞凤阁,盼滦河,别离此情将奈何?羽盖峨峨,虎皮驮驮,雁远暮云阔。建旌旗五百沙陀,送琵琶三两宫娥。翠车前白橐驼,雕笼内锦鹦哥。他,强似马克坡。小隐种药田,小壶天,伴陈抟野云闲处眠。学会神仙,老向林泉,今日是归年。芦花絮暖胜绒毡,木香亭大似渔船。曲栏边莺睍目完,小池上鹭婵娟。先,收拾下买山钱。湖上避暑新雨晴,晚凉生,照芙蓉玉壶秋水冷。殢酒余醒,题扇才情,避暑小红亭。雁云低银甲弹筝,蔗浆寒素手调冰。鸳鸯情未减,胡蝶梦初醒。惊,何处棹歌声?三月三日书所见舣画船,驻丝鞭,问谁家丽人簇管弦?柳媚芳妍,花比婵娟,风韵出天然。牡丹亭畔秋千,蕊珠宫里神仙。三月三日曲水边,一步一朵小金莲。穿,芳径坠花钿。春思想故人,暗销魂,阑干旧时无限春。笑语云云,图画真真,一朵楚台云。怪桃根翠袖罗裙,伴梅花檀板金樽。瘦惊腰四指,愁堕泪双痕。嗔,风雨送黄昏。红叶远树重,晓霜浓,染千林夜来何处风?笑我衰翁,酒借春容,暮景叹匆匆。锦模糊费尽天工,字殷勤流出皇宫。箫箫秋雨后,片片夕阳中。空,留得绣芙蓉。送别鸾镜单,凤箫闲,褰衣问君何日还?白玉连环,斑竹阑于,回首泪偷弹。翠模糊十二巫山,玉娉婷一曲《阳关》。芙蓉城残月落,杨柳岸晓风寒。赸,愁上宝雕鞍。
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陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。仰视圣皇德,承胤为我亲。暇日荷休明,高馆集众宾。中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。凉风起天末,皓月照秋旻。感此四海士,无言越与秦。共生盛明世,矫矫如凤麟。芳茵吐华烛,气蒸为烟云。酒行不停觞,循转犹车轮。挥毫赋诗篇,影落响必臻。泛泛邺河水,同为藩翰臣。忝承宗社寄,金圭积我身。管弦娱耳目,佳人世所珍。常恐远志促,有怀不及伸。愿同慷慨士,居处得依仁。庶以展节义,岁晏奉殷勤。应文学玚侍集华堂秉列炬,光景中夜全。欣此良宴集,侍坐俱忘还。自惭铅椠徒,得以厕芳筵。四座尽妙士,醉后唱高言。挥毫不停飞,侍女出邯郸。年齿二八余,桃李为面颜。促膝进旨酒,雕楹奏鹍弦。一饮尽百卮,不惜年岁捐。岂不念穷困,所托在芝兰。馨香入怀袖,永矢愿弗刊。张黄门协苦雨凄凄三秋时,寒风夜及朝。霖雨天中来,湿我旌与旓。我本从征士,道路走已交。飘飘如飞燕,不得归故巢。腹饥衣又薄,海隅久飘飖。盛年不可再,壮志日已消。逆旅逢主人,四壁多矰蛸。自我于役来,愁多欢弥劭。况此观获时,中心感田苗。漂泊不可拾,弃此东作劳。双泪落已尽,私意犹自胶。哀哀发短咏,聊以奏长谣。居人如见和,丝竹奚相嘲。郭弘农璞游仙曾读海岳传,天地以为家。岂羡人世荣,倏忽如蕣华。三岛多奇峰,金银生异花。不饮亦不食,但思餐云霞。云霞结彩绣,文螭为轻车。佐佑有玉女,婉娈成姻娅。下视东陵生,空种青门瓜。终身辞一侯,不解为丹砂。丹砂信可学,仙路原非遐。支道人遁赞佛震旦值熙阳,首夏时清和。缅怀鹫岭地,兹夕降奢摩。明星一悟法,慈悲周九阿。撚花陟宝座,花影何婀娜。阿难笑传意,外道生障魔。岂期一茎草,可为千丈柯。历劫已无数,未来今已过。嗟予禀夙愆,幸得渡慈波。巍巍鸡足山,众宝何嵯峨。一自法鼓息,昏夜徒吹螺。禅解既已鲜,支离何众多。空有澄观理,不聆帝子歌。遂使阎屠人,终日疲婆娑。真性了无取,千载如一俄。颠倒识浪中,仡仡复蹉蹉。哀哉此众生,忍闻修多罗。渡海必以筏,无筏难涉河。渡竟还自渡,由旬与刹那。寄言后世士,讽诵无怠跎。梁简文纲闺怀罗衣空自熏,舟航不惭憩。情知流水长,自恃剪刀利。将刀欲割水,如花还引蒂。欢悰自久蹔,侬情无难易。朝旭忽杲杲,夜漏复丁丁。妃子怀湘浦,文君问长卿。何水部逊示寮流英辞嫣红,芳苔敞初碧。感兹春日晴,欣此夏云色。高天下薰风,中林启瑶席。闲怡众蔚舒,静悦清商激。怀中瑶华,门前车马客。怀刺始见投,牵裳不假帻。容辉一以遘,琴樽惬所适。骂坐无往人,投辖有新迹。幸此休沐闲,无言朝请迫。明星方在户,鸡鸣以为则。吴记室均春怨春宵难孤眠,清晓易双曙。既自未逢新,那能不怀故。新欢犹水萍,故人似风絮。寄衣今已迟,裁书昨复误。祗对银缸花,不识金微路。干戈信纵横,营垒几屯聚。未见奏凯还,更闻代人戍。岂忘君年衰,复恨妾颜暮。流机积寸丝,剪刀惊尺素。徘徊明月前,形影自相顾。崔员外颢游侠生长在大梁,好与侠少游。侠少有骏马,银鞍千金锼。晓日骑马出,夜听弹箜篌。酒酣不自惜,掷与黑貂裘。平生重然诺,不解轻为愁。英风满人口,姓名遍皇州。摴蒲名花下,挟瑟楼上头。昨成辽海勋,得赐双旗斿。肯学蓬累人,栖迟老一丘。功名不解取,白首常多忧。岂知公孙弘,终拜平津侯。岑嘉州参塞宴苜蓿遍原野,春来马多肥。今日烽燧静,聊以解征衣。置酒召朋侣,日暮不见归。何处射猎去,貂裘间轻绯。昨日已赐爵,前时初解围。军中重胆略,无如君所为。醉拥美人坐,不惜双珠琲。门前罗金钲,庭中插羽旂。锦瑟时一弹,空侯在中帏。杯行不知算,入手如欲飞。为谢众宾客,四座多光辉。何以报天子,从今羽檄稀。高常侍适咏途孟渚多悲风,入夜复及朝。春来渚水绿,爱此颜色娇。凌晨骑马出,射落云中雕。自从服官来,身得为下僚。封丘一作尉,始觉身为劳。归家视妻子,短发何萧萧。入官已三日,暗觉秋风摇。人生贵适意,何不归掷枭。里中诸年少,安用折简招。在昔马相如,曾题万里桥。何如拥文君,犊鼻谢金貂。始悔出门意,道途空寥寥。李翰林白自明从来解歌人,古时有秦青。酌酒不得见,为我陶性灵。空与龌龊士,拘然同一形。红颜一以变,鬒发将成星。狂来且须饮,罄此双玉瓶。暂醉花下眠,忘此春冥冥。葡萄夏初熟,颗颗如紫玉。凉月夜不扃,遂向月中宿。月中有嫦娥,应来下相逐。携我上天去,姓名抛鬼录。我愿为嫦娥,从新制歌曲。一醉十万龄,翻嫌药杵促。素娥不知数,一一向我瞩。我把白榆浆,顷刻变醽醁。素娥意不投,掷我下海舟。长风三万里,知向何方游。龙宫敞双阙,阍者反见求。问我名与姓,身上云烟浮。但知去所向,不计来何由。我见长须宰,呼为人世囚。送我上天界,焉能处中州。海波遂腾沸,浪起如山丘。杜员外甫述贬自予来巴州,得继昔贤后。游览锦官城,功名奚所取。溪边一草堂,缚茅自吾手。宾朋虽众多,性情无所偶。醉来赋新诗,豪荡不复有。建安与西京,肯为人轻售。骑驴自暮归,秋风甘白首。面目虽已黎,精神日抖擞。丈夫抱经济,进则夔龙耦。思以拯苍生,勋庸高北斗。肯为升斗粟,易我平生守。朝夕贵人前,奴颜效奔走。皇天有深仁,兹贬意诚厚。昨游孔明祠,眼见柏纹纽。扶汉岂不劳,三分帝所受。下视曹与孙,心术一何丑。觊觎窃神器,不出汉廷授。一时忠义人,粉身向齑臼。譬彼大厦颠,一木焉能救。我今濩落来,所赖惟亲旧。君王恩未酬,交结得朋友。于以栖余龄,没齿亦何咎。所存喘息在,居然共田叟。饥寒良切身,履穿还露肘。在处与冷汁,聊以充吾口。意气干云霄,自知未为负。岂为活斯须,所贪在杯酒。
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  有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之安以乐,亡国之哀以思。』夫治乱在政,而声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。」主人应之曰:「斯义久滞,莫肯拯救,故令历世滥于名实。今蒙启导,将言其一隅焉。夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。故章为五色,发为五声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉?及宫商集比,声克谐,此人心至愿,情欲之所锺。故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较也。然『乐云乐云,锺鼓云乎哉?哀云哀云,哭泣云乎哉?因兹而言,玉帛非礼敬之实,歌舞非悲哀之主也。何以明之?夫殊方异俗,歌哭不同。使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然而哀乐之情均也。今用均同之情,案,「戚」本作「感」,又脱同字,依《世说·文学篇》注改补。)而发万殊之声,斯非声之无常哉?然声和比,感人之最深者也。劳者歌其事,乐者舞其功。夫内有悲痛之心,则激切哀言。言比成诗,声比成。杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言。嗟叹未绝,而泣涕流涟矣。夫哀心藏于苦心内,遇和声而后发。和声无象,而哀心有主。夫以有主之哀心,因乎无象之和声,其所觉悟,唯哀而已。岂复知『吹万不同,而使其自已』哉。风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰『亡国之哀以思』也。 夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧,凡此八者,生民所以接物传情,区别有属,而不可溢者也。夫味以甘苦为称,今以甲贤而心爱,以乙愚而情憎,则爱憎宜属我,而贤愚宜属彼也。可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?由此言之,则外内殊用,彼我异名。声自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声。名实俱去,则尽然可见矣。且季子在鲁,采《诗》观礼,以别《风》、《雅》,岂徒任声以决臧否哉?又仲尼闻《韶》,叹其一致,是以咨嗟,何必因声以知虞舜之德,然後叹美邪?今粗明其一端,亦可思过半矣。」  秦客难曰:「八方异俗,歌哭万殊,然其哀乐之情,不得不见也。夫心动于中,而声出于心。虽托之于他,寄之于余声,善听察者,要自觉之不使得过也。昔伯牙理琴而锺子知其所志;隶人击磬而子产识其心哀;鲁人晨哭而颜渊审其生离。夫数子者,岂复假智于常,借验于曲度哉?心戚者则形为之动,情悲者则声为之哀。此自然相应,不可得逃,唯神明者能精之耳。夫能者不以声众为难,不能者不以声寡为易。今不可以未遇善听,而谓之声无可察之理;见方俗之多变,而谓声无哀乐也。」又云:「贤不宜言爱,愚不宜言憎。然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。哀乐之作,亦有由而然。此为声使我哀,使我乐也。苟哀乐由声,更为有实,何得名实俱去邪?」又云:「季子采《诗》观礼,以别《风》、《雅》;仲尼叹《韶》之一致,是以咨嗟。是何言欤?且师襄奏操,而仲尼睹文王之容;师涓进曲,而子野识亡国之。宁复讲诗而后下言,习礼然后立评哉?斯皆神妙独见,不待留闻积日,而已综其吉凶矣;是以前史以为美谈。今子以区区之近知,齐所见而为限,无乃诬前贤之识微,负夫子之妙察邪?」  主人答曰:「难云:虽歌哭万殊,善听察者要自觉之,不假智于常,不借验于曲度,锺子之徒云云是也。此为心悲者,虽谈笑鼓舞,情欢者,虽拊膺咨嗟,犹不能御外形以自匿,诳察者于疑似也。以为就令声之无常,犹谓当有哀乐耳。又曰:「季子听声,以知众国之风;师襄奏操,而仲尼睹文王之容。案如所云,此为文王之功德,与风俗之盛衰,皆可象之于声:声之轻重,可移于後世;襄涓之巧,能得之于将来。若然者,三皇五帝,可不绝于今日,何独数事哉?若此果然也。则文王之操有常度,韶武之有定数,不可杂以他变,操以余声也。则向所谓声之无常,锺子之触类,于是乎踬矣。若声无常,锺子触类,其果然邪?则仲尼之识微,季札之善听,固亦诬矣。此皆俗儒妄记,欲神其事而追为耳,欲令天下惑声之道,不言理以尽此,而推使神妙难知,恨不遇奇听于当时,慕古人而自叹,斯所□大罔后生也。夫推类辨物,当先求之自然之理;理已定,然后借古义以明之耳。今未得之于心,而多恃前言以为谈证,自此以往,恐巧历不能纪。」「又难云:「哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣。夫五色有好丑丑,五声有善恶,此物之自然也。至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。故前论已明其无常,今复假此谈以正名号耳。不为哀乐发于声,如爱憎之生于贤愚也。然和声之感人心,亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主,而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发,而谓声有哀乐,不可见喜怒为酒使,而谓酒有喜怒之理也。」  秦客难曰:「夫观气采色,天下之通用也。心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。夫声,气之激者也。心应感而动,声从变而发。心有盛衰,声亦隆杀。同见役于一身,何独于声便当疑邪!夫喜怒章于色诊,哀乐亦宜形于声。声自当有哀乐,但暗者不能识之。至锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣,今蒙瞽面墙而不悟,离娄昭秋毫于百寻,以此言之,则明暗殊能矣。不可守咫尺之度,而疑离娄之察;执中痛之听,而猜锺子之聪;皆谓古人为妄记也。」  主人答曰:「难云:心应感而动,声从变而发,心有盛衰,声亦降杀,哀乐之情,必形于声,锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣。必若所言,则浊质之饱,首阳之饥,卞和之冤,伯奇之悲,相如之含怒,不占之怖祗,千变百态,使各发一咏之歌,同启数弹之微,则锺子之徒,各审其情矣。尔为听声者不以寡众易思,察情者不以大小为异,同出一身者,期于识之也。设使从下,则子野之徒,亦当复操律鸣管,以考其,知南风之盛衰,别雅、郑之淫正也?夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。何者?肌液肉汗,?笮便出,无主于哀乐,犹?酒之囊漉,虽笮具不同,而酒味不变也。声俱一体之所出,何独当含哀乐之理也?且夫《咸池》、《六茎》,《大章》、《韶夏》,此先王之至乐,所以动天地、感鬼神。今必云声莫不象其体而传其心,此必为至乐不可托之于瞽史,必须圣人理其弦管,尔乃雅得全也。舜命夔「击石拊石,八克谐,神人以和。」以此言之,至乐虽待圣人而作,不必圣人自执也。何者?声有自然之和,而无系于人情。克谐之,成于金石;至和之声,得于管弦也。夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。若乃以水济水,孰异之哉?」  秦客难曰:「虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。若葛卢闻牛鸣,知其三子为牺;师旷吹律,知南风不竞,楚师必败;羊舌母听闻儿啼,而审其丧家。凡此数事,皆效于上世,是以咸见录载。推此而言,则盛衰吉凶,莫不存乎声矣。今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。以言通论,未之或安。若能明斯所以,显其所由,设二论俱济,愿重闻之。」  主人答曰:「吾谓能反三隅者,得意而忘言,是以前论略而未详。今复烦循环之难,敢不自一竭邪?夫鲁牛能知牺历之丧生,哀三子之不存,含悲经年,诉怨葛卢;此为心与人同,异于兽形耳。此又吾之所疑也。且牛非人类,无道相通,若谓鸣兽皆能有言,葛卢受性独晓之,此为称其语而论其事,犹译传异言耳,不为考声而知其情,则非所以为难也。若谓知者为当触物而达,无所不知,今且先议其所易者。请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?难者必曰知之。知之之理何以明之?愿借子之难以立鉴识之域。或当与关接识其言邪?将吹律鸣管校其邪?观气采色和其心邪?此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。若吹律校以知其心,假令心志于马而误言鹿,察者固当由鹿以知马也。此为心不系于所言,言或不足以证心也。若当关接而知言,此为孺子学言于所师,然后知之,则何贵于聪明哉?夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。夫圣人穷理,谓自然可寻,无微不照。苟无微不照,理蔽则虽近不见,故异域之言不得强通。推此以往,葛卢之不知牛鸣,得不全乎?」又难云:「师旷吹律,知南风不竞,楚多死声。此又吾之所疑也。请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?凡阴阳愤激,然后成风。气之相感,触地而发,何得发楚庭,来入晋乎?且又律吕分四时之气耳,时至而气动,律应而灰移,皆自然相待,不假人以为用也。上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。然律有一定之声,虽冬吹中吕,其自满而无损也。今以晋人之气,吹无韵之律,楚风安得来入其中,与为盈缩邪?风无形,声与律不通,则校理之地,无取于风律,不其然乎?岂独师旷多识博物,自有以知胜败之形,欲固众心而托以神微,若伯常骞之许景公寿哉?」又难云:「羊舌母听闻儿啼而审其丧家。复请问何由知之?为神心独悟暗语而当邪?尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?若神心独悟暗语之当,非理之所得也。虽曰听啼,无取验于儿声矣。若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。夫声之于,犹形之于心也。有形同而情乖,貌殊而心均者。何以明之?圣人齐心等德而形状不同也。苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?且口之激气为声,何异于籁?纳气而鸣邪?啼声之善恶,不由儿口吉凶,犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。心能辨理善谈,而不能令内?调利,犹瞽者能善其曲度,而不能令器必清和也。器不假妙瞽而良,?不因惠心而调,然则心之与声,明为二物。二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声也。察者欲因声以知心,不亦外乎?今晋母未待之于老成,而专信昨日之声,以证今日之啼,岂不误中于前世好奇者从而称之哉?」  秦客难曰:「吾闻败者不羞走,所以全也。吾心未厌而言,难复更从其馀。今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之,则听静而心闲。同一器之中,曲用每殊,则情随之变:奏秦声则叹羡而慷慨;理齐楚则情一而思专,肆姣弄则欢放而欲惬;心为声变,若此其众。苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声,归众变于人情?得无知彼不明此哉?」  主人答曰:「难云:琵琶、筝、笛令人躁越。又云:曲用每殊而情随之变。此诚所以使人常感也。琵琶、筝、笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使人形躁而志越。犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故『闻鼓鼙之,思将帅之臣』,盖以声有大小,故动人有猛静也。琴瑟之体,间辽而埤,变希而声清,以埤御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。夫曲用不同,亦犹殊器之耳。齐楚之曲,多重故情一,变妙故思专。姣弄之,挹众声之美,会五之和,其体赡而用博,故心侈于众理;五会,故欢放而欲惬。然皆以单、复、高、埤、善、恶为体,而人情以躁、静而容端,此为声之体,尽于舒疾。情之应声,亦止于躁静耳。夫曲用每殊,而情之处变,犹滋味异美,而口辄识之也。五味万殊,而大同于美;曲变虽众,亦大同于和。美有甘,和有乐。然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?然人情不同,各师所解。则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。若有所发,则是有主于内,不为平和也。以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声也。且声虽有猛静,猛静各有一和,和之所感,莫不自发。何以明之?夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。其无变于昔,而欢戚并用,斯非『吹万不同』邪?夫唯无主于喜怒,亦应无主于哀乐,故欢戚俱见。若资偏固之,含一致之声,其所发明,各当其分,则焉能兼御群理,总发众情邪?由是言之,声以平和为体,而感物无常;心志以所俟为主,应感而发。然则声之与心,殊涂异轨,不相经纬,焉得染太和于欢戚,缀虚名于哀乐哉?秦客难曰:「论云:猛静之,各有一和,和之所感,莫不自发,是以酒酣奏琴而欢戚并用。此言偏并之情先积于内,故怀欢者值哀而发,内戚者遇乐声而感也。夫声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。偏重之情,触物而作,故今哀乐同时而应耳;虽二情俱见,则何损于声有定理邪?主人答曰:「难云:哀乐自有定声,但偏重之情,不可卒移。故怀戚者遇乐声而哀耳。即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?犹一爝之火,虽未能温一室,不宜复增其寒矣。夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也。理弦高堂而欢戚并用者,直至和之发滞导情,故令外物所感得自尽耳。难云:偏重之情,触物而作,故令哀乐同时而应耳。夫言哀者,或见机杖而泣,或睹舆服而悲,徒以感人亡而物存,痛事显而形潜,其所以会之,皆自有由,不为触地而生哀,当席而泪出也。今见机杖以致感,听和声而流涕者,斯非和之所感,莫不自发也。」  秦客难曰:「论云:酒酣奏琴而欢戚并用。欲通此言,故答以偏情感物而发耳。今且隐心而言,明之以成效。夫人心不欢则戚,不戚则欢,此情志之大域也。然泣是戚之伤,笑是欢之用。盖闻齐、楚之曲者,唯睹其哀涕之容,而未曾见笑噱之貌。此必齐、楚之曲,以哀为体,故其所感,皆应其度量;岂徒以多重而少变,则致情一而思专邪?若诚能致泣,则声之有哀乐,断可知矣。」  主人答曰:「虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。又哀乐之极,不必同致也。夫小哀容坏,甚悲而泣,哀之方也;小欢颜悦,至乐心喻,乐之理也。何以明之?夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。及在危急,仅然后济,则?不及亻舞。由此言之,亻舞之不若向之自得,岂不然哉?,至夫笑噱虽出于欢情,然自以理成又非自然应声之具也。此为乐之应声,以自得为主;哀之应感,以垂涕为故。垂涕则形动而可觉,自得则神合而无忧,是以观其异而不识其同,别其外而未察其内耳。然笑噱之不显于声,岂独齐楚之曲邪?今不求乐于自得之域,而以无笑噱谓齐、楚体哀,岂不知哀而不识乐乎?」  秦客问曰:「仲尼有言:『移风易俗,莫善于乐。』即如所论,凡百哀乐,皆不在声,即移风易俗,果以何物邪?又古人慎靡靡之风,抑忄舀耳之声,故曰:『放郑声,远佞人。』然则郑卫之击鸣球以协神人,敢问郑雅之体,隆弊所极;风俗称易,奚由而济?幸重闻之,以悟所疑。」  主人应之曰:「夫言移风易俗者,必承衰弊之後也。古之王者,承天理物,必崇简易之教,御无为之治,君静于上,臣顺于下,玄化潜通,天人交泰,枯槁之类,浸育灵液,六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,群生安逸,自求多福,默然从道,怀忠抱义,而不觉其所以然也。和心足于内,和气见于外,故歌以叙志,亻舞以宣情。然后文之以采章,照之以风雅,播之以八,感之以太和,导其神气,养而就之。迎其情性,致而明之,使心与理相顺,气与声相应,合乎会通,以济其美。故凯乐之情,见于金石,含弘光大,显于声也。若以往则万国同风,芳荣济茂,馥如秋兰,不期而信,不谋而诚,穆然相爱,犹舒锦彩,而粲炳可观也。大道之隆,莫盛于兹,太平之业,莫显于此。故曰「『移风易俗,莫善于乐。』乐之为体,以心为主。故无声之乐,民之父母也。至八会谐,人之所悦,亦总谓之乐,然风俗移易,不在此也。夫声和比,人情所不能已者也。是以古人知情之不可放,故抑其所遁;知欲之不可绝,故因其所自。为可奉之礼,制可导之乐。口不尽味,乐不极。揆终始之宜,度贤愚之中。为之检则,使远近同风,用而不竭,亦所以结忠信,著不迁也。故乡校庠塾亦随之变,丝竹与俎豆并存,羽毛与揖让俱用,正言与和声同发。使将听是声也,必闻此言;将观是容也,必崇此礼。礼犹宾主升降,然后酬酢行焉。于是言语之节,声之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体。君臣用之于朝,庶士用之于家,少而习之,长而不怠,心安志固,从善日迁,然后临之以敬,持之以久而不变,然后化成,此又先王用乐之意也。故朝宴聘享,嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之管弦,使言之者无罪,闻之者足以自诫。此又先王用乐之意也。若夫郑声,是声之至妙。妙感人,犹美色惑志。耽?荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之?先王恐天下流而不反,故具其八,不渎其声;绝其大和,不穷其变;捐窈窕之声,使乐而不淫,犹大羹不和,不极勺药之味也。若流俗浅近,则声不足悦,又非所欢也。若上失其道,国丧其纪,男女奔随,淫荒无度,则风以此变,俗以好成。尚其所志,则群能肆之,乐其所习,则何以诛之?托于和声,配而长之,诚动于言,心感于和,风俗一成,因而名之。然所名之声,无中于淫邪也。淫之与正同乎心,雅、郑之体,亦足以观矣。」
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有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之安以乐,亡国之哀以思。』夫治乱在政,而声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。」主人应之曰:「斯义久滞,莫肯拯救,故令历世滥于名实。今蒙启导,将言其一隅焉。夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。故章为五色,发为五声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉?及宫商集比,声克谐,此人心至愿,情欲之所锺。故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较也。然『乐云乐云,锺鼓云乎哉?哀云哀云,哭泣云乎哉?因兹而言,玉帛非礼敬之实,歌舞非悲哀之主也。何以明之?夫殊方异俗,歌哭不同。使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然而哀乐之情均也。今用均同之情,案,「戚」本作「感」,又脱同字,依《世说·文学篇》注改补。)而发万殊之声,斯非声之无常哉?然声和比,感人之最深者也。劳者歌其事,乐者舞其功。夫内有悲痛之心,则激切哀言。言比成诗,声比成。杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言。嗟叹未绝,而泣涕流涟矣。夫哀心藏于苦心内,遇和声而后发。和声无象,而哀心有主。夫以有主之哀心,因乎无象之和声,其所觉悟,唯哀而已。岂复知『吹万不同,而使其自已』哉。风俗之流,遂成其政;是故国史明政教之得失,审国风之盛衰,吟咏情性以讽其上,故曰『亡国之哀以思』也。 夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧,凡此八者,生民所以接物传情,区别有属,而不可溢者也。夫味以甘苦为称,今以甲贤而心爱,以乙愚而情憎,则爱憎宜属我,而贤愚宜属彼也。可以我爱而谓之爱人,我憎而谓之憎人,所喜则谓之喜味,所怒而谓之怒味哉?由此言之,则外内殊用,彼我异名。声自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无系于声。名实俱去,则尽然可见矣。且季子在鲁,采《诗》观礼,以别《风》、《雅》,岂徒任声以决臧否哉?又仲尼闻《韶》,叹其一致,是以咨嗟,何必因声以知虞舜之德,然後叹美邪?今粗明其一端,亦可思过半矣。」秦客难曰:「八方异俗,歌哭万殊,然其哀乐之情,不得不见也。夫心动于中,而声出于心。虽托之于他,寄之于余声,善听察者,要自觉之不使得过也。昔伯牙理琴而锺子知其所志;隶人击磬而子产识其心哀;鲁人晨哭而颜渊审其生离。夫数子者,岂复假智于常,借验于曲度哉?心戚者则形为之动,情悲者则声为之哀。此自然相应,不可得逃,唯神明者能精之耳。夫能者不以声众为难,不能者不以声寡为易。今不可以未遇善听,而谓之声无可察之理;见方俗之多变,而谓声无哀乐也。」又云:「贤不宜言爱,愚不宜言憎。然则有贤然后爱生,有愚然后憎成,但不当共其名耳。哀乐之作,亦有由而然。此为声使我哀,使我乐也。苟哀乐由声,更为有实,何得名实俱去邪?」又云:「季子采《诗》观礼,以别《风》、《雅》;仲尼叹《韶》之一致,是以咨嗟。是何言欤?且师襄奏操,而仲尼睹文王之容;师涓进曲,而子野识亡国之。宁复讲诗而后下言,习礼然后立评哉?斯皆神妙独见,不待留闻积日,而已综其吉凶矣;是以前史以为美谈。今子以区区之近知,齐所见而为限,无乃诬前贤之识微,负夫子之妙察邪?」主人答曰:「难云:虽歌哭万殊,善听察者要自觉之,不假智于常,不借验于曲度,锺子之徒云云是也。此为心悲者,虽谈笑鼓舞,情欢者,虽拊膺咨嗟,犹不能御外形以自匿,诳察者于疑似也。以为就令声之无常,犹谓当有哀乐耳。又曰:「季子听声,以知众国之风;师襄奏操,而仲尼睹文王之容。案如所云,此为文王之功德,与风俗之盛衰,皆可象之于声:声之轻重,可移于後世;襄涓之巧,能得之于将来。若然者,三皇五帝,可不绝于今日,何独数事哉?若此果然也。则文王之操有常度,韶武之有定数,不可杂以他变,操以余声也。则向所谓声之无常,锺子之触类,于是乎踬矣。若声无常,锺子触类,其果然邪?则仲尼之识微,季札之善听,固亦诬矣。此皆俗儒妄记,欲神其事而追为耳,欲令天下惑声之道,不言理以尽此,而推使神妙难知,恨不遇奇听于当时,慕古人而自叹,斯所□大罔后生也。夫推类辨物,当先求之自然之理;理已定,然后借古义以明之耳。今未得之于心,而多恃前言以为谈证,自此以往,恐巧历不能纪。」「又难云:「哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣。夫五色有好丑丑,五声有善恶,此物之自然也。至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳。至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发。故前论已明其无常,今复假此谈以正名号耳。不为哀乐发于声,如爱憎之生于贤愚也。然和声之感人心,亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主,而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发,而谓声有哀乐,不可见喜怒为酒使,而谓酒有喜怒之理也。」秦客难曰:「夫观气采色,天下之通用也。心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑。夫声,气之激者也。心应感而动,声从变而发。心有盛衰,声亦隆杀。同见役于一身,何独于声便当疑邪!夫喜怒章于色诊,哀乐亦宜形于声。声自当有哀乐,但暗者不能识之。至锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣,今蒙瞽面墙而不悟,离娄昭秋毫于百寻,以此言之,则明暗殊能矣。不可守咫尺之度,而疑离娄之察;执中痛之听,而猜锺子之聪;皆谓古人为妄记也。」主人答曰:「难云:心应感而动,声从变而发,心有盛衰,声亦降杀,哀乐之情,必形于声,锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣。必若所言,则浊质之饱,首阳之饥,卞和之冤,伯奇之悲,相如之含怒,不占之怖祗,千变百态,使各发一咏之歌,同启数弹之微,则锺子之徒,各审其情矣。尔为听声者不以寡众易思,察情者不以大小为异,同出一身者,期于识之也。设使从下,则子野之徒,亦当复操律鸣管,以考其,知南风之盛衰,别雅、郑之淫正也?夫食辛之与甚噱,薰目之与哀泣,同用出泪,使狄牙尝之,必不言乐泪甜而哀泪苦,斯可知矣。何者?肌液肉汗,?笮便出,无主于哀乐,犹?酒之囊漉,虽笮具不同,而酒味不变也。声俱一体之所出,何独当含哀乐之理也?且夫《咸池》、《六茎》,《大章》、《韶夏》,此先王之至乐,所以动天地、感鬼神。今必云声莫不象其体而传其心,此必为至乐不可托之于瞽史,必须圣人理其弦管,尔乃雅得全也。舜命夔「击石拊石,八克谐,神人以和。」以此言之,至乐虽待圣人而作,不必圣人自执也。何者?声有自然之和,而无系于人情。克谐之,成于金石;至和之声,得于管弦也。夫纤毫自有形可察,故离瞽以明暗异功耳。若乃以水济水,孰异之哉?」秦客难曰:「虽众喻有隐,足招攻难,然其大理,当有所就。若葛卢闻牛鸣,知其三子为牺;师旷吹律,知南风不竞,楚师必败;羊舌母听闻儿啼,而审其丧家。凡此数事,皆效于上世,是以咸见录载。推此而言,则盛衰吉凶,莫不存乎声矣。今若复谓之诬罔,则前言往记,皆为弃物,无用之也。以言通论,未之或安。若能明斯所以,显其所由,设二论俱济,愿重闻之。」主人答曰:「吾谓能反三隅者,得意而忘言,是以前论略而未详。今复烦循环之难,敢不自一竭邪?夫鲁牛能知牺历之丧生,哀三子之不存,含悲经年,诉怨葛卢;此为心与人同,异于兽形耳。此又吾之所疑也。且牛非人类,无道相通,若谓鸣兽皆能有言,葛卢受性独晓之,此为称其语而论其事,犹译传异言耳,不为考声而知其情,则非所以为难也。若谓知者为当触物而达,无所不知,今且先议其所易者。请问:圣人卒人胡域,当知其所言否乎?难者必曰知之。知之之理何以明之?愿借子之难以立鉴识之域。或当与关接识其言邪?将吹律鸣管校其邪?观气采色和其心邪?此为知心自由气色,虽自不言,犹将知之,知之之道,可不待言也。若吹律校以知其心,假令心志于马而误言鹿,察者固当由鹿以知马也。此为心不系于所言,言或不足以证心也。若当关接而知言,此为孺子学言于所师,然后知之,则何贵于聪明哉?夫言,非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。夫圣人穷理,谓自然可寻,无微不照。苟无微不照,理蔽则虽近不见,故异域之言不得强通。推此以往,葛卢之不知牛鸣,得不全乎?」又难云:「师旷吹律,知南风不竞,楚多死声。此又吾之所疑也。请问师旷吹律之时,楚国之风邪,则相去千里,声不足达;若正识楚风来入律中邪,则楚南有吴、越,北有梁、宋,苟不见其原,奚以识之哉?凡阴阳愤激,然后成风。气之相感,触地而发,何得发楚庭,来入晋乎?且又律吕分四时之气耳,时至而气动,律应而灰移,皆自然相待,不假人以为用也。上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。然律有一定之声,虽冬吹中吕,其自满而无损也。今以晋人之气,吹无韵之律,楚风安得来入其中,与为盈缩邪?风无形,声与律不通,则校理之地,无取于风律,不其然乎?岂独师旷多识博物,自有以知胜败之形,欲固众心而托以神微,若伯常骞之许景公寿哉?」又难云:「羊舌母听闻儿啼而审其丧家。复请问何由知之?为神心独悟暗语而当邪?尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?若神心独悟暗语之当,非理之所得也。虽曰听啼,无取验于儿声矣。若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。夫声之于,犹形之于心也。有形同而情乖,貌殊而心均者。何以明之?圣人齐心等德而形状不同也。苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?且口之激气为声,何异于籁?纳气而鸣邪?啼声之善恶,不由儿口吉凶,犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。心能辨理善谈,而不能令内?调利,犹瞽者能善其曲度,而不能令器必清和也。器不假妙瞽而良,?不因惠心而调,然则心之与声,明为二物。二物之诚然,则求情者不留观于形貌,揆心者不借听于声也。察者欲因声以知心,不亦外乎?今晋母未待之于老成,而专信昨日之声,以证今日之啼,岂不误中于前世好奇者从而称之哉?」秦客难曰:「吾闻败者不羞走,所以全也。吾心未厌而言,难复更从其馀。今平和之人,听筝笛琵琶,则形躁而志越;闻琴瑟之,则听静而心闲。同一器之中,曲用每殊,则情随之变:奏秦声则叹羡而慷慨;理齐楚则情一而思专,肆姣弄则欢放而欲惬;心为声变,若此其众。苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声,无所不感,托大同于声,归众变于人情?得无知彼不明此哉?」主人答曰:「难云:琵琶、筝、笛令人躁越。又云:曲用每殊而情随之变。此诚所以使人常感也。琵琶、筝、笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使人形躁而志越。犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故『闻鼓鼙之,思将帅之臣』,盖以声有大小,故动人有猛静也。琴瑟之体,间辽而埤,变希而声清,以埤御希变,不虚心静听,则不尽清和之极,是以听静而心闲也。夫曲用不同,亦犹殊器之耳。齐楚之曲,多重故情一,变妙故思专。姣弄之,挹众声之美,会五之和,其体赡而用博,故心侈于众理;五会,故欢放而欲惬。然皆以单、复、高、埤、善、恶为体,而人情以躁、静而容端,此为声之体,尽于舒疾。情之应声,亦止于躁静耳。夫曲用每殊,而情之处变,犹滋味异美,而口辄识之也。五味万殊,而大同于美;曲变虽众,亦大同于和。美有甘,和有乐。然随曲之情,尽于和域;应美之口,绝于甘境,安得哀乐于其间哉?然人情不同,各师所解。则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静。若有所发,则是有主于内,不为平和也。以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也。不可见声有躁静之应,因谓哀乐者皆由声也。且声虽有猛静,猛静各有一和,和之所感,莫不自发。何以明之?夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然而欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。其无变于昔,而欢戚并用,斯非『吹万不同』邪?夫唯无主于喜怒,亦应无主于哀乐,故欢戚俱见。若资偏固之,含一致之声,其所发明,各当其分,则焉能兼御群理,总发众情邪?由是言之,声以平和为体,而感物无常;心志以所俟为主,应感而发。然则声之与心,殊涂异轨,不相经纬,焉得染太和于欢戚,缀虚名于哀乐哉?秦客难曰:「论云:猛静之,各有一和,和之所感,莫不自发,是以酒酣奏琴而欢戚并用。此言偏并之情先积于内,故怀欢者值哀而发,内戚者遇乐声而感也。夫声自当有一定之哀乐,但声化迟缓不可仓卒,不能对易。偏重之情,触物而作,故今哀乐同时而应耳;虽二情俱见,则何损于声有定理邪?主人答曰:「难云:哀乐自有定声,但偏重之情,不可卒移。故怀戚者遇乐声而哀耳。即如所言,声有定分,假使《鹿鸣》重奏,是乐声也。而令戚者遇之,虽声化迟缓,但当不能使变令欢耳,何得更以哀邪?犹一爝之火,虽未能温一室,不宜复增其寒矣。夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也。理弦高堂而欢戚并用者,直至和之发滞导情,故令外物所感得自尽耳。难云:偏重之情,触物而作,故令哀乐同时而应耳。夫言哀者,或见机杖而泣,或睹舆服而悲,徒以感人亡而物存,痛事显而形潜,其所以会之,皆自有由,不为触地而生哀,当席而泪出也。今见机杖以致感,听和声而流涕者,斯非和之所感,莫不自发也。」秦客难曰:「论云:酒酣奏琴而欢戚并用。欲通此言,故答以偏情感物而发耳。今且隐心而言,明之以成效。夫人心不欢则戚,不戚则欢,此情志之大域也。然泣是戚之伤,笑是欢之用。盖闻齐、楚之曲者,唯睹其哀涕之容,而未曾见笑噱之貌。此必齐、楚之曲,以哀为体,故其所感,皆应其度量;岂徒以多重而少变,则致情一而思专邪?若诚能致泣,则声之有哀乐,断可知矣。」主人答曰:「虽人情感于哀乐,哀乐各有多少。又哀乐之极,不必同致也。夫小哀容坏,甚悲而泣,哀之方也;小欢颜悦,至乐心喻,乐之理也。何以明之?夫至亲安豫,则恬若自然,所自得也。及在危急,仅然后济,则?不及亻舞。由此言之,亻舞之不若向之自得,岂不然哉?,至夫笑噱虽出于欢情,然自以理成又非自然应声之具也。此为乐之应声,以自得为主;哀之应感,以垂涕为故。垂涕则形动而可觉,自得则神合而无忧,是以观其异而不识其同,别其外而未察其内耳。然笑噱之不显于声,岂独齐楚之曲邪?今不求乐于自得之域,而以无笑噱谓齐、楚体哀,岂不知哀而不识乐乎?」秦客问曰:「仲尼有言:『移风易俗,莫善于乐。』即如所论,凡百哀乐,皆不在声,即移风易俗,果以何物邪?又古人慎靡靡之风,抑忄舀耳之声,故曰:『放郑声,远佞人。』然则郑卫之击鸣球以协神人,敢问郑雅之体,隆弊所极;风俗称易,奚由而济?幸重闻之,以悟所疑。」主人应之曰:「夫言移风易俗者,必承衰弊之後也。古之王者,承天理物,必崇简易之教,御无为之治,君静于上,臣顺于下,玄化潜通,天人交泰,枯槁之类,浸育灵液,六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,群生安逸,自求多福,默然从道,怀忠抱义,而不觉其所以然也。和心足于内,和气见于外,故歌以叙志,亻舞以宣情。然后文之以采章,照之以风雅,播之以八,感之以太和,导其神气,养而就之。迎其情性,致而明之,使心与理相顺,气与声相应,合乎会通,以济其美。故凯乐之情,见于金石,含弘光大,显于声也。若以往则万国同风,芳荣济茂,馥如秋兰,不期而信,不谋而诚,穆然相爱,犹舒锦彩,而粲炳可观也。大道之隆,莫盛于兹,太平之业,莫显于此。故曰「『移风易俗,莫善于乐。』乐之为体,以心为主。故无声之乐,民之父母也。至八会谐,人之所悦,亦总谓之乐,然风俗移易,不在此也。夫声和比,人情所不能已者也。是以古人知情之不可放,故抑其所遁;知欲之不可绝,故因其所自。为可奉之礼,制可导之乐。口不尽味,乐不极。揆终始之宜,度贤愚之中。为之检则,使远近同风,用而不竭,亦所以结忠信,著不迁也。故乡校庠塾亦随之变,丝竹与俎豆并存,羽毛与揖让俱用,正言与和声同发。使将听是声也,必闻此言;将观是容也,必崇此礼。礼犹宾主升降,然后酬酢行焉。于是言语之节,声之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体。君臣用之于朝,庶士用之于家,少而习之,长而不怠,心安志固,从善日迁,然后临之以敬,持之以久而不变,然后化成,此又先王用乐之意也。故朝宴聘享,嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之管弦,使言之者无罪,闻之者足以自诫。此又先王用乐之意也。若夫郑声,是声之至妙。妙感人,犹美色惑志。耽?荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之?先王恐天下流而不反,故具其八,不渎其声;绝其大和,不穷其变;捐窈窕之声,使乐而不淫,犹大羹不和,不极勺药之味也。若流俗浅近,则声不足悦,又非所欢也。若上失其道,国丧其纪,男女奔随,淫荒无度,则风以此变,俗以好成。尚其所志,则群能肆之,乐其所习,则何以诛之?托于和声,配而长之,诚动于言,心感于和,风俗一成,因而名之。然所名之声,无中于淫邪也。淫之与正同乎心,雅、郑之体,亦足以观矣。」
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第一折(老旦扮王母引外扮铁拐李上)(王母诗云)阆苑仙家白锦袍,海中银阙宴蟠桃。三更月下鸾声远,万里风头鹤背高。子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上,金童玉女,一念思凡,罚往下方,投胎托化,配为夫妇。他如今业缘满足。铁拐李,你须直到人间,引度他还归仙界,不可迟也。(铁拐云)贫道既领仙旨,便索往下方引度他二人走一遭去。(诗云)领仙旨按落云头,到女直度脱凡流。全凭我这条拐神通变化,不由他不随我共返丹丘。(同下)(正末扮金安寿同旦儿童氏、家僮梅香上,云)自家女直人氏,叫做金安寿,嫡亲的两口儿,别无甚碎小。俺小姐夹谷人氏,童家女儿,小字娇兰,娶为妻室,十年光景,甚是绸缪。托祖宗福荫,这的是夫妻福齐者。今日是小姐的好日头,共小姐天地根前,烧香点烛,祖宗根前,祭祀了也。下次孩儿每卧番羊者,动着细乐,大吹大擂,慢慢的做个筵席。俺看了这笙歌罗列,是好受用也呵!(唱)【仙吕】【八声甘州】花遮翠拥,香霭飘霞,烛影摇红。月梁云栋,上金钩十二帘栊。金雀屏开玳瑁筵,绿蚁光浮白玉钟。爽气透襟怀,满面春风。(铁拐上,云)贫道按落云头,来到女直地面。这里就是金安寿家。我去与他添寿化斋,看他说甚么。(见科云)稽首。贫道特来化斋添寿。(正末云)一个先生来化斋求利市。不知先生从那里来?(铁拐云)从三岛来。(正末云)往那里去?(铁拐云)特来度你为神仙,往蓬莱去。(正末云)休胡说那。(唱)【寄生草】俺围珠翠冰绡内,胜蓬莱阆苑中。他淡昏昏半窗明月梨花梦,我谩匆匆满溪流水天台梦,你叹空空一襟清露游仙梦。(铁拐云)贫道昨日蕊珠宫醉倒,今日却在这里。(正末笑科)(唱)你昨宵个夜沉沉醉卧蕊珠宫,今日暖融融误入桃源洞。(铁拐云)金安寿、娇兰,你二人跟我出家,长生不灭。(正末云)休胡说。看了我这等受用快活,如何肯跟你出家,去吃菜根也?着我那歌儿舞女过来!(扮歌儿引细乐上,舞科)(唱)【满堂红】凤凰台下风凰台也波台。凤凰台上凤凰来也波来,天籁地籁闻人籁也波籁。八谐,绿云裁,翠烟开,月明吹彻海山白。【大德歌】碧泠泠,五铿铿,七政匏为定。攒紫霞,嵌晓星,箜簧点点皆相应。善吹的是子晋董双成。【鱼游春水】自嶰谷起遗风,定雌雄。十二筒,律应黄钟。梅落江清吹三弄,声动关山感归梦,伴渔翁引牧童。【芭蕉延寿】韵清微,高山流水野猿嘶,楚雨湘云塞雁飞,清风明月孤鹤唳。春融和,莺乱啼。(下)(正末云)你看我是好受用也。(唱)【村里迓鼓】摆窈窕翠娥红袖,出蒲萄紫驼银瓮,听嘹亮笙簧聒耳。间一派,仙齐动。你看那梅香小玉,丫鬟使数,相随相从。鸾箫吹,象板敲;皓齿歌,细腰舞;琉璃钟,琥珀醲,呀!簇捧定可喜娘风流万种。(铁拐云)金安寿,这是你尘世快乐,不如俺仙家受用也。(正末云)你更不见我受用处,你听我说。(唱)【元和令】绣幕张翠霭濛,锦堂晃晓云笼。俺小姐纤纤十指露春葱,宝钗横螺髻耸。腮桃眉柳额芙蓉,点星眸秋水同。【上马娇】日高也花影重,风香也酒力涌。宝篆袅博山铜,罗裙轻拂湘纹动,侬半札凤头弓。【胜葫芦】恰便似银汉星回一道通,嫦娥出素华宫。弦管声中更漏永,千般婉转,万般调弄,不觉夜将终。【幺篇】可正是歌尽桃花扇底风,人面映和花红,两下春心应自懂。怜香惜玉,颠鸾倒凤,人在锦胡同。(铁拐云)你今跟我出家去,脱离尘寰,便登仙界。乘苍鸾,跨彩凤,稳坐瑶池紫府,俯视三茅太华,可不好那?(正末唱)【后庭花】随着你坠天花满太空,飘璚香散九重。群隐隐金霞殿,游巍巍碧落宫。上苍穹,把鸾骖鹤控。俯三茅太毕峰,伴千年长寿松。逐钟离,跟吕公,寻安期,访葛洪。赴蟠桃仙界中,脱尘寰凡世冗。(铁拐云)金安寿,你这里快乐有尽,跟我出家去,无穷受用。(正末云)你更不曾见我受用处。我推开卧房门,先生你看者。(唱)【青歌儿】争似俺花浓、花浓柳重,更和这雨魂、雨魂云梦,曲阁层轩锦绣拥。香温玉软丛丛,珠围翠绕重重,鼍皮鼓儿咚咚,刺古笛儿喁喁。琵琶慢捻轻拢,歌换羽移宫。助人笑口欢容,几多密意幽悰。只这等朝朝暮暮乐无穷,煞强似你那白云洞。(铁拐云)你这凡世快乐,打甚么紧?在我根前卖弄。(正末云)待我再说一遍。(唱)【金盏儿】珠琭簌玉玲珑,金蹀躞翠笼惚。锦斑斓画堂,富贵人相共。光灿烂,碧天边月色溶溶。麝兰香缥缈,环巩玉丁东。酒斟金错落,花列绣蒙茸。(铁拐云)金安寿,你只跟我出家去,不生不死,受用快活。(正末唱)【赚煞尾】枉了你费精神,休则管相拦纵,怎撇的玉天仙风流爱宠?(铁拐云)这尤物要他怎么?(正末唱)端的个鱼水夫妻两意同,少年人兴味偏浓。绣帏中淡荡春风,红浪轻翻翠被重。玉绳拽遥天半空,银漏逐梅花三弄,直吃的斗杓回,月影转梧桐。(同旦下)(铁拐云)这两个业畜,正在不省之乡,必须再用心点化。直待指开海角天涯路,引得迷人大道行。(下)第二折(正末同旦、家僮、梅香上,云)某金安寿是也。被一个风魔道士,每日上门上户,要我跟他出家。时遇春天,一来共小姐郊外踏青散心,二来躲那先生。(做行科,云)来到这郊外,是好春和景致也呵!(唱)【南吕】【一枝花】花溪乐喧,竹坞人家小。香车游上苑,宝马满东郊。杂杂嘈嘈,一程程锦绣似花枝绕,一处处管弦般鸟语调。垂杨院卖花人一声声叫过红楼,杏花村题诗客一个个醉眠芳草。【梁州第七】看春江鸭头绿皱,接行云雁翅红娇。酒旗向青杏园林挑。佳人斗草,公子妆幺。秋千料峭,鼓吹游遨。上新黄柳曳金条,绽嫣红花簇冰绡。芳丛内采嫩蕊,粉蝶队队身轻,回塘畔点香芹,紫燕翩翩翅袅;碧阴中弄清,流莺恰恰声交。难挑,怎描?便那女娘行心思十分巧,其实的刺不成绣不到。丹青手虽然百倍高,也画不出这重叠周遭。(带云)我想俺这一对好夫妻,也非今世姻缘,是前生配定也。(唱)【四块玉】他碾香轮将芳径穿,我催骏马宛把丝鞭袅。俺这对美爱夫妻宿缘招,俊宠儿落雁沉鱼貌。俺两口儿恰便似地长就并蒂花,水养成交颈鸳,天生下比翼鸟。(铁拐上,拦住马科,云)金安寿,你躲的我好也!(正末唱)【骂玉郎】他将我这马头拦住高声叫,辔揪住黄金勒,鞭挽住紫藤梢。(铁拐鼓掌大笑,云)你愚眉肉眼,怎识的贫道那?(正末唱)见他风风魔魔掴着手,佯推笑。(铁拐云)弃了家业,快逃性命,着你不生不灭,跟我出家去。(正末唱)你着我将家业抛,性命逃,便是朝闻道。(铁拐云)我着你跨青鸾,乘彩凤,上丹霄,做神仙可不好也?(正末唱)【感皇恩】你觑花枝般淹润妖娆,我更笋条般风流年少。你着我跨青鸾,乘彩凤,上丹霄,怎如我那花柔柳嫩,玉软香娇?恨不的心窝里放,手掌中擎,眼皮上阁。(铁拐云)你欲心太重,早弃家缘,跟我出家,教你做大罗神仙哩。(正末唱)【采茶歌】你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下凤鸾交?伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫?(铁拐云)金安寿,下马来,我与你说话。跟我出家去,教你到十洲三岛,同赴蟠桃,可不快活?(正末云)我去不得。(唱)【侧砖儿】我怎旨寻真误入蓬莱岛,向群仙队里会蟠桃。早难道好者为之乐,(铁拐云)弃了家缘,跟贫道出家去!(正末唱)怎舍的俺铜斗般锦窠巢?【竹枝歌】看了俺胸背搀绒宫锦袍,(铁拐云)俺出家的藤冠衲袄,草履麻绦,长生不老,比你还受用哩。(正未唱)怎系这等续断滥麻绦?你则看他江梅风韵海棠标,樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。你可也徒劳,怎把兰蕙性浪比蓬蒿?(铁拐云)出家儿参祖师,遵径道,其中清味,玄中又玄,做大罗神仙,你休要迷了正道。(正末唱)【玄鹤鸣】遵径道,达玄妙,参祖师,习鸿宝。说杀你驾青牛,乘赤鲤,骖白鹿,骑黄鹤,怎如俺这宝马雕鞍最好?(铁拐云)你有甚快乐?快快跟我出家去。(正末云)我去不的。(唱)俺春风桃李,夏月葵榴,秋天金菊,冬雪江梅,一年中景物饶。料你那茅庵草舍,争似俺兰堂画阁?(铁拐云)你不知卢生的故事?不勾一餐,黄粱饭熟,能得几多光景?(正末唱)【乌夜啼】我平生不识邯郸道,料黄粱怎比羊羔?(铁拐云)俺那里香风不动松花老。跟我出家,可不快活?(正末唱)休夸你香风不动松花老,争如俺月夜花朝,雨媚云娇?(铁拐云)跟我去赴蟠桃会好的多哩!(正末唱)跟你去九重春色醉仙桃,争如俺一生花柳从吾好?白玉池,琼花岛,将我度为道友,这便是你善与人交。(铁拐诗云)俺那里:洞门无锁钥,自有白云封。从他天地老,容颜只似童。比你好得多哩。(正末唱)【黄钟尾】你那里白云封洞烧丹灶,争似俺锦水流香泛碧桃?我这头巾上珍珠砌成文藻,玉兔鹘金厢系绣袍。紫丝缰金鞍骏马骄,葵花凳靴尖斜款挑。虞候亲随护从着,茶褐罗伞云也似绕,绛蜡纱灯月也似皎。重裀卧铺陈换副儿交,列鼎食珍羞拣口儿炰。你止不过掘黄精和土斫,砍青松带叶烧,蒸云腴煮藜藿,饮涧泉吃仙药。这两般可是那件儿好?(铁拐云)则这般他也不肯,须用仙术再点化他。金安寿,你见我手中铁拐么?我轻轻摇动,化道金光去也。疾!(下)(正末唱)见他显神通将铁拐轻摇,早化一道金光不见了。(下)第三折(铁拐上,诗云)一足刚跷一足轻,数茎头发乱鬅鬙。世人不识苍苍拐,搅的黄河彻底清。贫道点化金安寿,未得回头,今番第三遭也。若再不省呵,贫道自有道理。(下)(正末同旦、梅香上,云)小姐,那先生缠定咱,把前后门重重闭上,咱去卧房坐下,他须不能勾进来,咱慢慢的饮几杯酒。托天地祖宗,好是快活。趁着这夏景清和,避暑乘凉,好受用也呵!(唱)【商调】【集贤宾】黄梅细丝江上雨,碧沼内翠荷舒。受用的有玛瑙盘蔗浆酪粉,珊瑚枕藤簟纱厨。黍新包似裹黄金,蒲细剉如攒白玉。咏《离骚》歌楚些谁吊古?夺锦标擢画桨似飞凫。系同心长命缕,佩辟恶赤灵符。【逍遥乐】兰汤试浴,纳水阁微凉,避风亭倦午。乘竹阴槐影桐疏,叠冰山素羽青奴。剪彩仙人悬艾虎,开南轩奇峰云布。瓜分金子,鲙切银丝,茶煮云腴。【春归怨】夫贵妻荣,多来大福。画堂罗列锦模糊。妻才子禄前生注。庆有余,美满欢娱,配凤友对鸾雏。(梅香云)小哥,据你风流浪子,聪明俊俏,怎生出家者?(正末唱)【雁儿落】赋新声咏乐府,歌古调达律。是一朵没包弹娇柔解语花,是一块无瑕玷温润生香玉。【得胜令】帘低簌碧虾须,沉细爇紫金炉。霜瓦密鸳鸯瓮,云轩高翡翠铺。俺同坐着香车,似地长就连枝树;双并着骅驹,仅胶粘成比目鱼。(旦云)梅香,你把重门闭上,慢慢饮酒。(铁拐上,云)金安布、娇兰,他把重门闭了,我便进不去?这里显些神通,就从虚空坠落在地,看他说甚么?(做见科,云)稽首!(正末惊科,云)呀!你从何而来?(铁拐云)我径来寻你。跟我出家去,教你长生不老。(正末云)我何消的出家?你则看我和小姐打扮,可也不俗。(唱)【贤圣吉】缕金鞓玉兔鹘,七宝嵌紫珊瑚。墨锭髭髯,捻绒绳打着鬓须。皂纱巾珠琭簌,锦袄子金较辂。花难比玉不如,卷云靴跟抹绿,银盆面腻粉团酥。(云)我那小姐打扮呵,(唱)【河西后庭花】翠娉婷衠不俗,美婵娟娇艳姝。似对月嫦娥并,如临溪双洛浦。(铁拐云)金安寿,早早跟我出家去来!(正末云)大古里你吃了风药来也?(唱)【幺篇】他笑呵似秋莲恰半吐,他悲呵似梨花春带雨。行呵似新雁云边落,话呵似雏莺枝上语,醉呵似晚风前垂柳翠扶疏,浴呵似海棠擎露。立呵渲丹青仕女图,坐呵观世自在居,睡呵羊脂般卧着美玉。吹呵韵清射碧虚,弹呵拂冰弦断复续,歌呵白苎宛意有余,舞呵彩云旋掌上珠。【双雁儿】团衫缨络缀珍珠,绣包髻濛鶒袱,翠鸾翘内妆束。玉搔头掩鬓梳,喜相逢蝉对舞。(铁拐云)元来他再不省悟,看了这等,如何舍的?先磨了娇兰,然后金安寿容易点化。(做手指科,云)娇兰,你不过来,等甚么哩?(旦云)师父稽首,弟子省悟了也。(正末惊科)(唱)【望远行】叵奈这无端的铁拐使机谋,不知怎生用些道术,将俺同坐香车,迷惑来去赴玄都。扌蚩、扌蚩、扌蚩,扯碎俺姻缘簿,忽剌八掘断俺前程路,空没乱椎胸跌足,揉腮瞪目。将一朵并头莲碜可可分两处,生拆散燕莺孤,吉丁当摔碎连环玉。【梧叶儿】据情理难容恕,论所为忒狠毒,忍不住我怒气夯胸脯,一只手揪着执袋,一只手揝住道服。俺将他紧揪捽,向明镜也似官府告去。(正末扯旦,云)那里去?(旦不睬科)(正末云)我怎么这一会也昏倦起来,扎挣不得?(做睡科)(铁拐云)金安寿睡着了。(引旦虚下)(正末梦科,云)好奇怪!恰才共小姐饮酒,前后门闭的铁桶相似,那先生不知从那里来,将小姐迷将去了。小姐先生都不见,这里知他是那里?则见高山远涧,老树横桥,静巉巉的无一个人,好怕人也!(唱)【贺圣朝】陡涧高山,险峻崎岖,教我手脚慌乱无是处。流水横桥,眼晕心虚,蟠巨蟒老树枯,渗金睛猛虎伏。且躲避在林莽,俺映我身躯。(正末做慌科)(铁拐叫云)金安寿!(正末疑科,云)是那个叫?(唱)【凤鸾吟】听的将金安寿名字呼?我这里低首拜伏。(铁拐云)金安寿。你怎生得到俺这里?(正末唱)这埚里云水林峦,甚么去处?(铁拐云)这里是洞天福地。但能到此,吃仙桃,饮甘露,伴猿鹤,与龟鹿齐寿。(正末唱)呀!元来这琳宫绀宇,是仙居洞府,食仙桃饮琼浆甘露。朱顶鹤,献果猿,绿毛龟,衔花鹿,寿长生玉篆丹书。(云)你将我小姐来。(铁拐云)这业畜重浊难悟,则除这般,将他本身婴儿姹女,心猿意马,现形点化,较省些气力。疾!(婴儿、姹女、猿马上,追赶)(正末慌科)(铁拐云)金安寿,养白雪黄芽,疏金枷玉锁,悟你初来路径,休迷了正道。(正末唱)【牡丹春】婴儿姹女趣,黄芽白雪枯。被金枷玉锁紧相拘,将心猿意马牢拴住。虽然足得省悟,你可也回首认当初。(铁拐云)疾!婴儿姹女,心猿意马,赶上拿住者。(正末云)连天峻岭!万丈悬崖,赶到跟前,如之奈何?(做惊醒科,云)好奇怪!我正和小姐饮酒,那先生来迷惑了小姐。我得了一梦,中间光景都见了,跌下涧去,觉来还是旧处。呵,可改变的别了!颓垣坏屋,枯木昏鸦。檐楹下站着个先生,不知是甚么人,我是叫他问个端的。兀那先生!兀那先生!(铁拐云)金安寿,你省悟么?恰才蓬莱一梦,尘世早四十年。你原有仙风道骨,寻你那本来面目,休迷了正道。(正末唱)【凉亭乐】迅速光阴过隙驹,一梦华胥。走兔飞鸟紧相逐,昼夜催寒暑。便道你本来面目,仙风道骨,争如俺鼍鼓笛儿者刺古?歌鹦鹉,舞鹧鸪。(铁拐云)他尚俗牵未尽,再有道理。金安寿,你看那百花烂熳,春景融和。(正末云)是好景也!(铁拐云)可早炎天似火,暑气烦蒸。(正末云)好热也!(铁拐云)你觑黄花遍野,红叶纷飞。(正末云)好惨也!(铁拐云)又早朔风凛冽,瑞雪飘扬。(正末云)好冷也!(铁拐云)金安寿,你省的么?(正末云)兀的不侯幸杀我也!正是春天,又临夏暑,顷刻秋霜,逡巡冬雪。天地中造化,难晓难参,(诗云)才见垂杨绿,俄然麦又黄。蝉声犹未尽,寒雁已成行。(唱)【小梁州】恰才个东风四友尽喧呼,正青春紫翠模糊。却早碧池绿水映芙蕖,承炎暑,又早是落叶晓霜铺。【幺篇】正蛩吟清露滋黄菊,便怎生水晶寒雪莹冰壶,暗里将流年度。怎不想个归根之处,直待临死也做工夫?(铁拐云)你可省了也么?(正末云)弟子省了。师父,你待着我那里去?(铁拐云)金安寿记者,望你那来处来,去处去。休差了念头,休迷了正道。(正末云)稽首,弟子知道了也。(唱)【啄木儿尾】拜辞了翠裙红袖簇,朱唇皓齿扶。梦回明月生南浦,向无何深处,步瑶池,游阆苑,到蓬壶。(下)第四折(王母引众仙上,诗云)晓入瑶池雾气清,忽闻天籁步虚声。云衢不用吹箫侣,独驾青鸾朝玉京。俺西池金母,为金童玉女思凡,谪生下方为人。如今他业债满彻,复还仙界,着他过来者。(正末同旦上,云)小姐,今日得省悟也,见西池金母去来!(唱)【双调】【新水令】你如今上丹霄赴绛阙步瑶台,比红尘巾别是一重境界。我灵光回阆苑,他慧性到蓬莱。当日个染了凡胎,准承望填还这场债。(金母云)金童玉女,为你思凡,致使吾令铁拐,亲往尘世度你等重还仙界。你从今后,休动凡心者。(正末旦拜,云)再不敢了。(正末唱)【庆宣和】不是俺忒疏狂性格乖,也则是业缘里合该。今日个一双双跪在金阶,乞仙真痛责。(金母云)您两个思凡尘世,托生女直地面,配为夫妇。女直家多会歌舞,您两个带舞带唱,我试看咱。(正末同旦舞科,唱)【早乡词】坠尘埃。为贵客,托生在大院深宅。尽豪奢衠气概,忒聪明更精彩,对着俺撒敦家显耀些抬颏。【挂搭沽】则俺那头巾上珍珠砌成界,画拖四叶飞霞带。绣胸背搀绒可体裁,玉兔鹘堪人爱。把翠叶贴,将奇花摘。趁着这绿鬓朱颜,不负了杏脸桃腮。【石竹子】鼍鼓咚咚声和凯,缕管轻轻韵谐。女直家筵会实难赛,直吃的梨花月上来。(金母云)再有何好处?说来咱听。(正末唱)【山石榴】紫云娘,多娇色。腰枝一搦东风摆,谪仙女临凡界。【幺篇】佩云肩,玉项牌,凤头鞋。羞花闭月天然态,香串结同心带。【醉也摩挲】咱和你同离瑶台也波台,同离瑶台也波台。杨柳形骸,海棠颜色,端的是可憎才。【相公爱】恰便似并蒂池莲一处栽,春水游鱼两和谐。疑猜,恐青春不再来,挨甚么时光待?【胡十八】花镇荣,月常在,人不老,酒频酾,荣华富贵已定排。金安寿俊才,娇兰又美爱。俺则是天上有也者,料人间决无赛。(金母笑科,云)人世光阴,如同斩眼。你两个只为差了一念,谪下尘凡,还不早早回头,图他欢乐,这等迷恋。你且再说我听。(正末唱)【一锭银】趁着这千树桃花云锦开,向流水天台。动箫韶仙一派,可不是前世里得修来!【阿纳忽】酒捧金台,春满瑶阶。郁巃山从翠微仙界,罩祥云隔断浮埃。【不拜门】遍舞天钱满眼来,霞彩飘飘幢幡盖。金钗,金钗两下摆!共奏着云璈天籁。【慢金盏】猛想起步香阶,露湿弓鞋。宿世该,前生载。淡涂着花额,眉分着翠黛。五簪着凤钗,粉衬着莲腮。和这画堂金谷豪华客,软款情,温柔态。【大拜门】正是女貌郎才,厮亲厮爱,这一段风流意脉。题诗在绿苔,吹箫在凤台,似牛女在银汉边双排。(金母云)你两个有这许多受用,可知道沉迷难得省悟。(正末云)我等如今,却省悟了也。(唱)【也不啰】从今后碧云斋,道心开,无障隔无遮碍。红尘不到黄金界,左弱水三千外。【喜人心】看松云掩霭,闻桂风潇洒。竹影藤花月色,紫府金坛放毫彩。醉舞狂歌,长笑高吟,疏散情怀。他壶内天无坏,咱静里神氏泰。【风流体】临清流,临一带心快哉。玩明月,玩一轮情舒解。枕黄石,枕一块意豁开,卧白云,卧一片身自在。【忽都白】翠壁丹崖,玉殴金阶,再不必猜也么猜。我如今丫髻环绦,椰瓢执袋,麻袍宽快,布袜芒鞋。饥后餐松柏,渴来清泉解。【唐兀歹】安乐窠修真好避乖,翠林峦金碧楼台。纳头一觉回光入玄界,畅好是清也波哉!(金母云)金童玉女,您离瑶池多时。您则知您女直家会歌舞,可着俺八仙,舞一会你看。(八仙上,歌舞科)(共唱)【青天歌】真仙聚会瑶池上,仙乐和鸣鸾凤降,鸾凤双飞下紫霄,仙鹤共舞仙童唱。仙童唱歌歌太平,尝得蟠桃寿万龄。瑞霭祥光满天地,群仙会里说长生。长生自知微妙诀,番口开门应难说。不妨泄漏这玄机,惊得虚空长吐舌。舌端放出玉毫光,辉辉朗朗照十方。春风只在花梢上,何处园林不艳阳?艳阳时节采灵苗,莫等中秋月色高。颠倒离男逢坎女,黄婆拍手喜相招。相招相唤配阴阳,密雨浓云入洞房。十载灵胎生个子,倒骑白鹿上穹苍。穹苍颢气罡风健,吹得璇玑从左转。三辰万象总森罗,三界仙官朝玉殿。玉殿金阶列众仙,蟠桃高捧献华筵。仙洒仙花映仙果,长生不老亿千年。(正末唱)【川拨棹】今日个畅情怀,纵神游遍九垓。慧眼睁开,道性明白。依旧是风魂月魄。悟春从天上来。【七弟兄】银槐翠柏洞天开,击法鼓雷动沧瀛海。扣金钟霞散阆风台,敲碧磐绕松花盖。【梅花酒】呀!俺如今便去来,既换骨抽胎,早降福消灾。也不须守戒持斋,昨日过今日改。玉面猿戏丹泽.绿毛龟枕碧苔,银斑鹿践香埃,朱顶鹤守仙宅,金睛兽护苍崖,众毛女喜颜开。共道侣笑咍咍,献蟠桃筵会排。度金童上丹台,引玉女列仙阶。【收江南】呀!兀的不是月明千里故人来,抵多少一场春梦唤回来。今日个满堂和气醉归来,贤贤易色,再休提洛阳花酒一齐来。(金母云)今日金童玉女,归于正道,你听者!(词云)你本是大罗神仙,在人间三十余年。今日个功成行满,随群仙证果朝元。(正末同旦拜谢科)(正末唱)【鸳鸯煞】从来个天堂本与尘寰隔,谁承型凡人重把神仙拜。感谢得金母提携,识认了群真风彩。唱道汉钟离绿蚁醺酣,唐吕公红颜不改,韩湘子顷刻花开,张果老倒骑的驴儿快,蓝采和达道诙谐,李先生四海云游,全凭着这条拐。题目金安寿收意马心猿正名铁拐李度金童玉女
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楔子(末引仆人上,开,云)自暮秋与小姐相别,倏经半载之际。托赖祖宗之荫,一举及第,得了头名状元。如今在客馆听候圣旨御笔除授,惟恐小姐挂念,且修一封书,琴童家去,达知夫人,便知小生得中,以安其心。琴童过来,你将文房四宝来,我写就家书一封,与我星夜到河中府去。见小姐时说:"官人怕娘子忧,特地先看小人将书来。"即忙接了回书来者。过日月好疾也呵!【仙吕】【赏花时】相见时红雨纷纷点绿苔,别离后黄叶萧萧凝暮霭。今日见梅开,别离半载。琴童,我嘱咐你的言语记着!则说道特地寄书来。(下)(仆云)得了这书,星夜望河中府走一遭。(下)第一折(旦引红娘上,开,云)自张生去京师,不觉半年,杳无信。这些时神思不快,妆镜懒抬,腰肢瘦损。茜裙宽褪,好烦恼人也呵!【商调】【集贤宾】虽离了我眼前,却在心上有;不甫能离了心上,又早眉头。忘了时依然还又,恶思量无了无休。大都来一寸眉峰,怎咋他许多颦皱。新愁近来接着旧愁,厮混了难分新旧。旧愁似太行山隐隐,新愁似天堑水悠悠。(红云)姐姐往常针尖不倒,其实不曾闲了一个绣床,如今百般的闷倦。往常也曾不快,将息便可,不似这一场清减得十分利害。(旦唱)【逍遥乐】曾经消瘦,每遍犹闲,这番最陡。(红云)姐姐心儿闷呵,那里散心耍咱。(旦唱)何处忘忧?看时节独上妆楼,手卷珠帘上玉钩,空目断山明水秀;见苍烟迷树,衰草连天,野渡横舟。(旦云)红娘,我这衣裳这些时都不似我穿的。(红云)姐姐正是"腰细不胜衣"。(旦唱)【挂金索】裙染榴花,睡损胭脂皱;纽结丁香,掩过芙蓉扣;线脱珍珠,泪湿香罗袖;杨柳眉颦,"人比黄花瘦"。(仆人上,云)奉相公言语,特将书来与小姐。恰才前厅上见夫人,夫人好生欢喜,着人来见小姐,早至后堂。(咳嗽科)(红问云)谁在外面?(见科)(红见仆了)(红笑云)你几时来?可知道"昨夜灯花报,今朝喜鹊噪。"姐姐正烦恼哩,你自来?和哥哥来?(仆云)哥哥得了官也,着我寄书来。(红云)你则在这里等着,我对俺姐姐说了呵,你进来。(红见旦笑科)(旦云)这小妮子怎么?(红云)姐姐,大喜大喜,咱姐夫得了官也。(旦云)这妮子见我闷呵,特故哄我。(红云)琴童在门首,见了夫人了,使他进来见姐姐,姐夫有书。(旦云)惭愧,我也有盼着他的日头,唤他入来。(仆入见旦科)(旦云)琴童。你几时离京师?(仆云)离京一月多也。我来时哥哥去吃游街棍子去了,(旦云)这禽兽不省得,状元唤做夸官,游街三日。(仆云)夫人说的便是,有书在此。(旦做接书科)【金菊花】早是我只因他去减了风流,不争你寄得书来又与我添些儿症候。说来的话儿不应口,无语低头,书在手,泪凝眸。(旦开书看科)【醋葫芦】我这里开时和泪开,他那些修时和泪修。多管阁着笔尖儿未写早泪先流,寄来的书泪点儿兀自有。我将这新痕把旧痕湮透。正是一重愁翻做两重愁。(旦念书科)"张珙百拜奉启芳卿可人妆次:自暮秋拜违,倏尔半载。上赖祖宗之荫,下托贤妻之德,举中甲第。即目于招贤馆寄迹,以伺圣旨御笔除授。惟恐夫人与贤妻忧念,特令琴童奉书驰报,庶几免虑。小生身虽遥而心常迩矣,恨不得鹣鹣比翼,邛邛并躯。重功名而薄恩爱者,诚有浅见贪饕之罪。他日面会,自当请谢不备。后成一绝,以奉清照:玉京仙府探花郎,寄语蒲东窈窕娘,指日拜恩衣昼锦,定须休作倚门妆。"【幺篇】当日向西厢月底潜,今日向琼林宴上搊。谁承望跳东墙脚步儿占了鳌头,怎想道惜花心养成折桂手,脂粉丛里包藏着锦绣!从今后晚妆楼改做了至公楼。(旦云)你吃饭不曾?(仆云)上告夫人知道,早晨至今,空立厅前。那有饭吃。(旦云)红娘,你快取饭与他吃。(仆云)感蒙赏赐,我每就此吃饭,夫人写书。哥哥着小人索了夫人回书,至紧,至紧!(旦云)红娘,将笔砚来。(红将来科)(旦云)书却写了,无可表意,只有汗衫一领,裹肚一条,袜儿一双,瑶琴一张,玉簪一枚,斑管一枝。琴童,你收拾得好者。红娘取银十两来。就与他役缠。(红娘云)姐夫得了官,岂无这几从东西,寄与他有甚么缘故?(旦云)你不知道。这汗衫儿呀,【梧叶儿】他若是和衣卧,便是和我一处宿;但贴着他皮肉,不信不想我温柔。(红云)这裹牡要怎么?(旦唱)常则不要离了前后,守着他左右。紧紧的系在心头。(红云)这袜儿如何?(旦唱)拘管他胡行乱走。(红云)这琴他那里自有,又将去怎么?(旦唱)【后庭花】当日五言诗紧趁逐,后来因七弦琴成配偶。他怎旨冷落了诗中意,我则怕生疏了弦上。(红云)玉簪呵有甚主意?(旦唱)我须有个缘由,他如今功名成就,又怕他撇人在脑背后。(红云)斑管要怎的?(旦唱)湘江两岸秋,当日娥皇因虞舜愁,今日莺莺为君瑞忧。这九嶷山下竹,共香罗衫袖口--【青哥儿】都一般啼痕湮透。似这等泪斑斑宛然依旧,万古情缘一样愁。涕泪交流,怨慕难收,对学士叮咛说缘由,是必休忘旧!(旦云)琴童,这东西收拾好者。(仆云)理会得。(旦唱)【醋葫芦】你逐宵野店上宿,休将包袱做枕头,怕油脂腻展污了恐难酬。倘或水侵雨湿休便扭,我则怕干时节熨不开褶皱。一桩桩一件件细收留。【金菊花】书封雁足此时修,情系人心早晚休?长安望来天际头,倚遍西楼,"人不见,水空流。"(仆云)小人拜辞,即便去也。(旦云)琴童,你见官人对他说。(仆云)说甚么?(旦唱)【浪里来煞】他那里为我愁,我这里因他瘦。临行时啜赚人的巧舌头,指归期约定九月九,不觉的过了小春时候。到如今"悔教夫婿觅封侯"。(仆云)得了回书,星夜回俺哥哥话去。(并下)第二折(末上,云)"画虎未成君莫笑,安排牙爪始惊人。"本是举过便除,奉圣旨着翰林院编修国史。他每那知我的心,甚么文章做得成。使琴童递佳,不见回来。这几日睡卧不宁,饮食少进,给假在驿亭中将息。早问太医院着人来看视,下药去了。我这病卢扁也医不得。自离了小姐,无一日心闲也呵!【中吕】【粉蝶儿】从到京师,思量心旦夕如是,向心头横躺着俺那莺儿。请医师,看诊罢,一星星说是。本意待推辞,则被他察虚实不须看视。【醉春风】他道是医杂症有方术,治相思无药饵。莺莺呵,你若是知我害相思,我甘心儿死、死。四海无家,一身客寄,半年将至。(仆上,云)我则道哥哥除了,原来在驿亭中抱病,须索回书去咱。(见了科)(末云)你回来了也。【迎仙客】疑怪这噪花枝灵鹊儿,垂帘幕喜蛛儿,正应着短檠上夜来灯爆时。若不是断肠词,决定是断肠诗。(仆去)小夫人有书至此。(末接科)写时管情泪如丝,既不呵,怎生泪点儿封皮上渍。(末读书科)"薄命妾崔氏拜覆,敬奉才郎君瑞文几:自容去后,不觉许时,仰敬之心,未尝少怠。纵云日近长安远,何故鳞鸿之杳矣。莫因花柳之心,弃妾恩情之意?正念问,琴童至,得见翰墨,始知中科,使妾喜之如狂。郎之才望,亦不辱相国之家谱也。今因琴童回,无以奉贡,聊布瑶琴一张,玉簪一枝,斑管一枚,裹肚一条,汗衫一领,袜儿一双,权表妾之真诚。匆匆草字欠恭,伏乞情恕不备。谨依来韵,遂继一绝云:阑干倚遍盼才郎,莫恋宸京黄四娘;病里得书知中甲,窗前鉴镜试新妆"。那风风流流的姐姐,似这等女子,张珙死也死得着了。【上小楼】这的堪为字史,当为款识。有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。此一时,彼一时,佳人才思,俺莺莺世间无二。【幺篇】俺做经咒般持,符篆般使。高似金章,重似金帛,贵似金资。这上面若签个押字,使个令史,差个勾使,则是一张忙不及印赴期的咨示。(末拿汗衫儿科)休道文章,只看他这针指,人间少有。【满庭芳】怎不教张生爱尔,堪针工出色,女教为师。几千般用意针针是,可索寻思。长共短又没个样子,窄和宽想像著腰肢,好共歹无人试。想当初做时,用煞那小心儿。小姐寄来这几件东西,都有缘故,一件件我都猜着了。【白鹤子】这琴,他教我闭门学禁指,留意谱声诗,调养圣贤心,洗荡巢由耳。【二煞】这玉簪,纤长如竹笋,细白似葱枝;温润有清香,莹洁无瑕玼。【三煞】这斑管,霜枝曾栖凤凰,泪点渍胭脂。当时舜帝恸娥皇,今日淑女思君子。【四煞】这裹肚,手中一叶绵,灯下几回丝;表出腹中愁,果称心间事。【五煞】这鞋袜儿,针脚儿细似虮子,绢帛儿腻似鹅脂。既知礼不胡行,愿足下当如此。琴童,你临行小夫人对你说甚么?(仆云)着哥哥休别继良姻。(末云)小姐,你尚然不知我的心哩。【快活三】冷清清客店儿,风淅淅雨丝。雨儿零,风儿细,梦回时,多少伤,心事。【朝天子】四肢不能动止,急切里盼不到蒲东寺。小夫人须是你见时,别有其闲传示?我是个浪子官人,风流学士,怎肯去带残花折旧枝。自从到此,甚的是闲街市。【贺圣朝】少甚宰相人家,招婿的娇姿。其间或有个人儿似尔,那里取那温柔,这般才思?想莺莺意儿,怎不教人梦想眠思?琴童来,将这衣裳东西收拾好者。【耍孩儿】则在书房中倾倒个藤箱子,向箱子里面铺几张纸。放时节须索用心思,休教藤刺儿抓住绵丝。高抬在衣架上怕吹了颜色,乱裹在包袱中恐剉了褶儿。当如此,切须爱护,勿得因而。【二煞】恰新婚,才燕尔,为功名来到此,长安忆念蒲东寺。昨宵个春风桃李花开夜,今日个秋雨梧桐叶落时。愁如是,身遥心迩,坐想行思。【三煞】这天高地厚情,直到海枯石烂时,此时作念何时止?直到灯灰眼下才无泪,蚕老心中罢却丝。我不比游荡轻薄子,轻夫妇的琴瑟,拆恋凤的雄雌。【四煞】不闻黄犬,难传红叶诗,驿长不遇梅花使。孤身去国三千里,一日归心十二时。凭栏视,听江声浩荡,看山色参差。【尾】忧则忧我在病中,喜则喜你来到此,投至得引人魂卓氏书至,险将这害鬼病的相如盼望死,(下)第三折(净扮郑恒上,开,云)自家姓郑名恒,字伯常。先人拜礼部尚书,不幸早丧。后数年,又丧母。先人在时曾定下俺姑娘的女孩儿莺莺为妻;不想姑夫亡化,莺莺孝服未满。不曾成亲。俺姑娘将着这灵榇,引着莺莺,回博陵下葬,为因路阻。不能得去。数月前写书来唤我同扶柩去;因家中无人,来得迟了。我离京师。来到河中府,打听得孙飞虎欲掳莺莺为妻,得一个张君瑞退了贼兵,俺姑娘许了他。我如今到这里,没这个消息,便好去见他。既有这个消息,我便撞将去呵,没意思。这一件事都在红娘身上,我着人去唤他。则说"哥哥从京师来,不敢来见姑娘,着红娘来下处来,有话去对姑娘行说去"。去的人好一会了,不见来。见姑娘和他有话说。(红上,云)郑恒哥哥在下处,不来见夫人,却唤我说话。夫人着我来,看他说甚么。(见净科)哥哥万福!夫人道哥哥来到呵,怎么不来家里来?(净云)我有甚颜色见姑娘?我唤你来的缘故是怎生?当日姑夫在时,曾许下这门亲事;我今番到这里,姑夫孝已满了,特地央及你去夫人行说知,拣一个吉日,了这件事,好和小姐一答里下葬去。不争不成合,一答里路上难厮见。若说得肯,我重重的相谢你。(红云)这一节话再也休题,莺莺已与了别人了也。(净云)道不得"一马不跨双鞍",可怎生父在时曾许了我,父丧之后,母倒悔亲?这个道理那里有!(红云)却非如此说。当日孙飞虎将半万贼兵来时,哥哥你在那里?若不是那生呵,那里得俺一家儿来?今日太平无事,却来争亲;倘被贼人掳去呵,哥哥如何去争?(净云)与了一个富家,也不枉了,却与了这个穷酸饿醋。偏我不如他?我仁者能仁、身里出身的根脚,又是亲上做亲,况兼他父命。(红云)他倒不如你,噤声:【越调】【斗鹌鹑】卖弄你仁者能仁,倚仗你身世出身;至如你官上加宫,也不合亲上做求。又不曾执羔雁邀媒,献币帛问肯。恰洗了尘,便待要过门;枉腌了他金屋银屏,枉污了他锦衾绣裀。【紫花儿序】枉蠢了他梳云掠月。枉羞了他惜玉怜香,枉村了他殢雨尤云,当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。君瑞是君子清贤,郑恒是小人浊民。(净云)贼来怎地他一个人退得?都是胡说!(红云)我对与你说。【天净沙】看河桥飞虎将军,叛蒲东掳掠人民,半万贼屯合寺门,手横着霜刃,高叫道要莺莺做压寨夫人。(净云)半万贼,他一个人济甚么事?(红云)贼围之甚迫,夫人慌了,和长老商议,拍手高叫:"两廊不问僧俗,如退得贼兵的,便将莺莺与他为妻;"忽有游客张生,应声而前曰:"我有退兵之筵,何不问我?"夫人大喜,就问:"其计何在?"生云;"我有一故人白马将军,现统十万之众,镇守蒲关。我修书一封,着人寄去,必来救我。"不想书至兵来,其困即解。【小桃红】洛阳才子善属文,火急修书信。白马将军到时分,灭了烟尘。夫人小姐都心顺,则为他"威而不猛","言而有信",因此上"不敢慢于人"。(净云)我自来未尝闻其名,知他会也不会。你这个小妮子,卖弄他偌多!(红云)便又骂我。【金蕉叶】他凭着讲性理齐论鲁论,作词赋韩文柳文,他识道理为人敬人,掩家里有信行知恩报恩。【调笑令】你值一分,他值百十分,萤火焉能比月轮?高低远近都休论,我拆白道字辨与你个清浑。(净云)这小妮子首得甚么拆白道字,你拆与我听。(红唱)君瑞是个"肖"字这壁着个"立人",你是个"木寸""马户""尸巾"。(净云)木寸、马户、尸巾--你道我是个"村驴尸"。我祖代是相国之门,到不如你个白衣、饿夫、穷士!做官的则是做官。(红唱)【秃厮儿】他凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人。齑盐日月不嫌贫,治百姓新传、传闻。【圣药王】这厮乔议论,有向顺。你道是官人则合做官人,信口喷,不本分。你道穷民到老是穷民,却不道"将相出寒门"。(净云)这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿,我明日慢慢的和他说话。(红唱)【麻郎儿)他出家儿慈悲为本,方便为门。横死眼不识好人,招祸口不知分寸。(净云)这是姑夫的遗留,我拣日牵羊担酒上门去。看姑娘怎么发落我。(红唱)【幺篇】讪筋,发村,使狠,甚的是软款温存。硬打捱强为眷姻,不睹事强谐秦晋。(净云)姑娘若不肯,着二三十个伴当,抬上轿子,到下处脱了衣裳,赶将来还你一个婆娘。(红唱)【络丝娘】你须是郑相国嫡亲的舍人。须不是孙飞虎家生的莽军。乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。(净云)兀的那小妮子,眼见得受了招安了也。我也不对你说,明日我要娶,我要娶。(红云)不嫁你,不嫁你。【收尾】佳人有意郎君俊,我待不喝采其实怎忍。(净云)你喝一声我听。(红笑云)你这般颓嘴脸,则好偷韩寿下风头香,傅何郎左壁厢粉。(下)(净脱衣科,云)这妮子拟定都和那酸丁演撒,我明日自上门去。见俺姑娘,则做不知。我则道张生赘在卫尚书家,做了女婿。俺姑娘最听是非,他自小又爱我,必有话说。休说别个,则这一套衣服也冲动他。自小京师同住,惯会寻章摘句,姑夫许我成亲,谁敢将言相拒。我若放起刁来,且看莺莺那去?且将压善欺良意,权作尤去殢雨心。(下)(夫人上,云)夜来郑恒至,不来见我,唤红娘去问亲事。据我的心则是与孩儿是;况兼相国在时已许下了,我便是违了先夫的言语。做我一个主家的不着,这厮每做下来。拟定则与郑恒,他有言语,怪他不得也。料持下酒者,今日他敢来见我也。(净上,云)来到也,不索报复,自入去见夫人。(拜夫人哭科)(夫人云)孩儿既来到这里,怎么不来见我?(净云)小孩儿有甚嘴脸来见姑娘!(夫人云)莺莺为孙飞虎一节,等你不来,无可解危,许张生也。(净云)那个张生?敢便是状元。我在京师看榜来,年纪有二十四五岁,洛阳张珙,夸官游街三日。第二日头答正来到卫尚书家门首,尚书的小姐十八也,结着彩楼,在那御街上,则一球正打着他。我也骑着马看,险些打着我。他家粗使梅香十余人,把那张生横拖倒拽入去。他口叫道:"我自有妻,我是崔相国家女婿。"那尚书有权势气象,那里听,则管拖将入去了。这个却才便是他本分,出于无奈。尚书说道:"我女奉圣旨结彩楼,你着崔小姐做次妻。他是先奸后娶的,不应娶他。"闹动京师,因此认得他。(夫人怒云)我道这秀才不中抬举,今日果然负了俺家。俺相国之家,世无与人做次妻之理。既然张生奉圣旨娶了妻,孩儿,你拣个吉日良辰,依着姑夫的言语,依旧入来做女婿者。(净云)倘或张生有言语,怎生?(夫人云)放着我哩,明日拣个吉日良辰,你便过门来。(下)(净云)中了我的计策了,准备筵席、茶、礼、花红,克日过门者。(下)(洁上,云)老僧昨日买登科记看来,张生头名状元,授着河中府尹。谁想夫人没主张,又许了郑恒亲事。老夫人不肯去接,我将着肴馔直至十里长亭接官走一遭。(下)(杜将军上,云)奉圣旨,着小官主兵蒲关,提调河中府事,上马管军,下马管民。谁想君瑞兄弟一举及第,正授河中府尹,不曾接得。眼见得在老夫人宅里下,拟定乘此机会成亲。小官牵羊担酒直至老夫人宅上,一来庆贺状元,二来就主亲,与兄弟成此大事。左右那里?将马来,到河中府走一遭。(下)第四折(夫人上,云)谁想张生上负了俺家。去上尚书家敏女婿去。今日不负老相公遗言,还招郑恒为婿。今日好个日子,过门者,准备下筵席,郑恒敢待来也。(末上,云)小官奉圣旨,正授河中府尹;今日衣锦还乡,小姐的金冠霞帔都将着,若见呵。双手索送过去。谁想有今日也呵!文章旧冠乾坤内,姓字新闻日月边。【双调】【新水令】玉鞭骄马出皇都,畅风流玉堂人物。今朝三品职,昨日一寒儒。御笔亲除,将名姓翰林注。【驻马听】张珙如愚,酬志了三尺龙泉万卷书;莺莺有福。稳请了五花官诰七香七。身荣难忘借僧居,愁来犹记题诗处。从应举,梦魂儿不离了蒲东路。(末云)接了马者(见夫人科)新状元河中府尹婿张珙参见。(夫人云)休拜,休拜,你是女圣旨的女婿,我怎消受得你拜?(末唱)【乔牌儿】我躬身问起居,夫人这慈色为谁怒?我则见丫环使数邢厮觑,莫不我身边有甚事故?(末云)小生去时,人人亲自饯行,喜不自胜。今日中选得百,夫人反行不悦,何也?(夫人云)你如今那里想着俺家?道不得个"靡不有初,鲜克有终"。我一个女孩儿,虽然妆残貌陋,他父为前朝相国。若非贼来,足下甚气力到得俺家?今日一旦置之度外,却于卫尚书家作婿,岂有是理?(末云)夫人听谁说?若有此事,天不盖,地不载,害老大小疗疮!【雁儿落】若说着丝鞭仕女图,端的是塞满章台路。小生呵此间怀旧恩,怎肯别处寻亲去?【得胜令】岂不闻"君子断具初",我怎肯忘得有恩处?那一个贼畜生行嫉妒,走将来老夫人行厮间阻?不能够娇姝。早共晚施心数;说来的无徒,迟和疾上木驴。(夫人云)是郑恒说来,绣球儿打着马了,做女婿也。你不信呵,唤红娘来问。(红上,云)我巴不得见他,原夫得宫回来。惭愧,这是非对着也。(末背问云)红娘,小姐好么?(红云)为你别做了女婿,俺小姐依旧嫁了郑恒也。(末云)有这般跷蹊的辜!【庆东原】那里有粪堆上长出连忮树,淤泥中生出比目鱼?不明白展污了姻缘簿?莺莺呵,你嫁个油虵猢狲的丈夫;红娘呵,你伏侍个烟熏猫儿的姐夫;张生呵,你撞着个水浸老鼠的姨夫。这厮坏了风俗,伤了时务。(红唱)【乔木查】妾前来拜复,省可里心头怒!间别来安乐否?你那新夫人何处居?比俺姐姐是何如?(末云)和你也葫芦提了也。小生为小姐受过的苦,诸人不知,瞒不得你。不甫能成亲,焉有是理?【搅筝琶】小生若求了媳妇,则目下便身殂。怎肯忘得待月回廊,难撇下吹箫伴侣。受了些活地狱,下了些死工失。不甫能得做妻夫,现将着夫人诰敕,县君名称,怎生待欢天喜地,两只手儿分付与。你刬地到把人赃诬。(红对夫人云)我道张生不是这般人,则唤小姐出来自问他。(叫旦科)姐姐快来问张生,我不信他直恁般薄情。我见他呵,怒气冲天,实有缘故。(旦见末科)(末云)小姐间别无恙?(旦云)先生万福(红云)姐姐有的言语,和他说破。(旦长吁云)待说甚么的是!【沈醉东风】不见时准备着千言万语,得相逢都变做短叹长吁。他急攘攘却才来,我羞答答怎生觑。将腹中愁恰待申诉,及至相逢一句也无。只道个"先生万福"。(旦云)张生,俺家何负足下?足下见弃妾身,去卫尚书家为婿,此理安在?(末云)谁说来?(旦云)郑恒在夫人行说来。(末云)小姐如何听这厮?张珙之心,惟天可表!【落梅风】从离了蒲东路,来到京兆府,见个佳人世不留回顾。硬揣个卫尚书家女孩儿为了眷属,曾见他影儿的也教灭门绝户。(末云)这一桩事都在红娘身土,我则将言语傍着他,看他说甚么。红娘,我问人来,说道你与小姐将简帖儿去唤郑恒来。(红云)痴人,我不合与你作成,你便看得我一般了。(红唱)【甜水令】君瑞先生,不索踌躇。何须忧虑。那厮本意糊涂;俺家世清白,祖宗贤良,相国名誉。我怎肯他跟前寄简传书?【折桂令】那吃敲才怕不口里嚼蛆,那厮待数黑论黄,恶紫夺朱。俺姐姐更做道软弱囊揣,怎嫁那不值钱人样鰕朐。你个东君索与莺莺做主,怎肯将嫩枝柯折与樵夫。那厮本意嚣虚,将足下亏图,有口难言,气夯破胸脯。(红云)张生,你若端的不曾做女婿呵,我去夫人跟前一力保你。等那厮来,你和他两个对证。(红见夫人云)张生并不曾人家做女婿,都是郑恒谎,等他两个对证。(夫人云)既然他不曾呵,郑恒那厮来对证了呵,再做说话。(洁上,云)谁想张生一举成名,得了河中府尹,老僧一径到夫人那里庆贺。这门亲事,几时成就?当初也有老僧来,老夫人没主张,便待要与郑恒。若与了他,今日张生来却怎生?(洁见末叙寒温科)(对夫人云)夫人,今日却知老僧说的是,张生决不是那一等没行止的秀才。他如何敢忘了夫人,况兼杜将军是证见,如何悔得他这亲事?(旦云)张生,此一事必得杜将军来方可。【雁儿落】他曾笑孙庞真下愚,论贾马非英物;正授着征西元帅府,兼领着陕右河中路。【得胜令】是咱前者护身符,今日有权术。来时节定把先生助,决将贼子诛。他不识亲疏,嗓赚良人妇;你不辨贤愚,无毒不丈夫。(夫人云)着小姐去卧房里去者。(旦、红下)(杜将军上,云)下官离了蒲关,到普救寺。第一来庆贺兄弟咱,第二来就与兄弟成就了这亲事。(末对将军云)小弟托兄长虎威,得中一举。今者回来,本待做亲,有夫人的侄儿郑恒,来夫人行说道你兄弟在卫尚书家作赘了。夫人怒欲悔亲,依旧要将莺莺与郑恒,焉有此理?道不得个"烈女不更二夫"。(将军云)此事夫人差矣。君瑞也是礼部尚书之子,况兼又得一举。夫人世不招白衣秀士,今日反欲罢亲,莫非理上不顺?(夫人云)当初夫主在时,普许下这厮,下想遇此一难,亏张生请将军来杀退贼众。老身不负前言,欲招他为婿;不想郑恒说道,他在卫尚书家做了女婿也,因此上我怒他,依旧许了郑恒。(将军云)他是贼心,可知道徘谤他。老夫人如何便信得他?(净上,云)打扮得整整齐齐的,则等做女婿。今日好日头,牵羊担酒过门走一遭。(末云)郑恒,你来怎么?(净云)苦也!闻知状元回,特来贺喜。(将军云)你这厮怎么要诳骗良人的妻子,行不仁之事,我跟前有甚么话说?我奏闻朝廷,诛此贼子。(末唱)【落梅风】你硬撞入桃源路,不言个谁是主,被东君把你个蜜蜂儿拦住。不信呵去那绿杨影里听杜宇,一声声道"不如归去"。(将军云)那厮若不去呵,祗侯拿下。(净云)不必拿,小人自退亲事与张生罢。(夫人云)相公息怒,赶出去便罢。(净云)罢罢!要这性命怎么,不如触树身死。妻子空争不到头,风流自古恋风流;三寸气在千般用,一日无常万事休。(净倒科)(夫人云)俺不曾逼死他,我是他亲姑娘,他又无父母,我做主葬了者。着唤莺莺出来,今日做个庆喜的茶饭,着他两口儿成合者。(旦、红上,末、旦拜科)(末唱)【沽美酒】门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。【太平令】若不是大恩人拔刀相助,怎能够好夫妻似水如鱼。得意也当时题柱,正酬了今生夫妇。自古、相女、配夫,新状元花生满路。(使臣上,唱)【锦上花】四海无虞,皆称臣庶;诸国宋朝,万岁山呼;行迈羲轩,德过舜禹;圣策神机,仁文义武。【幺篇】朝中宰相贤,天下庶民富,万里河清,五谷成熟;户户安居,处处乐土;凤凰来仪,麒麟屡出。(末唱)【清江引】谢当今盛明唐圣主,敕赐为夫妇。永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。【随尾】则因月底联诗句,成就了怨女旷夫。显得有志的状元能,无情的郑恒苦。(下)题目小琴童传捷报崔莺莺寄汗衫正名郑伯常千舍命张君瑞庆团风召总目张君瑞巧做东床婿法本师住持南赡地老夫人开宴北堂春崔莺莺待月西厢记
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第一折(外扮苏东坡上,诗云)隐隐胸中蟠锦绣,飘飘笔下走龙蛇。自从生下三苏俊,一望眉山秀气绝。小官眉州眉山人,姓苏名轼,字子瞻,别号东坡,乃老泉之子,弟曰子由,妹曰子美,嫁秦少游者是也。小官自登第以来,屡蒙擢用,官拜端明殿大学士。今有王安石在朝,当权乱政,特举青苗一事。我想这青苗一出,万民不胜其苦,为害无穷,小官屡次移书谏阻,因此王安石与俺为仇。一日天子游御花园,见太湖石摧其一角。天子问为何太湖石摧其一角!安石奏言:此乃是苏轼不坚。小宫上前道:非苏轼不坚,乃安石不牢。天子大笑回宫,安石好生怀恨。一日朝罢,众官聚于待漏院,见一从者腰插一扇,扇上写诗两句道:"昨宵风雨过园林,吹落黄花满地金。"某想黄花者,菊花也,菊花从来不谢,自然千老枝头,意甚以为不然。乃于诗后续两句道:"秋花不比春花落,付与诗人仔细吟"。谁想此诗乃安石所作。一日请俺赴宴,出歌者数人,见一女子擎杯良久,不见其手。俺佯言道:小娘子金钗坠也。那女子出其手,扪其髻,众官皆发大笑。安石令俺为赋一词,小官走笔赋[满庭芳]一阕。谁想那女子就是安石的夫人。到次日,安石将小官的[满庭芳]奏与天子,道俺不合吟诗嘲戏大臣之妻,以此贬小官到黄州团练,就着俺去看菊花。谁想天下菊花不谢,惟有黄州菊花独谢。一时失言,翻成大怨。如今来到这浔阳驿琵琶亭,有一故友乃是贺方回,在此为守,留俺饮宴。酒酣之次,山一歌妓,乃是白乐天之后,小字牡丹,不幸落在风尘之中。此女甚是聪慧,莫说顶真续麻,折白道宇,恢谐嘲谑,便是三教九流的说话,无所不通,无所不晓。小官眉头一蹙,计上心来,比及到黄州歇马,有一同窗故友谢端卿,在庐山东林寺落发为僧,修行办道,一十五年,不下禅床。此人乃一代文章之士。俺如今领着白牡丹魔障此人还了俗,娶了牡丹,与小官同登仕路。量安石一人在朝,有何难处?当日辞了贺方回,领着白牡丹,访谢端卿那里走一遭去来。(诗云)此去黄州冷似冰,清心元不苦飘零。我是能诗能赋朝中客,去访无是无非窗下僧。(下)(丑扮行者持苕帚上,诗云)积水养鱼终不钓,深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命,为惜飞蛾纱罩灯。南无阿弥陀佛!扫过处方敢行,不扫过处休行。你道为何?南无阿你陀佛!只怕踏伤了蝼蚁的性命。(正末扮佛印上,云)善哉!善哉!贫僧乃饶州乐平人氏,俗姓谢名甫,字端卿,法名了缘,后称佛印。俺有一班儿同堂故友,俱登仕路,止有贫僧一人,抛弃功名,在此庐山东林寺,修行办道,今经十五年,不下禅床。这行者乃是贫僧的徒弟,是一个痴愚的,单要他扫地点灯而已。俺想出家人好不清净也呵(唱)【仙吕】【点绛唇】每日间看诵经文,受传心印,权妆溷。俺可中,识破天真,此外都无论。【混江龙】法聪心笨,(行者云)徒弟也不笨,一本《心经》读了三年六个月,就念的摩诃般若波罗蜜一句出来,这也不算笨。(正末唱)我可也自来九喜亦无嗔,直将这一心参透,五派禅分。闲伴着清风为故友,恍疑明月是前身。这些时想层钟暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽,抛离了烦冗,落得个清贫。(云)行者,夜来伽蓝道:今日午时有魔障至此。你去山门首望者,但有远方过路客官,报我知道。(行者云)知道。(东坡引旦扮白牡丹、从者上,云)小官苏轼,可早过了大江,来到庐山脚下。左右,把船湾住江上。牡丹,你只在舟中坐下,唤你便来,不唤你不要来。(旦应科,下)(东坡做独行科,云)你看庐山果然好景致也!端的是真山真水。真寺真林,非闲人不可到,遇浊子不容观,好山也!山高峨险险嵯峨,凛洌林峦乱石陀,古怪怪松岩下掩。山岩掩眼隔烟萝。山禽如语语不歇,山涧飞泉迸碧波。山重来药山药少,樵夫担柴贪担多。野猿摘果攀藤葛,葛绝余藤藤倒拖。仙洞仙童依虎睡,仙人醉卧老龙窝。峰势侧,洞门歹坐,洞里月光爱娑婆。莫讶朝岚寒槭槭,仙家洞府接天河。大石栏湾,大石拦湾。几重水。几重涡。带着野田空阔,野田空阔,一层岭,一层坡。老树老藤忘几月,古山古寺绝经过。经过迹断唯山在,岁月年深奈寺何。真个此寺不同他寺宇,此山非比别山阿。青黛染成千块玉,云霞妆就万堆螺。只除佛子神仙才可到,怎许游人容易得攀摩。这庐山景致,观之不尽,玩之有余。你则看东林寺门首碑上,有诗为证。诗道:不到庐山不是僧,庐山清景胜蓬瀛。为僧若到庐山下,死葬庐山骨也清。读之未了,只见山门下立着一个行者,待我问他。你那佛印师父,可在法座土么?(行者云)师父打坐哩。(东坡云)借你口中言,传俺心间事。你道有个客官,不言姓名?有两句禅语,又叫做偈语。你道:眉山一块铁,特地来相谒。(行者云)老官,小和尚心笨,一本《心经》念了三年零六个月,还记不得。再说一遍。(东坡云)这个笨和尚。(行者云)敢是姓铁?(东坡云)不姓铁。(行者云)不姓铁就姓锡。(东坡云)不姓锡。(行者云)不姓铁,不姓锡,就姓铜罢。(入报科,云)师父,外面天到一个主。儿,不言姓名,道两句禅语,又叫做偈语:眉山一块铁,特地来相谒。(正末云)急急上堂来,炉中火正热。(行者云)着手!他便是铁,我师父是火,架起炉来烧他娘。老官,我师父着我烧伤你哩。(东坡云)怎么说?(行者云)叫你急急上堂来,炉中火正热。(东坡云)这也是禅语。再进去说:我铁重千斤,恐汝不能挈。(行者云)你不怯我师父,我师父也不怯你。师父,他又道两句:我铁重千斤,恐汝不能挈。(正末云)我有八金刚,将汝碎为屑。(行者云)着手!我师父道:我有八金刚,将汝碎为屑。(东坡云)再进去说:我铁类顽铜,恐汝不能爇。(行者云)罢了,软了,(东坡云)怎么软了?(行者云)爇的软了。师父,他又道两句:找铁类顽铜,恐汝不能口。(正末云)将你铸戊钟,众僧打不歇。(行者云)着手!我师父要打你哩。(东坡云)怎么要打我?(行者云)将汝铸成钟,众僧打不歇。(东坡云)再进去说:铸得钟成时,禅师当己灭。(行者哭入科)(正末云)行者为何哭起来?(行者云)他道:铸得钟成时,禅师当己灭。(正末云)大道本无成,大道本无灭。心地自然明,何必叨叨说。夜来伽蓝道:今日午时有东坡学士至此。果应其言。快与我请进来。(行者云)有眼不识灰堆。学士老爷,俺师父有请。(正末云)十五年不下禅床,今日须下禅床,接待学士者。(做见科)(正末唱)【油葫芦】自别经年十数春,(东坡云)一别许久不会。(正末唱)全不曾得动问。(东坡云)且喜今日得一会。(正禾唱)喜君家平步上青云。(云)敢问大人,那衙门除授?(东坡云)自别吾兄官拜端明殿学士。(正末唱)好,好!不枉了玉堂金马多风韵,(东坡云)小官如今不在翰林了。谪在黄州团练,经过此处,访问吾兄。(正末唱)可甚的吴山楚水生劳顿。(东坡云)共君一夕话,胜读十年书。(正末唱)我和你话一夕,胜如那酒一樽。(东坡云)吾兄,我和你是同堂故友哩。(正未唱)咱须是旧时朋友相亲近,何必要饮的醉醺醺。(东坡云)相逢不饮空回去,洞口桃花也笑人。(正末唱)【天下乐】恁道是明月清风他可便也笑人,(东坡云)那里有幽僻去处,待小官游玩一番。(正末唱)似这般荒僻的山门,(东坡云)好个古刹寺院。(正末唱)你可也莫要哂。(东坡云)这是伽蓝堂怎生不打供?(正末唱)俺这里伽蓝堂静悄悄隔着世尘。(东坡云)天阴雨,有些疏漏么?(正末唱)便淋漓污了衣,颠倒可便里裹了巾。(带云)学士大人,(唱)俺这里怕甚么骑驴冲大尹。(东坡云)骑驴冲大尹,此乃贾良仙的故事。将小官比做韩文公,何以克当?(正末云)大人既拜端明殿学士,为何谪贬黄州团练,到贫僧荒凉古刹来(东坡云)吾兄不问,小官不敢言。今有王安石在朝,当权乱政,特举青苗一事。我想青苗一出,小民不胜其苦。一日王安石请俺家宴,出歌者数人。内有一女子擎怀良久,不见其手。俺佯言道:小娘子金钗坠也。那女子慌忙出其手,扪其髻。众官皆发一笑。安石令俺题咏其事,小官走笔赋[满庭芳]一阙。谁想安石将小官[满庭芳]奏与圣人,贬小官黄州歇马,打从此处经过,思想吾兄在此,特来探望。吾兄是个公直的人,此一桩还是王安石不是,小官的不是?(正末云)此一桩还是王安石的不是也。(东坡云)怎见得王安石不是?(正末唱)【金盏儿】为学士受皇恩,因此上重贤臣。他要足下两个闲谈论,他不高烧银烛倒金樽,他不合殷勤出侍女,他不合夤伎款佳宾,他不合隔帘听语笑。(带云)常言道:责人则明,恕己则昏。学士大人。(唱)你也不合灯下觑他那佳人。(东坡云)连小官也不是了。(正末云)愿闻[满庭芳]妙词。(东坡云)小官在吾兄根前,念[满庭芳]一阙,却似持布鼓而过雷门,岂不惭愧。(正末云)贫僧草腹菜肠,愿闻愿闻。(东坡云)吾兄污耳了。(词云)"香霭雕盘,寒生冰筯,画堂别是风光,主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩,新织仙裳。双歌罢,虚云转月,余韵尚悠扬。人间何处有?司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱柔肠。报道金钗坠也,十指露春笋纤长。亲曾见全胜宋玉,想像赋高唐。"(正末云)高才高才。(唱)【后庭花】你那[满庭芳]虽称席上珍,送的个老东坡翻成辕下窘。则为这乐府招谗谮,抵多少文章可立身。(做笑科)(东坡云)吾兄为何发笑(正末唱)只落的笑欣欣,倒不如咱家安分,向深山将名姓隐。(云)行者,看素斋饭管待学士。(行者云)理会得。香积厨下安排素斋,拖面煎草鞋,酱拌鹅卵石,快些管待学士。(东坡云)叫那行者过来,你方才说些甚么?(行者云)我师父方才说:香积厨下看素斋饭管待学士。(东坡云)你去与那和尚说:有酒有肉我便吃,无酒无肉,我回舟中去也。(行者云)学士,你就是我的亲爷。我这等和尚,有甚么佛做?熬得口里清水拉拉的汤将出来。望学士可怜见,多与些小和尚吃。(东坡云)这个馋和尚,我多与你些吃。(行者云)多谢学士。师父合气了。那学士老爷说道:有酒有肉我便吃,无酒无肉我回舟中去也。(正末云)既如此,你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉,管待学士便了。(行者云)那里去买?你好行止。向年间为师父娘做满月,赊了一副猪脏,没钱还他,把我褊衫都当没了,至今穿着皂直掇哩。(正末云)休得胡说。(行者向古门云)山下俗道人家,有一百八十多斤的猪,宰一口儿。(内云)忒大,没有。(行者云)这等,有八九两的小猪儿宰一口。(内云)忒小,没有。(行者云)随意增减些罢,只要先把血脏汤做一碗来,与我尝一尝。(正末云)行者,酒席完备未曾?(行者云)酒席已完备了。(正末云)学士,当日远公沽酒谒陶潜,今日佛印烧猪待子瞻。(东坡云)小官续上两句:苏轼焉敢效昌黎,佛印如何比大颠?(正末云)高才高才。(唱)【醉中天】既然要叙旧开佳酝,怎还说持戒断腥荤。拚的个烂醉春风老瓦盆,见学士和拂印。你本是同堂故人,须不比十方檀信,俺只索倒赔熙狗彘鸡豚。(东坡云)吾兄,常言道:坐中无有油木梳,烹龙焦凤总成虚。那里有善歌的妓女,请一个来唱一曲,等小官尽醉而归。(正末云)学士说差了。这荒凉古刹寺院,那里讨善歌妓女?(东坡云)真个无有?(正末云)断然没有。(东坡云)小官曾带一个在此。(正末云)如此最好。在那里?请来相陪学士。(东坡云)行者,你去溪河杨柳边小舟中,叫一声"白牡丹安在?"只待他应了一声,你急急抽身便走。(行者云)走迟了却怎么?(东坡云)定迟了。只教你做雪狮子向火--酥了半边。(行者做跌科)早酥倒了也。转湾抹角,此间就是溪河杨柳边。小舟儿上叫一声:"白牡丹在么?"(旦儿云)谁叫?(行者做跌科,云)听他娇滴滴的声,真个酥了也。东坡老爷唤你哩。(旦儿上,云)来了。妙舞清歌本足夸,歹尤云殢雨作生涯。借问妾身何处住?柳陌花街第一家。妾乃白乐天之后,小字牡丹,不幸落在风尘,今被东坡学士带在此处。差人呼唤,须索走一遭去也。(行者云)禀学士,白牡丹来了也。(又禀正末科)(旦儿云)大人万福,呼唤妾身,有何分付?(东坡云)我一路上与你说的前席那和尚便是。你如今魔障此人,还了俗,娶了你。他若为官,你就是一位夫人县君也。(旦儿云)多谢大人抬举。(东坡云)牡丹,你把体面与那佛印禅师相见者。(旦儿云)理会得。久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。(正末云)小娘子问讯。(行者云)不消问讯,是学士船上来的。(正末云)学士大人,此女姓甚名谁?谁氏之子?(东坡云)此女乃是白乐天之后,小字牡丹。莫说他姿容窈窕,颇解文墨,只可惜他落在风尘,没个人来抬举。(正末唱)【金盏儿】你道是可惜他落风尘,系红裙,端的个十分体态能聪俊。(东坡云)有那等惜花人见了。无不爱他。(正末唱)打那等惜花人见了怎不消魂?(东坡云)真个天香出众。国色超群。(正末唱)真个是天香偏出众,同色独超群。可知道教坊为第一,花内牡丹尊。(东坡云)牡丹。与那佛印把一杯酒者。(旦儿应云)师父满饮此杯。(正末云)小娘子。贫僧荤酒不用。(旦儿云)那师父荤酒皆不用。(东坡云)吾兄差矣。溪河杨柳影,不碍小舟行。佛在心头坐,酒肉穿肠过。只管吃,怕怎么?(正末云)既如此,贫僧开酒不开荤。(东坡云)不怕他不一桩桩开将来。(旦儿云)师父满饮此杯。(正末云)贫僧告酒了。(东坡云)吾兄请了。(行者唱舞科)(唱)心肝肉,那话儿且休题,吃肉拣肥的。自从见了你,一顿一升米,你也不想我,我也不想你。(东坡云)行者怎么说?(行者云)这是我师父和师父娘在禅床上吃酒吃肉,小行者带歌带舞,日常规矩。(东坡云)果然有此事?正是出家人活计。(正末云)行者看酒来。小娘子满饮一杯,(旦儿云)吃不了这些。(行者云)就是小行者替吃罢。(东坡云)牡丹,放下酒者,吾兄,我此来非为别事。(正末云)却是为何?(东坡云)专为吾兄。今日是个好日辰,娶了牡丹,与小官同登仕路。佳人捧砚,壮士擎鞭,不强在深山古刹,遁迹埋名?吃的是瓢漏粉,莱馒头,有何好处?你与我惜芳春,罢经文。(正末唱)【金盏儿】你教我惜芳草,罢经文,把一生功案都休论。(东坡云)就是小官为媒,(正末唱)笑你个东坡学士做媒人。(东坡云)我能坏你十座寺,你休阻我一门亲。(正末唱)你道是能坏我十座寺,休阻您一门亲。我也曾万花丛里过,争奈我一叶不沾身。(东坡云)牡丹,你与那和尚告菩提露去。(旦儿云)是,晓得。上告我师:和尚一点菩提露,滴在牡丹两叶中。(正末云)小僧半点俱无。(旦儿云)那师父说半点俱无。(东坡云)再告去。(旦儿云)上告我师:和尚一点菩提露,滴在牡丹两叶中。(正末云)贫僧十五年不下禅床,功行非浅,实是半点俱无。(旦儿云)大人,那和尚说十五年不下禅床,功行非浅,实是半点俱无,却不羞杀我牡丹也。(东坡云)吾兄,因你不肯,那牡丹烦恼哩。(正末唱)【赚熬】你道是不施些雨露恩,倒惹得花枝恨,俺怎旨坏了如来法身。这雪山中不比巫山梦断魂,那里有暮雨朝云。俺既是做僧人,命犯着寡孤辰。(东坡云)咳!你个莽和尚,不争我牡丹成了这亲事啊。(正末唱)你教那首座阇黎怎主婚?(东坡云)那里有女家儿倒肯,男家儿不顺?(正末唱)你道是女家儿倒肯,男家儿不顺?(东坡云)小官舟中,花红羊酒都准备将来了。(正末唱)学士你只索空赔羊酒,(带云)请恕罪了也。(唱)可兀的拜俺沙门。(下)(旦儿云)大人,那和尚不肯,可不空带牡丹走这一遭也?(东坡云)牡丹,你且放心,待我明日准备着回席的酒肴,好共歹与你成就了这门亲事。那时节安排玳瑁筵,款撒红牙板,低吟白雪歌,高擎鹦鹉盏。钗亸玉斜横,髻偏云乱挽。务要扳回壮士头,只交闪开那禅僧眼。(同下)第二折(正末云)贫僧了缘和尚。昨日被东坡学士魔障了一日。蚤是贫僧,若是第二个,怎生是好?(行者云)又是师父,若是行者了当哩。(正末云)今日天色已晚,学士必然又来。贫僧待要躲避他,见得禅师法门,无有智慧了。行者,大开方丈,将灯烛剔得明亮,着学士来时,我贫僧自有主意。(唱)【南吕】【一枝花】身虽在东土居,心自解西来意。曾传一盏灯,能有几人知?参透禅机,心外事无萦系。想昨宵甚道理,那苏子瞻一谜里歪缠,更和着白牡丹有千般标致。【梁州第七】本待要去西方脱除了地狱,我怎肯信东坡泄漏了天机。半生苦行修持力,把心猿锁闭,意马收拾,由他闲戏,任你胡为。端的个几番家识破皆非,一心要只履西归。枉了你玉人儿娇滴滴待枫叶传情,排下个迷魂阵香馥馥似桃花泛蕊,搅的个选佛场乱纷纷做柳絮沾泥。怎知俺九年面壁,蚤明心见性蒲团底,到今日出人世。笑你个愚滥的东坡尚不知,也只是肉眼凡眉。(东坡引旦儿同上,云)牡丹,我今日安排回席,好共歹与你成就这门亲事。却蚤来到山门。行者报复去,说昨夜的客,今日又来了也。(行者云)师父分付多时,学士老爷请进。(正末迎科,云)学士大人有请。学士,夜来多有简慢,望乞恕罪。(东坡云)禅师,夜来多有搅扰。(旦儿谢科,云)奴家搅扰,一发不当。(正末云)惶恐惶恐!(东坡云)小官今日薄酒一杯,特来还敬。(正末云)大人,客边何劳如此?(东坡云)看酒过来,端卿请饮一杯。(正末回酒科,云)学士请。(东坡云)端卿,咱闲口论闲事。想你在山间林下,隐迹埋名,几时是了。则不留了发,还了俗,同登仕路,共举皇朝。可不好那?(正末云)学士,这各有所见,难以强同。(唱)【隔尾】我贫僧呵,半生养拙无人以,你一举成名天下知,这的是名利与清闲各滋味。(东坡云)你这出家的怎生?(正末唱)俺躲人间是非,(东坡云)俺为官的怎生?(正末唱)您请皇家富贵。(带云)好便好,则为一首[满庭芳]贬上黄州,也怪不着。(唱)兀的是那才调清高落来得。(东坡云)这秃厮倒着言语讥讽咱。哎!俺这为官的,吃堂食,饮御酒;你那出家的,只在深山古刹,食酸馅,捱淡虀,有甚么好处?(正末唱)【牧羊关】虽然是食酸馅,捱淡虀,淡只淡淡中有味。想是下纵有才思十分,到今日送的你前程万里。(东坡云)舌为安国剑,诗作上天梯。(正末唱)难道舌为安国剑,诗作上天梯。你受了青灯十年苦,可怜送得你黄州三不归。(云)行者,看酒来,大人满饮一杯,贫僧告睡去也。(东坡云)禅师请稳便。(旦儿云)那和尚着了忙哩。(正末离席科,云)我出的这方丈门来,(唱)【骂玉郎】则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他准?我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻赚上了牡丹,却教谁人来替?【感皇恩】你行者休违拗,我须索把你来央及。(做跪科)(行者云)师父只当抢了脸也。(正末唱)我其实被东坡,闲魔障,厮禁持。(行者云)我要赴白莲会去哩。(正末唱)你待赴白莲会里,先和那红粉偷期。(行者云)老人家没正经,不要我学好,教我偷鸡吃,被人拿住怎么了?(正末唱)却待说,义教我,怎生题?(行者云)师父,我看你欲言不言的意思,要我怎的?常言道:吃乌饭,病黑屎。我只是依随着你便了。(正末唱)【采茶歌】你若是肯依随,不羞耻,我比你先争十载上天迟。(云)行者,将耳过来。(做耳嘱科,唱)你和他共枕同眠成连理,蚤是得些滋味休要着痴迷。(下)(东坡云)牡丹,谢端卿往方丈去了,便赶进方丈去。与他云雨和谐了时,你就唱[雨淋铃]。"今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月"。我就来拿住他,不怕不随我去还俗也。(旦儿赶进科,云)师父,好共歹与牡丹成就这亲事罢。(行者云)成不得,成不得。贫僧整整十五年不下禅床,菩提露牛点俱无。(做欢会科)(旦儿唱)[雨淋零]"今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月"。(东坡云)好个谢端卿,与牡丹云雨和谐了。令人点个灯来,推开方丈门,拿住那佛印了也。(正末上,云)被我瞒过子瞻了也。(旦儿云)却不羞杀我牡丹也。(下)(行者云)好不快活杀行者也。(下)(东坡云)嗨!吾兄是何道理?你不肯也罢,如何将行者污我牡丹?牡丹,你玲珑剔透今何在?俊俏聪明莫谩夸。嫩蕊娇枝关不住,被狂风吹碎牡丹芽。吾兄收拾酒宴,我已醉矣。(正末唱)【贺新郎】东坡学士解禅机,我怎肯损坏了菩提?恰才是脱身之计。他那厮向绒毛毡取扑绵被,尽强如俺入龙华会,兀的不辱没杀释迦的这牟尼。不争那牡丹来赴约,和尚去偷期,东坡倒觉的有些不伶俐。一个儿待惜花春起蚤,一个儿待爱月夜眠迟。(东坡做睡科)(正末云)大人再饮几杯。呀!他睡着了,着他大睡一觉,花间四友安在?(旦儿扮四友上,云)妹子们走动,师父呼唤俺姐妹四人,有何分付?(正末唱)【哭皇天】我唤你无别意,您四人各做准备。梅也你轻讴着白雪歌,柳也你与我满捧着紫金杯,桃也你和他共枕同眠,竹也如鱼似水。我这里做方做便,陪酒陪歌。东坡比那[满庭芳],[满庭芳]可便省些闲淘气。倚伏着神力鬼力,只除是天知地知。【乌夜啼】这是戒和尚念彼观蜜,自今宵即便与你回席。恁四人各同心儿商议:柳也是必速离了隋堤,竹也你是必休恋着湘妃,梅也你两个罗浮山下会佳期,桃也仍;与我武陵溪畔曾相以。柳妖娆,桃美丽,梅魂缥缈,竹影依稀。【黄钟尾】那学士呵,你才高世上谁堪比,我教你直睡到人间总不知。柳也只要你迎过客送行人,开青眼腿黛眉,伴陶潜的见识。竹也只要你摇龙头摆风尾,敲翠节弄清,引王猷的兴味。桃也只要你烘晓日渲朝霞,飘红雨笑东风,赚刘展的旖旎。梅也只要你散冰魂呈素魄,欺冻雪傲严霜,腻何郎的妩媚。不许你扑剌剌惊破他一枕晨鸡,只要你四人呵,美甘甘迷着他南柯梦儿里。(下)(四友云)学士大人,休推睡里梦里。(东坡打梦做起科,问云)四位小娘子,谁氏之家?(四友云)俺姊妹四人,是佛印的专房妓妾。听师父法旨,特来与大人奉一杯酒。(东坡云)哦!谢端卿,你瞒的我多哩。放着四位专房,这般美丽,可知不要我那白牡丹。敢问四位小娘子尊姓盛名?(四友云)俺姊妹们教做夭桃、嫩柳、翠竹、红梅。(东坡云)小娘子会舞会唱么?(四友云)俺姊妹们都也会唱。(东坡云)有劳四位舞一回,唱一回,待小官吃个尽兴方归也。(四友舞唱介)【月儿高】漫折长亭柳,情浓怕分手。欲跨雕鞍去,扯住罗衫袖。问道归期,端的是甚时候?泪珠儿点点鲛鱼肖透。唱彻《阳关》重斟美酒,美酒解消愁。只怕酒醉还醒,这愁怀又依旧。(四友云)学士大人,请满饮此杯。俺姊妹们四人各求佳句一首,永为家宝。(东坡云)四位小娘子问小官求诗?有有有。一个个说,从,从那个起?(梅云)妾身是红梅。(东坡云)玉骨冰肌非等闲,耐他霜雪耐他寒。一枝斜在旧窗下,惹得诗人冷眼看。(梅奉酒云)多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。(东坡饮科,云)如今该是翠竹了。万玉丛中汝最魁,亭亭高节肯低回?淑人合配真君子,洒泪成斑却为谁?(竹奉酒云)多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。(东坡饮科,云)如今该是夭桃了。溶溶粉汗湿香腮,舞尽春风脸上来。只因一点胭脂气,惹得刘郎着意栽。(桃奉酒科,云)多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。(东坡饮科,云)如今该是嫩柳了。腰肢袅袅弄轻柔,舞尽春风卒未休。流水画桥青眼在,为谁肠断为谁愁?(柳奉酒科,云)多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。(东坡云)我吃我吃。(四友云)俺姊妹四人共求大人一诗。(东坡云)有,有,有。堪爱尊前四艳妆,清阴护月暗纱窗。桃也魂依玉洞花千片,竹也肠断湘江泪几行,梅也大庾岭头耽寂寞,柳也霸陵桥外弄轻狂。何缘此夕同欢会?小官拚得开怀醉一场。(四友云)好高才也。我姊妹们舞者,唱者,劝学士大人吃个尽醉方归。(东坡云)我吃我吃,兀的不快活杀我也。(同下)第三折(正末扮松神持笏上,云)吾乃庐山松神是也。今有佛印禅师密遣花间四友,前去玉春堂魔障东坡学士。恐上帝知道,必然责罪小圣。须索追赶那四个鬼头去也呵。(唱)【正宫】【端正好】晚风轻,霜华重,云淡晚风轻,露冷霜华重,转瑶阶月色朦胧。你看那花间四友相搬弄,斗起他那春心动。【滚绣球】俺这里步苍苔攀怪松,靠湖山凌翠峰,正和那五春堂相共。俺只索悄冥冥蹑是潜踪,上阶基,近窗孔,见四个小鬼头将端明来簇捧。竹梅呵满泛着金钟,那一个舞低杨柳楼心月,那一个歌罢桃花扇底风,饮兴方浓。(松神做掀帘科)(唱)【叫声】俺这里排亮槅揭帘栊,赤律律起一阵劣风,劣风。不由人不悚然惊,凛然恐,险吹火银台上烛花红。(东坡拥四友上,云)四位小娘子,起大风了。(四友做怕科,云)学士大人,风起,神道来也。(东坡云)这等,小娘子躲着。(松神云)学上,快唤出那花间四友来。(东坡云)没有甚么花间四友。(松神云)学士,你既读孔圣之书,必达周公之礼。因何在此做这般勾当?(东坡云)只小官在此饮酒,有何妨碍?(松神唱)【上小楼】您了悟那色空,且与吾师是昆仲。你伴着那嫩柳夭桃,翠竹红梅,暗约私通,(东坡云)小官止一人在此并无别的陪伴。(松神唱)这的是你自去自来。相随相从。(带云)那花间四友呵。(唱)比不得出红妆主人情重。(东坡云)这是小官做的[满庭芳],元来神也知道。(松神云)学士,那花间四友,快放他出来。(东坡云)委实没有。(松神笏击桌科,唱)【幺篇】小圣呵可便眼义不朦。耳义不聋。(东坡云)四位小娘子躲者。(松神唱)你那里挨挨拶拶,闪闪藏藏,无影无踪。恰才俺下虚空,显神通,起一阵风飇微送。(云)只唤出那红梅来。(东坡云)没有甚么红梅。(松神云)你道是没有红梅,(唱)这其间见疏影横暗香浮动。(松神再击桌、搜寻科,云)小鬼头躲在那里?一个个都与我唤将出来。(四友出科)(东坡云)上圣,留一个儿与小官奉酒者。(松神唱)【满庭芳】我看你个东坡受用,是处里矫歌妙舞,酒酽花浓。见疏梅一点芳心动,早则怕漏泄了天工。傍修竹珮响玎咚,映垂畅丝飏丰茸。说甚么桃源洞,只落的胴脂泪涌,再不能勾依旧笑春风。(松神做赶四友科)(东坡云)上圣,念小官独自在此,饮酒无聊,可留一个小娘子。等他陪奉咱。(松神唱)【十二月】你这世齐臻臻前遮后拥,美甘甘笑口欢容,只待要静巉巉幕天席地,笑吟吟倚翠偎红。怎知道被禅师神挑鬼弄,做一场捕影拿风。【尧民歌】奸笑你端明学士忒汰朦胧,全不想酒阑人散夜将终,怎还许花间四友僻从容。东坡也,不须埋怨我大夫松,这的是禅宗,禅宗,都归一个空,只柯那伊蒲供。(松神赶四友下)(东坡云)这四位上娘子,怎生割舍的小官就去了。(做伏桌睡科)(松神云)学士,学士。(唱)【耍孩儿】想东坡曾受金莲宠,直恁般痴呆懵懂。则去那树头树底觅残红,恨不的添一对照道纱笼。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦,这聪明成何用?本待要醉魔佛印,倒做了寤寐周公。【煞尾】听着这疏刺剌枕畔风。响珰珰上钟,被谁人惊回一霎游仙梦?我笑你个殢酒色的东坡,直睡到红日三竿,恁时节懂。(下)。(行者上,云)两廊下僧院钟楼经阁,但有那铜关铁额,钉嘴木舌,不能了达者。都到法座上间禅。(再叫科下)(东坡做惊醒科,云)四位小娘子,满饮一杯。呀!原来是南柯一梦。小官欲待回舟中去,恐怕他谢端卿勘饭。且领着白牡丹到法座上问禅,那里走一遭去来。(下)第四折(正末引从众、华幡、法器上,云)行者,将香盒过来。(行者云)香盒在此。(正末云)南无阿弥陀佛。此一炷香愿吾主万寿,臣串千秋。此一炷香愿黎民乐业,五谷丰登。此一炷香愿法轮常转,佛日增辉。(唱)【双调】【新水令】爇龙涎一炷透穹苍,祝吾王寿元无量。八方无士马,四海罢刀枪。同泰国康,愿甘雨及时降。(云)行者,你去两廊下僧院经阁钟楼叫者,但有那铜头铁额,钉嘴木舌,不能了达者,都来法座上问禅。(行者云)理会得。(做叫科)(东坡领牡丹上,云)牡丹,谢端卿在法座上问禅,我去问倒了他,你就过来。(旦儿云)是,晓得。(东坡云)上告我师和尚,苏轼特来问禅。(正末云)速道。(东坡云)佛印从来快开劈,苏轼特来闲料嘴。(正末云)葛藤接断老婆禅,打破沙锅问到底。(东坡云)可被他说倒了。牡丹,你过去问禅。(旦儿云)上告我师和尚。牡丹特来问禅。(正末云)速道。(旦儿云)我白牡丹因何到此?慕风流特来嫁尔。(正末云)你本不是妓馆猱儿,堪做俺佛门弟子!(唱)【水仙子】俺本是庐山长老恰升堂,(旦儿云)你的是东林寺。(正末唱)倒做了普救寺莺莺来闹道场。(旦儿云)你出家人比不得唐三藏。(正末唱)你道俺出家人不及那往西天的唐三藏,却原来你是曲江头黄四娘。(旦儿云)我只待坚心招你做新郎。(正末唱)你道是坚心儿招俺做新郎,(旦儿云)留了方丈,和你同归洞房。(正末唱)你教我留了方丈,同归那个洞房,(带云)那里有和尚做女婿的?(唱)俺可甚么帽儿光光。(旦儿云)天香妓馆久沉埋,好向东林寺里栽。(正末云)若把牡丹移在此,几年能勾上莲台。(唱)【落梅花】你素魄儿十分媚,慧心儿百和香,更压着魏紫姚黄。(旦儿云)牡丹花摘将来胆瓶儿里供养者。(正末唱)你道是牡丹花摘将来胆瓶里堪供养,休、休、休,只怕耽阁你浅斟抵唱。(旦儿云)情愿离了花街柳陌不为娼。(正末唱)【风入松】你道是离花街柳陌不为娼,(旦儿云)一心待弃贱要从良。(正末唱)你一心待弃贱要从良,(旦儿云)输情愿嫁你个山和尚。(正末唱)输情愿嫁这山和尚,兀的不是那画堂中别样风光?你明明的把禅机问答,怎知俺暗暗的把春色包藏?(旦儿云)果然是真僧,问他不倒。告师父借金刀一把,削发为尼,跟师父出家。(诗云)礼拜庐山出世僧,一心向佛苦修行。免教莺燕频来往,不在尘中挂孽名。(下)(东坡云)我着牡丹魔障此人,倒被他脱度出了家。待我再过去问禅。那和尚,可惜巫山窈窕娘,梦魂偏嫁你秃襄王。(正末云)堂上教师无答语,坐中狂客恼柔肠。(四友上)(梅云)上告我师父和尚,红梅特来问禅。(正末云)速道。(梅云)玉骨冰肌谁可比,寂寞前村深雪里。(正末云)只愁昨夜梦中魂,一枝漏泄春消息。(竹云)上告,我师和尚,翌竹特来问禅。(正末云)速道。(竹云)冷气虚心效琴瑟,洒泪成斑憔悴死。(正木云)东坡节外便生枝,算来不是真君子。(桃云)上告我师和尚,夭桃特来问禅。(正末云)速道。(桃云)粉腮香脸淡匀红,普赚刘郎入洞中。(正末云)自是桃花贪结子,错教人恨五更风。(柳云)上告我师和尚,嫩柳特来问禅,(正末云)速道。(柳云)傍路临溪不长久,落叶归秋又衰朽。(正末云)可惜南海观柳,昨宵折入东坡手。(东坡云)敢问四位小娘子是谁氏人家?甚么姓名?(正末云)酒冷灯残月半昏,名花倾国两殷勤。武陵溪畔曾相识,今日佯推不认人。(唱)【川拨棹】想昨夜在玉春堂,与东坡曾共赏。这一个竹影悠扬,这一个柳叶芬芳,这一个梅蕊馨香,这一个柳絮颠狂。都是咱使的伎俩,故将你嘶魔障。(东坡云)小官已醉矣,委实不认的四位小娘子。(正末唱)【七弟兄】你道是醉乡。(东坡云)敢是做梦哩。(正末唱)又道是梦乡,也不似这等忒乖张。昨夜个喜孜孜灯下相亲傍,今日里假惺惺堂上问行藏。可是你困腾腾全不记娇模样。【梅花酒】呀!你从来有些技痒,你从来有些技痒。正夜静更长,对月貌花庞,饮玉液琼浆。一个个逞歌喉歌婉转,一个个垂舞袖舞郎当。只教你似刘伶怎惜的酒量?似李白怎爱的诗章?似周郎待按着宫商?似宋玉待赴着高唐。【收江南】呀!这的是主人情重出红妆,怎做得司空见惯只寻常?不由你不坐中狂客恼柔肠。一句句对当,一句句对当,总不离一曲[满庭芳]。(东坡云)佛印从来多调笑,到被花枝夸俊俏。(正末云)高烧银烛照红妆,灯光不把自身照。(东坡云)果然是真僧,问他不倒。苏轼从今忏悔,情愿拜为佛家弟子。(正末云)学士请尊重。(行者云)上告我师和尚,行者特来问禅。(正末云)速道。(行者云)搂住牡丹,胜坐莲台。师父咳嗽,徒弟便来。(正末云)痴迷性改,分毫不来。色即是空,空即是色。(唱)【鸳鸯煞尾】从今后识破了人相我相众生相,生况死况别离况,永谢繁华,甘守凄凉。唱道是即色即空,无遮无障。笑杀东坡也忏悔春心荡,枉自有盖世文章,还向我佛印禅师听一会讲。题目云门一派老婆禅正名花间四友东坡梦
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