关于无恐的诗词

舜日丽宸极，大明朝万方。天下闻风声，我公真栋梁。公有补阙线，孤忠托衮裳。公有决胜筹，长才制畿疆。君子恃无恐，临流公为航。一朝辞禄去，士类何伥伥。青林旧盟在，白社始愿偿。其如本朝心，一饭不易忘。宇宙此东山，乾坤一草堂。请看出处间，斯文道弥光。

制作参易经，不用草玄准。眼空天壤间，谁得并捷敏。鸿文翻水就，未省苦吟吻。齐梁逮陈隋，众作付一哂。南国容本冶，西子发更鬒。混然真天成，宁复分域畛。飞上青云端，秋空击鹰隼。岂唯持荷橐，已复班玉笋。虽未究所长，要亦摅素蕴。大手秉纶綍，至音发簴簨。嗟予堕诗穷，政坐无铅粉。数奇只自怜，多忤谁汲引。有赋难逐贫，无诗不招隐。明公独深怜，不嫌边幅窘。谓虽敝帚如，或可充贡箘。恃此以无恐，枚皋穷久忍。傥复念菅蒯，庶免辱荆槿。

诗亡自昔周之东，末乃赖有三闾翁。三闾避谗思去国，当时无人歌雨濛。忠怀义概不见省，独以文字涂幽穷。高情寓物发叹咏，忧深思远言非空。富如渤澥产百怪，浩若九万扶摇风。后来文士引继出，思援弓缴随冥鸿。二都以降更七代，浸堕侈靡淫哇中。新奇妩媚乏典则，往往体制多称宫。汗牛充栋号繁博，简策冗长何其丰。至音寂寥风雅坠，天球何处求玲珑。辽辽旷世一杜叟，粹出于正排夷戎。丁年天宝适倥偬，崎岖奔走方匆匆。有我未始不忧国，岂若儿辈随朱红。瞻前无邻后无配，膏馥残賸何丰融。少陵以来栖碧老，笔锋闪闪矛新砻。九原已矣不可作，知有妙烝嵩。生平寤寐祈一见，如垢未沐头方蓬。君无恐我误雌霓，研覈讽诵犹能工。

雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。吾家十世江西居，南来始得阁皂图。垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。已空沙界无大千，那信沧溟有方丈。诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。大道一成百无恐，仙家犹被死生动。逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。道人词离不敢争，殷勤约我游青城。横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。

乘兴探灵峦，山穷天已夕。苍茫烟云合，行径渺无迹。本非姓丁人，那得冲霄翮。又非鹅笼生，家具口中积。游侣三五辈，束手正无策。忽闻犬吠声，知有隐者宅。联襼相追寻，茅茨露岩隙。举目共翘观，风景足幽僻。门藉芦帘遮，屋有槿篱隔。一扣幽扉开，主人称莫逆。案上列琴书，窗前植松柏。截竹架檐端，烹茶分泉脉。留我抵足眠，藤床可安席。自言栖岩阿，不类车尘迫。安居数十年，优悠无恐嚇。妄念永不生，心閒身乃适。兴到读「黄庭」，饥来煮白石。扫地静焚香，内和外安息。颐养乐天真，奚烦求玉液。不闻先达言，「光阴如过客」。何必自羁鞿，此心为形役。叹我落尘网，举步天地窄。人耐幽寂难，我求不可获。贱者虽自贱，南面不与易。天明辞主人，恋恋怀难释。临别订后期，重来觅欢怿。指点山下途，所经如别辟。回顾幽人居，巑岏皆峭壁。

鸢飞鱼跃，凫短鹤长。各适其适，孰尤彼苍。奈何人异於万物，身备乎五常。学关乎经济，志效乎忠良。乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻梁。精神所著，梦游八荒。浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。骑祥麟兮翳采凤，攀若木兮拂扶桑，直造乎玉皇香案之傍。白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张。皋夔丘旦列雁行，肃然鸣佩谐宫商。关张卫霍立两厢，相向盾甲明如霜。千官拜起低复昂，星辉霞彩难为祥。一人殿中立宣扬，令臣奏事无恐惶。臣愚幸睹天日光，原拜短疏裨毫芒。读罢帝亲把袖藏，曰汝所奏见未尝。政如药性如温良，一一可以瘳民疮。又如百炼昆钢，用之国可无妖祥。惜哉无遇徒心伤，亟宜归世朝君王。君王神圣今禹汤，勤求贤隽食不遑。扶天大象亲提纲，充庭至宝皆琳琅。尚怜空谷遗幽芳，蒲轮鹤诏纷相望。赐汝紫绶黄金章，衮衣赤舄坐庙堂。燮调万化跻时康，凌轹周汉超虞唐。赐汝斧钺羽林钥，专征不义诛暴强。火铃霹雳仵金刚，摄伏百怪回澜狂。载命玉女斟，赐汝天醖九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，虫鱼草木皆春阳。天子万寿永无疆，汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳{左爿右斤}。

　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！