关于无患的诗词

大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。赏赐累千亿。百官并富昌。

　　臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。　　且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。　　盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

卓此钟石，砥此中流。伊古鸿濛，伊几春秋。江水流悠，物共沉浮。惟尔孤峙，蟠龙蹲虬。钟石之蟠，障彼倾澜。云涛之奔，滔天怀山。川谷为陵，丘埠为坑。惟尔孤峙，亦静且闲，亦以无患。钟石之立，有实无声。趾固地维，亦静以宁。汨彼流泉，亦激以鸣。虽则激鸣，亦犹无情。钟石之固，玄化为骨。峙之兀兀，仰之崛崛。水流汨汨，舂冲拂拂。日灼火烁，藓缠蜗蚀，迄以无齧。钟石之高，高不撑天。有桧石之巅，亦染紫烟。有梧石之巅，亦染紫烟。凤来梧栖，亦舞翩跹。鹤来桧栖，亦盟永年。钟石之友，亦矢靡他。龙虎则迩，道匪我家。象山则迩，迹亦我遐。引望芙蓉，亦映秋霞。青莲云外，江皋蒹葭。钟石之侧，谁构此室。踞江之皋，宅蟾之窟。饮江潺湲，食松桧之实。爰有朋友，及此凉月。爰奏琴瑟，共听琴瑟，和音无斁。惟山之灵，于予无斁。予于山灵，盟共黄发。谓予不信，有如皦日。山灵予遗，有如皦日。

忆昨省观趋{左氵右霝}川，莱衣拥绿方少年。艰难险阻俱未历，孟浪勇决唯争先。舟发赵屯犹未饭，有风北起空蒙间。掀摇三山簸五岳，巨浪倒泼东南天。千林向人俱顿仆，两岸过眼真飞骞。帆墙回戛河汉底，鷁首俯饮蛟龙渊。跳波溅沫来四面，坐中时得鲤与鳣。妻啼婢讪殊不顾，兀坐正读逍遥篇。为言方破万里浪，不尔捉月为神仙。江中逢巨石，颇突为引牵。逡巡水势亦平缓，幸免肝胫输乌鸢。暮投彭泽宿荒草，神惊魄颤何能眠。自兹稍悟垂堂戒，靴纹才起不敢前。矜持太过仅无患，往往所至伤流连。乃知老谋与壮事，心胆殊异难兼全。重来此地畏汹涌，藏舟别浦看漪涟。鱼跳鸥下自可喜，何用蛟鳄饮流涎。斜阳依依照草木，夹岸葭菼铺书氊。儿今弱冠昔何有，昔颔无须今皓然。二十余年才瞬息，时事几蜕如秋蝉。区区走俗亦何赖，安得尺地巢林泉。

天南星斗垂晶荧，麻姑山色排空青。人中白眉谁第一，周郎独以文章名。少年折桂心已壮，大学弱冠众所惊。严徐长卿词格老，合上芸台预雠讨。赤车素者已为淹，复令倅郡淮南道。蕲春何幸人熙熙，有贤使君子副之。铃阁深沉香一炷，綵笺舒卷百篇诗。藏鳞伏翼聊展转，有才无患子不显。楚泽兰芳莫谩悲，秦乌头白终当返。我栖江上松萝深，自甘草莽长陆沉。忽忽光景又半夏，书房风月澄人心。昏黄禽噪悄不乐，架木通渠清河濯。雨馀凉风袭衣襟，半天河汉垂檐角。惟恨与子未从容，紫芝眉宇何时逢。频以青琅玕寄我，不须怊怅白头翁。

　　往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。　　乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，吟泺水春。而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。三十年一梦惊，财与气消磨尽。把当年花月心，都变做了今日山林兴。　　早是不能行，那更鬓星星。镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。　　梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。　　也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞监湖，也不学柳子厚游南间。俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。

澎湖一岛若可弃，乃与台厦相控援。屹立沧溟大海中，褊小疆隅难比县。不产禾苗产杂粱，习惯波涛业渔佃。去秋台飓风为灾，咸雨飞飞浪花溅。今春渤澥我开帆，海波阵阵心旌战。及抵澎山日已迟，人无人色面非面。那得薯丝煮为縻，但捞海菜日充咽。苟非义仓钱三千，民命不绝已如线。凤山徐令目见之，分查户口同二掾。酌济灾黎办八分，薯米金钱亦云遍。圣恩如海自汪洋，大府关心尤眷恋。蔡子澎湖特起才，献我新诗颇婉嬿。心伤梓里少多藏，社仓欲救饥馑荐。书生识见未云周，我读其诗心窃善。绸缪未雨小民知，康济同心吾辈见。社与义仓理则同，力苦澎民孱且倦。台阳乃是产米区，盍酌盈虚权通变。以补不足赖有馀，集众人力工易奠。拨数千石资澎湖，有备无患民欣忭。社仓义仓分或兼，官捐民捐从所便。常平额设有成规，兵米无多曾借碾。但令海岛富仓储，宿饱家家米价贱。旱潦倘或遇偏灾，岂作仓皇幕巢燕。我公台海颂神君，定有吁谟计安晏。同舟共济合献知，越俎代谋自嫌擅。作歌聊以当书笺，博得开缄一笑冁。来朝闻说好开船，怕见风涛笔先颤。

西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。六身二首是耶非，人说明朝七十四。七十四，可若何，一不为少百不多。踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。

　　鹪鹩，小鸟也，生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿，孔雀翡翠，或淩赤霄之际，或托绝垠之外，翰举足以冲天，觜距足以自卫，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。何者？有用于人也。夫言有浅而可以托深，类有微而可以喻大，故赋之云尔。 　　何造化之多端兮，播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气。育翩翾之陋体，无玄黄以自贵。毛弗施于器用，肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼，尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼，是焉游集。飞不飘扬，翔不翕习。其居易容，其求易给。巢林不过一枝，每食不过数粒。栖无所滞，游无所盘。匪陋荆棘，匪荣茞兰。动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。 　　伊兹禽之无知，何处身之似智。不怀宝以贾害，不饰表以招累。静守约而不矜，动因循以简易。任自然以为资，无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴，终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄，鹦鹉惠而入笼。屈猛志以服养，块幽絷于九重。变音声以顺旨，思摧翮而为庸。恋钟岱之林野，慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日，未若畴昔之从容。 　　海鸟鶢鶋，避风而至。条枝巨雀，踰岭自致。提挈万里，飘飖逼畏。夫唯体大妨物，而形瑰足玮也。阴阳陶蒸，万品一区。巨细舛错，种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅。将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如？

　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。