关于楷法的诗词

入狱集少陵，手书诗二百。从容赴柴市，千秋吊信国。马公旷代起，蒙难究心画。疑辩信乃坚，守臣当死职。引脰绝粒时，荟萃十二册。异同析秋毫，一字一笺释。侍姬亦妩媚，楷法泪痕积。阖门无吹火，磷青鬼其宅。遗书谁护持，装池述祖德。幽囚缅四载，展卷我心恻。此笔如卓笏，生击朱泚贼。此墨尚流血，湿溅嵇绍轼。同时范忠贞，淋漓炭画壁。闽粤遥相望，对勒平原石。

飞仙堕翮堆成山，堂堂楷法留人间。宜官无徒梁鹄往，隐锋藏角尤为难。大书五寸径方丈，字贵紧健力出捥。八诀具全真足高，不学谩草鹦哥娇。黄华老人在金国，宋季独数张樗寮。似闻高艺两不下，各抱地势夸雄豪。今观张书劲且奇，笔力欲抵三军师。吴钩斫断怒蛟尾，瘦竹折石回风枝。君不见庾征西，何须野鹜论家鸡。

冰胶楚舸岁将穷，广陵别乘怜老翁。殷勤来邀强一往，虚堂肴酒罗甘丰。我病胃寒不下咽，匕筹谩举叨席中。主人欲客心意欢，出以飞帛腾龙鸾。刑政二字布楷法，古今书帖未足观。坐间杜子好弄笔，诋讥前辈无全完。一见宝踪天下妙，稽首赞仰舌吻乾。如此别识已太险，我不颂咏还应难。

九鸟弹羽鳌断足，六龙飞光昼相逐。何人造书泄机巧，夜夜天阴闻鬼哭。岐山凤远科斗空，弋鸟殳虫渐湮伏。太史方垂鼎足金，丞相已变钗头玉。下邽拘囚死复生，三千晚奏云阳狱。自从毛锥擅楷法，今古纷纷踵遗躅。天生真人起北方，更遣浮图出身毒。六书垂世尽谐声，八体弥文贵句曲。黄钟大吕徒协和，铁画银钩谩摹录。大音直与造化同，阴翕阳舒验疏数。先生典教元非轻，直使昌言被殊俗。归来系马在堂阶，莫厌微官就羁束。人生得志亦有时，万里晴天伫黄鹄。

予于是帖，有感者四。馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事得，虽边圉亦得惟从容于文艺也。於虖，诗文之传，几人于兹，独于此书，有感有思。流风之存，妙墨之遗。什袭是宜，维以诗之。

文箫蹑彩鸾，夜半恐不逮。山深忽呼名，惊喜不得退。仙谪无所逃，士贫何可耐。乃以三生缘，遂为二姓配。至人与凡夫，伉俪岂其辈。鬵书以自给，细字如玉碎。一一存楷法，明珠蔑瑕颣。初如鹣比翼，久若鱼同阴。终日了韵编，心画亡罣碍。人间八百本，终古知敬爱。玉篇尤可珍，何必赠杂佩。倘邀千黄金，虽贫亦当贷。摩挲惜见晚，老眼看茫昧。墨妙饶精神，笔劲含姿态。次第部居中，盘曲法库内。九龄美风度，孟博信清裁。书拙无合作，见此增愧慨。尤物难久假，雪窗暂相对。遗踪虽已邈，真迹俨然在。辄效西子颦，小楷书牍背。

庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。

注苏之难如注杜，谁识良工最心苦。永嘉本已刍狗陈，商丘刻拟景星睹。终愁缀葺或失真，遗辞浪说由仪补。天吴紫凤一倒颠，星宿昆仑孰洄溯。废书神游嘉泰年，漕司善本落何所。谁知好物如龙腾，六合翱翔择其主。岿然灵光归宝苏，初白庵中此先贮。率更楷法久更新，施顾同时一机杼。诗外有史史可增，何必虫鱼斗笺诘。绝识博学兼历年，能事无惭《剑南序》。更从简追混茫，益叹今传多错迕。古人所有不尽有，补之以臆毋乃鲁。查田谩说能订讹，但存其旧不犹愈。功臣玉局自有真，益友吴兴究奚取。兴来竟欲家置编，化千万亿光气吐。不令此籍遮泥蟠，一为诗生洗肠腐。公如有意付木工，乞附姓氏公其许。

承平文物何富哉，宝章万笈藏蓬莱。馀篇散落士夫手，名笔往往牙签排。连年戎马扰河洛，锦标玉轴随飞埃。李侯好事不忍弃，万里艰棘携南来。炎荒相遇一笑粲，出以示我逾琼瑰。欧虞颜柳邈已远，兰亭况复昭陵埋。空遗妙迹刻琬琰，不若古楮存烟煤。君谟近世称第一，笔力与古肩相挨。醉翁工夫不在字，名望自足尊舆台。芙蓉仙人有典则，沧浪逐客气不衰。胸中磊落难屈折，故使心画奇而巍。东坡行书骋姿媚，山谷草圣穷萦回。二公文翰照千古，俯视凡马皆驽骀。米颠碌碌不足数，运笔尚有从横才。迩来非是无点画，追时取好如俳谐。陆书楷法虽小学，古人用意何其能。君看篆籀写韵语，精巧岂易容追陪。今人万事不如古，矧以毫墨争雄魁。嗟余病废卧都峤，何止我马云虺尵。感时抚事百忧集，对案不复能持杯。明窗展卷慰岑寂，坐迁旧观双眸开。梁溪书室插架处，念远更觉增驰怀。世间雅好无出此，绝胜宝玩琴藏雷。于今此物未易得，愿言什袭传云来。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。