关于求道的诗词

积雪河閒道，初日弓高城。单车十二月，自此将何征。仆昔弱冠岁，始窃乡曲名。充赋自南来，意气颇纵横。谓当展微抱，庶见康民氓。行能苦陋薄，疾疢复相婴。十年省阁内，回首竟何成。侧闻太山谷，往往仙人行。云霄昼下鹿，东海远骑鲸。愿言见求道，倘许传其精。披我故时裘，浩歌出皇京。旁观拥千百，拍手笑狂生。

乱世少安居，志士多慨慷。馈饷军垒中，跋涉山路长。昔别庭树秋，时节忽飘扬。俯视东逝波，仰惭明月光。鹡鸰鸣在原，蟋蟀悲中堂。求道苦不早，鬓发各已苍。关塞日澒洞，烽燧寒苍茫。久客南浦深，絺衣北风凉。岁晚粳稻收，斗酒足徜徉。归来且慰意，高歌俟时康。

布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。

求道固多岐，我马玄以黄。耳闻老叔度，欲聚三月粮。今日复何幸，得上君子堂。医门不拒疾，请试囊中方。

病夫鬓秃颜苍，不堪持向清溪照。一生枘凿，壮夫瞋懦，通人嫌拗。让当行家，勒浯西颂，草淮南诏。幸脱离沮洳，浮游江海，悠然逝、毋吞钓。宴坐蒲团观妙。怪痴儿、舂粮求道。古人尚齿，迎他商皓，拜他庞老。鸠杖蒲轮，把身束缚，替人愁恼。煞为僧不了，下梢犹要，紫衣师号。

十四变之时。变形易像在金卫。沙门闱城说经偈。至著罪人未可济。胡人闻之心恐怪。将从群党来朝拜。叩头悔过求受戒。克肌克骨誓不退。烧指练臂自盟誓。男不妻娶坐思禅。死为尸陁喂鹰鹯。迁神涅槃舍利弗。骨得八百升散诸国。如此迁达离烦欲。苦身求道立可得。

十兆九万拜，求道心如惔。毗卢顶上珠，直欲一手探。天厨送谁馔，众腹岂敢贫。君有维摩心，作茧怜吴蚕。八万四千供，只须丈室函。昔我闻晨钟，今载草堂柟。流年急如梭，长歌愧仙蓝。勇寻赵州关，何畏白发鬖。愿为护法轮，金甲持长锬。又恐囘道人，晚遇黄龙南。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

道士嵩阳住，前年阙下来。方瞳能鉴识，短干不惊猜。每出淮王邸，还过箫史台。韩湘名岂幻，曼倩语兼诙。禦腊作薪火，休粮是药材。松将枝作盖，枣用核为杯。方死三尸泣，诗专八斗才。送人时借鹤，乞雨或分雷。玉节秋朝帝，黄芽夜结胎。丹烧葛洪灶，韵写野王堆。海信青童得，春衣玉女裁。愧予知守牝，求道未逢媒。五石饥难饱，三华冻未开。相期游汗漫，从尔到蓬莱。

八方去求道，渺渺困多蹊。归来坐虚室，夕阳在吾西。君今秣高马，夙驾先鸣鸡。慎勿取我语，亲行乃不迷。