关于淫刑的诗词

韩君奇男子，意气凌秋旻。峨峨步摇冠，玉雪映长身。谭锋勇无敌，筹策捷有神。读书耻沿袭，投笔弃里邻。翱翔黄金台，慷慨倾缙绅。开口论利害，不避雠与亲。争欲出门下，荐剡相交陈。和林控大漠，天高地无垠。宗王锡茅土，蕃阃多重臣。带甲四十万，车庐日辚辚。诏设大宗正，抚绥播湛恩。长官挟权势，淫刑虐边民。椎剥尽膏血，游畋彻昏晨。君时主印绶，裂眦忿且瞋。陈书上东阁，愿言达枫宸。丞相惊吐舌，群僚汗沾巾。小臣敢讪上，封章竟沈沦。捃摭舞文法，苍蝇点贞珉。同列愤挥涕，将佐含悲辛。青天日惨淡，愁云夜氤氲。皇皇绣衣使，执法推忠循。飏言力辨雪，抑滞一朝伸。旦夕受殊擢，言归念鲈莼。蔷薇满东山，芙蕖映湖滨。白酒溢春瓮，高堂尽嘉宾。剪烛悦情话，牵衣叙亲姻。丈夫负奇气，终当追古人。张仪口有舌，范叔岂长贫。揽镜叹勋业，天运无停轮。念我客京邑，漂零六徂春。高歌送君别，握手金河津。因之怀东越，扁舟理丝纶。

　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！