关于爽然的诗词

王家野亭苍翠边，秋山万叠相钩连。披衣晓霁伴云坐，散发夜凉须月眠。主人清豪亦好客，常有车盖来翩翩。门间无烦鹤通谒，酒散有时风扫筵。问君生涯几何许，笑指渺漠沧洲烟。朱门千础扃婵娟，豪弦急管争喧妍。何曾一日能免俗，稍来对谈山爽然。古人去远吾不识，今日汩没难为贤。长公高谈少公和，鲁山伯鸾相后先。名成但恐累隐趣，莫遣妙语人间传。

避暑如避虎，山林每逢旃。谁知浩穰内，自有清静缘。同来戴牟张，作计良亦贤。是时正流汗，赤日行中天。劳坐苦役役，何异烹炰煎。居然得胜地，神观为爽然。凉飙起珍簟，妙香汎琼篇。坐客易生感，泉隐独谈玄。静者躁之君，方寸湛其渊。勿谓火胜月，此意谅默传。我户隔珠庭，遥企玉真仙。仙游虽云邈，肯逐大化迁。曲池况未平，中多蒲与莲。更有离离者，使我增愁涓。

桥坐天空自爽然，青山面面吐青烟。千花映水霞争发，双崦分流月对悬。踞石醉呼光福酒，隔林歌起太湖船。不须指点论王气，麋鹿苏台更可怜。

千山纷嵂崒，医闾复嶙峋。葱翠两相望，烟云互主宾。中有琅玕室，所居唯仙人。仙人伊何者，柱史疑前身。托迹宦斯土，然犀照民情。口饮辽河水，胸怀紫塞冰。计禄给饘粥，不为俗所营。连山具慧眼，嘉名报枫宸。知遇无定秩，行将泽垓垠。荒词似近谀，不为达者称。欣此菡萏艳，嘉时庆弧辰。膏雨满阡陌，爽然进瑶尊。我老附民后，伛偻从众宾。将酿玉为醑，将劈麟为羹。长年莫可托，郁郁东海椿。侈言兼诞想，恐被使君嗔。聊倾荷盖露，清洁向君陈。

短褐逍遥问仲宣，山斋习静坐谈玄。广陵调绝谁传散，茂苑香移自爽然。万壑松风吟膝上，一枝兰玉扑尊前。同怀借得同幽赏，胜事能无记往年。

贤达贵存心，能爱复能敬。卓哉沈绳斋，持矩就方正。旬宣到滇南，戚戚重民命。平生冰蘖操，瞥眼轻赵孟。薄试经纶才，政事每参诇。大器不自盈，客来即趋迎。有美沐锦衣，一见肝胆罄。古重忘形交，此道今差胜。唱和同埙篪，句法严律令。常思秉烛游，而况日未暝。我欲往从之，逸驾恐难并。披图共爽然，白璧持相赠。

死别若远游，久阔梦归家。归来慰行役，阖户起喧哗。落日大梁秋，眉浓眼生花。逢迎及前门，母揽弟纷拿。上堂念行李，仆仆满尘沙。相抱不得声，欲笑涕已斜。客路何从来？但觉道里赊。登床挟鸣琴，握手颤齿牙。悲动左右心，顷刻转肠车。肠中千百语，烧铛趣成茶。蜩螗乃未已，霜响彻哀笳。爽然一瞀间，披衣久惊嗟。未知来地下，犹忘问阿爷。身前病为累，善卧不能加。春风书满床，虱盛寖搔爬。宁知血气衰，未似当年耶？当年告语地，痛哭到缌麻。只今望松楸，雪山水明霞。死生未易为，一梦固所奢。百岁会归尽，此别岂有涯？

公子敬邀客，鲜服盛遨游。遨游叶佳节，爽然挹清秋。晴天敛微云，空壑野烟收。轩盖临广陌，华筵敞崇邱。张祖披林皋，移觞泛曲流。山厨出桂醑，列俎荐琼羞。流连展欢谑，洵美非余俦。抗手谢徒侣，回镳遵道周。良朋眷清睇，顾我不可留。沈吟逸响发，结念灵思抽。耽寂多违豫，思离常轸忧。兴言申斯咏，庶以敦好仇。

时维二月中和节，天气晴明浪澄彻。鹭门待济匝月馀，一朝理楫心怡悦。鸣锣击鼓舟师迎，拔碇许许欢同声。抓桅整缭候风信，四面飘飘扬旗旌。港绕山回指大嶝，两峰对峙如门径。絮絮钟磬出云端，共言此地颇幽胜。探奇未暇蜡屐登，订游约爽虎溪僧。好山看遍且观海，眼界开豁心神凝。停桡忽向寮罗捭，呀呻无风亦簸洒。更兼海气涌臊腥，重晕头眩轻也备。守风七日藉风便，倏忽千里茫无边。岛屿青青四山失，只见上天下水相胶连。浑沦囊括地轴逸，洗濯星辰浴日月。有如混沌未分之两仪，朔南何方东西昵。馀皇巨舰轻于毛，一叶泛泛随波涛。后船瞥见前船底，彷佛露出鲲鱼尻。形形色色见未见，灼灼烁烁闪流电。似燹非燹燐非燐，云乃咸气浮光夜炫煽。认副驾，招邻舟，火号高烧明星流。天鸡未鸣天已白，茫茫飞渡黑水沟。黑水之沟黑逾墨，蛟鲸宫阙龙伯国。任尔铜船铁梢公，每每过之生喘息。我曾泛历江与湖，自谓大观难为徒。睹此爽然翻自失，川渟渎渚等杯盂。浩浩落落有如此，一腔豪气何时已。酒酣夜半击楫歌，刮起黄头尽倾耳。最怜徐福三千人，昔年过此曾问津。求仙采药那可得，至今漆齿作文身。八十年前驱鳄战，凶人革心先革面。九州之外又九州，尽入版图要荒甸。置官命吏沧溟东，捧檄万里乘长风。坎险如夷履平地，丈夫如此亦豪雄。

　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。　　屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。　　其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。　　人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。　　太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”