关于老死的诗词

营州健儿胡旋舞，三郎西走铃淋雨。大唐玉玺日角归，白衣黄衣拥灵武。承平无事李郭闲，内家张后外李父。道州刺史据国忧，瀼西贼退示官府。有时奋笔颂中兴，浯溪中开石壁竖。歌功象德臣能为，那惭粹美誉皇甫。峿台二铭莽荆榛，瞿令玉箸文无睹。平原太守颜清臣，下笔著石如没羽。悬崖突出作覆檐，穹碑千载无泐腐。沧江阴雨愁蛟螭，古洞荒月走猰貐。真成细肌入鹰骨，岂但猛力强牛弩。想起挺笔神肃恭，冕冠凝立纷紃组。我皇神武玉检封，微臣奏技忝台辅。二十四郡鉴臣忠，江淮瞧阳同砥柱。宁知白首历三朝，令公老去邺侯拒。宫人菩萨装道场，武士金刚作神主。冀魏齐赵迭僣越，翻使忠良死伪楚。我来访古忽涕零，摩挲石壁首重俯。精光直贯牛斗寒，碧血难蚀土花聚。当时谁见端书人，野花啼鸟空沙浦。西江涪翁鬓如丝，断崖僵立指画肚。大书深刻落珠玑，已并颜拓供人取。犹云老矣不能为，可惜少游归黄土。名士尚忧文不传，而况我辈争腐鼠。春蛇秋蚓工未能，祈蚕老死等沙户。呜呼人生不作颜平原，气扫欃枪蔑貔虎。犹当出作元次山，万口颠连待字抚。浪游狂咏等涂鸦，文士追随宁足数。相如不贵复不文，封禅遗篇合一炬。回舟坚卧月光沈，夜半寒猿叫枯树。

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

三郎爱花兼爱春，春游日日欢心神。奇葩异草满上苑，承欢无限如花人。锦云红映沟池水，玉质琼枝笑相倚。乐事元非为赏心，只藉豪奢媚妃子。海棠开尽荼醾老，惆怅一番花事了。收拾残春到牡丹，宵衣数问龙楼晓。荧荧初日透深丛，一一新妆斗妍巧。天上分来事有无，洛阳剩得春多少。咸京不惜惜芳菲，一刻欢悰轻万几。华清宫里香醒醉，花萼楼前云想衣。小者如盂大如斗，卫娥越女朝酣酒。招腰舞态惠风前，掩泣柔情膏雨后。雨膏风惠颜如沃，绣被纱笼手未触。半吐频摧羯鼓声，乱翻偏称霓裳曲。剧爱翻嫌花信迟，娇姿忍见春寒欺。奇绝故应人未识，丁宁常恐蝶先知。侵朝欢赏达黄昏，夜半襟襦尚酒痕。顾景却愁开谢易，浓阴还喜条枚繁。韩休老死九龄废，花神夺尽苞桑计。栽培全仗杨国忠，秦虢时时固根蒂。北风一夜烟尘满，花容狼籍春容减。明日韶华属禄儿，可惜腥膻污池馆。有地莫栽无实花，有情莫骋无穷奢。深红艳紫世安用，岷江蜀道天无涯。爱花往往倾人国，金莲玉蕊闻宿昔。草木无情尚祸胎，况复多情更妖色。邓林乔木千尺强，成都松柏参天长。大材远地只自爱，肯与琐琐争春光。孟川方伯今梁栋，楩楠梧槚明堂重。蹊成桃李终不言，节比筠篁晚弥劲。平生不著看花眼，岁寒独与江梅共。调羹佳实在商岩，指日君王有清梦。

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

石鼓作自周宣王，宣王发愤搜岐阳。我车我马攻既良，射夫其同弓矢张。舫舟又渔缚鱮鲂，何以贯之维柳杨。从官执笔言成辛，书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐，无人著眼来形相。村童戏坐老死丧，世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎，始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠，大官媕阿驰肯将。传至我朝一鼓亡，九鼓缺剥文失行。近人遇见安碓床，亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍，以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁，神物会合居一方。雷氏有子胡而长，日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜，四百四十飞凤皇。书成大轴绿锦装，偏斜曲直筋骨藏。携之谒我巧趋跄，我无别识心旁徨。虽与乃父非故乡，少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍，乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓，勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇，五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂，载致出关无所障。至宝宜列孔子堂，固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量，登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲，太平得有朝廷光。山水大字辇已尝，於此岂不同粃糠。海隅异兽乘舟航，连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚，感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊，夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌，持比负鼎干成汤。

当今词场何人振芳躅，近者杨生韩生骋高足。结交不问世上名，富贵浮云非所欲。心知此物大有神，沉吟往往穷曛旭。九州四岳不在眼，尘缨世网胡能束。下士劳劳一世间，醯鸡斥鴳纷争逐。溘浥百年同解化，累累山中冢如簇。驹隙流光不相待，五侯七贵终倾覆。床头纵有千黄金，老死不免沟壑辱。役役谁营不朽图，任呼牛马作驹犊。谁探赤水罔象珠，谁剖荆山卞和玉。杨生意气大飞扬，韩生凌劲出流俗。耳食纷纷曾不顾，向我殷勤赏清曲。自言此曲识者稀，屈原已死宋玉悲。前有扬马后鲍谢，杨王卢骆终参差。大历不出李杜手，照耀中天光陆离。西山月落众星出，北斗常悬霄汉白。宋元汨没谁中兴，我明北地称作者。手障狂澜倒浊流，力挽颓风归大雅。长篇短调不易竟，其曲弥高和弥寡。迩来崛起济南生，况有六子俱其亚。葳蕤五色含灵文，新声藉藉纷相假。斧凿谁知造化工，矫矫千秋自凌跨。遂令末学破沉溟，不然万古终长夜。余少耽诗今成癖，冥冥双眼谁能识。片语便欲揭灵秘，回惊四座无颜色。落落吾生少知己，两鬓婆娑发覆耳。清懒斋头常晏眠，三丈日高犹未起。沉酣颇自傲山林，少出何须远城市。虽有诸生月俸钱，家徒四壁空尔尔。狂来袒裼却大叫，管鲍不作雷陈死。人生会合信不偶，握手相看便倾倒。平生不解作怜人，杨生韩生常在口。历历崟崎谁见之，气吞云梦常八九。欲剖鸿溟振绝响，相为大言跨跌荡。丈夫要有身后名，慎勿营营逐尘鞅。袖中一刺常漶漫，几欲投之非吾党。三尺吴钩一寸心，仰眺青天发遐想。

太易本空空，空中有太极。太极判二仪，万物斯生植。天地为父母，万物为子息。人居万物群，最曰具灵识。两家各生子，匪媒其可得。合礼成夫妻，相共孕英特。方当妊娠初，疾呕不纳食。妻既日呻吟，夫亦日忧恻。辛勤弥十月，存亡未可测。暨及震夙时，痛楚千万亿。稍或失调护，沦胥在顷刻。幸尔见婴儿，欢色动颜色。乳哺更携持，几年先用力。母实钟爱怜，父亦思诲饬。资禀尚凡庸，视之如岐嶷。骄慢不率教，巧计为藏匿。一语或中理，誇扬其肯默。葆养觊成人，庶几供子职。提孩知爱亲，此情何可抑。冬温而夏凊，未足酬其德。昏定而晨省，未足酬其德。三牲滋美味，未足酬其德。四序纫华衣，未足酬其德。竭身至老死，未足酬其德。碎身如糜粉，未足酬其德。男仕女有行，其常在亲侧。悠然父母心，相望长相忆。问讯与馈遗，来往当如织。口体所供奉，无问一钱直。亲苟未沾尝，享之宁敢即。其有不安节，归省恨不亟。毋分嫡与继，存心何间忒。虽或不我爱，其敢忘翼翼。王祥跃冰鱼，薛包恋门阈。驭车骞忍寒，耕田舜引慝。于此坚至行，青史斯刊勒。切勿使偏亲，索处萱堂北。富贵未解忧，天伦乃物则。不应中道废，失性甘狂惑。呜呼霄壤间，孰有无亲国。女子远外家，间隙成荆棘。男子听妇言，偏爱滋货殖。礼容故背违，言辞苦凌逼。于义或参商，于物或吝啬。劬劳保抱恩，总不存悃愊。亲老力已衰，欲竞知何克。饮泣更包羞，烦冤满胸臆。父子情既离，万世恩之贼。上帝实监临，天祸阴诛殛。世事每好还，子孙必凶愎。嗟哉宇内人，身处礼义域。忍将君子行，轻以私意蚀。受报方知改，岵屺嗟空陟。生徒伍禽兽，死则堕鬼蜮。一念能回光，悖逆顿可熄。吾言虽鄙俚，万古为矜式。

任生累叶居章丘，僮妾指千百马牛。文轩彩阁插云上，脆管繁弦邀客留。闲时好把道书读，日啖汤饼无时休。一朝阴厥忽仆地，六脉隐约如虾游。移时开寤拂衣起，喜气入面轻黄浮。自言惚恍有奇遇，不翅乘軿观十洲。初逢一身卧空旷，手足僵劲无寸柔。大神持刀剖心腹，洞见十二仙家楼。红光眩眼视闪烁，后先楹户皆朱髤。绛衣女子导以入，手执幢节悬银流。入宫升殿谒女主，美艳可使春花愁。鸳鸯曳裙佩软玉，芙蓉仍插金搔头。五明扇遮九龙座，珍珠帘挂珊瑚钩。分班就坐未及语，有敕太官催进羞。须臾水陆尽交错，玉盘擘脯堆红虬。女乐翩翩次第举，搊筝弹瑟鸣箜篌。燕罢瑶阶月初转，余情不断鱼含钩。紫州小姑遽饯别，《阳春》一曲翻新讴。隐雷作声忽惊觉，却厌人世真蜉蝣。若非名登九天籍，安得俗驾攀真俦。室中宴坐绝荤血，扃沄不许他人抽。或为妍唱感异类，水禽山雀争喧啾。如斯岁发至六七，犹怨阔远难冥搜。家人共怪狐鬼惑，握粟出卜城南头。巫医迭进献方技，何异白石江水投。相里先生来自陕，纤目入鬓清于秋。腰悬药壶大如斗，吐言便觉冰生喉。且云饼中天麦毒，阴气不决为人尤。必须阳精可制胜，驱逐恶厉诛阴酋。嵩岳丹砂我独得，迎阳捣就光油油。便烹芦菔和为液，袪疾有同鹰脱郤。三斋七戒始敢服，服后所见非前侔。侍臣朱裳多故恶，执乐不作含深忧。再服户楹皆变白，素衣对泣声咿躭。三服宫闱欹且侧，左右纷乱如惊鸥。女主戎装急奔窜，上车历录行荒陬。迅霆一击前殿火，虐焰四射森戈矛。自兹神观渐复旧，方与人事通绸缪。呜呼我人最灵贵，一为病蛊忘身谋。孰知无病亦颠倒，沉蚀声利甘拘囚。纷纷白昼混人鬼，老死竟不分薰莸。当持六经炼为药，尽疗天下苍生瘳。

大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。先生。挈榼提罂。更箕踞衔杯枕麹生。但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康。无不足兮奚所望。膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。”

　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？　　《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。　　故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！