关于老聃的诗词

古道天道长人道短，我道天道短人道长。天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。

生春煖律谁能吹，寸心万里何当驰。威加海内念方国，也思猛士歌云飞。狂游不识今与古，闉阇便作潭潭府。试凭野叟问吴婆，赐不如回吾与汝。高高无事幕穹苍，湖天无云湖水茫。吴楚争桑如有顷，东鄂几人全首领。古时封国今为墟，此心观古应焚如。归欤衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。舌柔长在强于齿，人间万事浑如此。君不见老聃彭祖俱长年，火化仙乘□□烟。

罡风吹衣裂，补缀来片云。禹步登上界，下视云中君。神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。白环之树丹刚林，空青万条玉间金。风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。求不得，将何之，先吾闻道吾之师。跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。河车轮，驻景方，他时东海波不扬。我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。东华玉女击西盈，神真自向华存说。上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。

行藏固殊涂，臭味非一族。或峨冠攫金，或被褐怀玉。持身凛冰渊，或洞洞属属。和光略畦町，或落落碌碌。或来仪帝庭，或去隐王屋。堆豗肉生髀，驰骛趼重足。或委馀膏粱，或不厌杞菊。或翚飞千柱，采错煖金绿。或蜗盘四壁，分光待邻烛。要之皆幻寄，眇矣太仓粟。明冥默乘除，塞马更祸福。陈公作茅斋，足以媚幽独。苟全真易成，知足定不辱。有门昼常关，何必在岩谷。向来万金堂，奔走九州牧。一朝巢自焚，始悔突不曲。何如东郭舍，椽柱随把束。翛然已忘世，肯叹硕人轴。我今客吴门，饥卧谢仆仆。年来寄蓬茨，慕此高让俗。室中了无藏，鼠窃屡驱逐。衰怀百念冷，对境无可欲。穷通如四序，损益正三复。衡门可栖迟，薄酒等醽醁。吾闻老聃言，为腹不为目。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

我闻进士登科换凡骨，信知不是风尘物。贡籍由来数百年，直疑空却神仙窟。其间最贵龙虎榜，乘时得路为卿相。一从巢寇犯阙来，梁氏礼闱还草创。庄宗明宗虽膺命，晋朝汉朝俱不永。其中纵得神仙材，太平不见哀之哉。上玄应恐天地闲，安仙又谪来人寰。二十把笔疏辞源，黄河倾落昆仑山。有周道衰犹叹凤，天公留得归皇宋。天水夕郎掌贡时，禹门万仞连云耸。不是真龙不能过，嗔波怒浪浇雷火。是岁北极七个星，一时下降为门生。安仙堂堂冠其首，六星煌煌愿随後。驺虞赋就铿金石，丹水诗成摛锦绣。玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。独得归州近巫峡，十二晴峰长在睫。郡斋狂醉复狂吟，书尽巴东一川叶。迩来游宦五六年，吴山越水供新编。还同白傅苏杭日，歌诗落笔人争传。去年始上芸香阁，出典陶丘滞锋锷。阮籍营中浮蚁馨，亚夫门外垂杨弱。骥足虽知暂縻绊，樽前未始长嗟叹。只应会得老聃言，大器本来成较晚。吾君正是兴文教，不日徵归掌纶诰。醉挨雉扇扫宫辞，怒上螭头呈谏草。笔下追还三代风，袪尽浇漓成古道。丈夫方见兼济才，莫学西山采薇老。我今自是蓬蒿身，如何一见如故人。长歌谓我相翦饰，便疑平地升青云。文章难得逢知己，知己相逢贵终始。伊我行止方凄凄，老亲稚子相顾啼。出门动足歧路迷，得君引上登天梯。

退之抗表出潮阳，高风万世为美谈。衡开云气偶然尔，浪占显晦吾所惭。皇华使者课第一，诏归台省陪朝参。献疏岂止一痛哭，引去自言七不堪。留行稳几卧不应，一麾出守天西南。利名百念已灰冷，扫除不尽山水贫。行遍金焦到茅阜，知有佳处须穷探。春花秋叶事已过，惟有山发呈褴衫。山神颇亦愧岑寂，夜奏万谷笙钟酣。起看琼树绕琳宇，更驰玉马无停骖。子猷好事古无比，雪中求往固所谙。青鞋直上最高顶，天风缥缈吹楩楠。两峰相对如拱立，上公衮冕朝子男。群山敛退就平地，减没不见如纪谭。巨浸东连大洋海，浩荡直与天涯涵。却顾淮源赤山下，仅若覆水盈罃甔。久留不奈景清绝，山腰下转临深潭。客来客去泉自涌，可能喜笑静中含。嵌崖往往记遗迹，旧雨剥蚀苔藓篸。客怀感此重太息，学仙便欲老石龛。痴狂正复自讥笑，旷望聊尔依精蓝。元符旧事不可问，翠微杰观犹耽耽。有田连阡不输税，饱食岂计皇思覃。渠侬不知游子恨，宾钥屡启彫龙函。留连信宿苦未厌，一笑相属乐且湛。庞眉道士庸中佼，成书自许窥老聃。扣门有问不得吐，退自包裹如春蚕。髯李于书颇涉猎，医卜并试仍多婪。提携瓶酒味苦短，黄独屡荐山肴甘。坐谈衮衮不知晓，林杪忽送钟童{左上今下酉右音}。人生离别易感怆，况我垂白今毿毿。明朝日出山下路，宿云散飞开晴岚。君归千骑围昼锦，我留古木缭茅庵。期君再整冲天翼，老我甘作书中蟫。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

仙李蝉嫣系绪长，彤岩谱牒自曹王。滔滔江汉流波漫，濯濯芝兰奕叶芳。陵井已偕儒术显，异岩尤擅史才良。榆枌倍借钧重，阀阅高腾万丈光。在昔五之皆瑞晋，祗今三薛共推唐。何人说似公安诞，趺坐众来见未尝。不是老聃钟瑞异，也应太白减精芒。直从上界飘霞佩，来向尘寰艳织襄。疑梦无因嗤卫玠，问炊不馅经元芳。鲤庭早熟兰膏读，蟾窟浓分桂子香。秘馆繙书推博洽，著庭细史极精详。归来两郡驱红旆，还入修门荷紫囊。议礼挽回周典制，代言直似汉文章。一朝谁作兵端启，万里应劳使指将。射雁子卿归亦幸，弃豚窦宪势方张。披肝九陛狞群吠，回首三边已战场。妙选何心荣宠利，扶颠有意为周防。事难忍作抽身计，几密主明疾恶肠。鸾凤得朋应渐集，鸱鸮铩羽可能翔。鱼头熟念衣宽带，虎士欢趋气涌现汤。诏下九天衔袖满，人知二府画谋臧。古来所贵真儒用，天定何忧敌国强。刑典已先明两观，和盟便许复侵疆。论功自合专台席，谗口胡为弄巧簧。三载峨峰听鹤唳，九年社祗龟藏。疏疏竹色黄青琐，滟滟湖光映画廊。晓案圣经研蕴奥，夜窗古史阅兴亡。烟霞趣疑成痼，风雨清吟乐对床。谁遣白驹歌逸豫，未应绿野久徜徉。情知萧艾糅芳泽，手艺衡兰储糗粮。拟辅皇舆休偾轴，莫令中道叹无航。新衔宠自乾坤施，继廪恩疏雨露襄。公论在人元不泯，精忠报国谅难忘。慨思周道忧如捣，常恐幽风怨缺斨。九世陵园无复理，百年玉帛不能偿。鸾旂龙驭龙犹西浙，貂帽狐裘满大梁。休怪穷猿能倔强，且防新羯重披猖。梦疑谢驾游春墅，望渴商霖泽旱秧。借问孤舟横野渡，谁为一柱屹明堂。会看马道遮于叟，并遣筹帷出子房。勤恤民心延命脉，精搜人物整朝纲。国威久民宁终屈，事会时来岂有常。决眦三阶明象纬，为渠一矢殒天狼。日高宫线初添绣，雾翁门弧记设桑。盛事满堂皆象服，荣观三寿簇霞觞。拟将善颂祈周斗，空有遐思恋也墙。期与八荒开寿域，也荣枯卉舞春阳。诗书泽厚床堆笏，竹帛勋高绣织裳。与国同休山若砺，锡公难老寿如冈。丹成却结乔松侣，驾鹤三清乐未央。