关于自裁的诗词

祇园通辇道，绛刹耸崔嵬。日月瞻天近，烟霞接地回。黄金铺净域，白玉甃层台。池涌青莲现，窗临碧树开。塔凌霄汉起，钟唤海潮回。天女将花至，龙王献宝来。佛灯澄霁月，僧呗隐春雷。香积分厨供，醍醐荐茗杯。波光摇演漾，林影共徘徊。听法谁能难，题诗强自裁。雄期过雁宕，胜已压天台。寄谢同游侣，何年此重陪。

绿鬓伤春卧薜萝，青山起色近如何。惯看交态尊前好，较是君情别后多。明月自裁希逸赋，片云闲伴莫愁歌。家人倘问风尘色，慷慨中原但枕戈。

河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。去年今岁岂遑安，劳我关心情不已。奔衡浩渺故无涯，十二州民皆忧水。诸般度议自裁之，乃出禁军为夫使。倍加慰谕愿登先，悦随容易能如此。大将闻命效駈驰，连夜侵晨顺从理。未经月余便成功，龙门一合士民喜。欢乎欢，忻斯睹，土木如山杵如雨。浪平变化尽为空，力役忙忙无朝暮。锡赐钱与衣，遭灾免税租。皇天睠命八方同，惟德惟馨依是辅。

贫女娉婷年少时，绮窗日日画蛾眉。不羡桃花妆笑靥，肯随杨柳斗腰肢。寒机织得云间素，青鸾一一衔花度。自裁春雾作春衣，含香试缕蔷薇露。长怜玉质解倾城，谁料贫家嫁不成。年去年来春色晚，花开花落两无凭。时时自理閒妆箧，尚有翠蕤金奁叶。玉纤不似旧时妆，瑶台更度琴三叠。秪今老大白头新，如何却说嫁商人。贫女贞白毋辞贫，犹胜东家女儿嫁得不终身。

秋气日以佳，秋月垂当团。晚获徒步趣，相与复盘桓。剥啄惠连门，揽衣不及冠。呼妇出斗酒，手自裁肴餐。素旻溢清波，炯然濯肺肝。慨兹人间世，所受殊已难。安能需令节，谋客始为欢。白露下沾衣，北斗自阑干。远树出严钟，隐隐将就残。抚枕追往境，怅焉浩无端。

美人巳为英雄死，乡里犹绵岁时祀。娟然珠翠照罗帷，两两女巫歌舞起。短箫咽鼓相喧啾，回风吹入楚云愁。楚云为雨几千里，似洗重瞳陔下羞。山河百战雄图丧，顾妾何劳悲玉帐。宝剑临危妾自裁，素心不贰君应谅。愿从跃马出重围，艰难又渡淮西涯。终将血染原上土，空馀碧草春离离。我忆从军经此地，南公慷慨言遗事。香䰟一断招不来，今日荒祠堪重哀。

云龙失守元气乖，隐隐愁听狂车雷。须臾飘骤不成雨，一天风雹从何来。交横散落星石陨，纷霍迸击冰山摧。坳平忽讶坑谷满，垤起俄作丘陵堆。惊忙飞走残夭夭，斲器枝叶枯根荄。穿窗入户弹相射，填街溢巷把莫推。恢恢难补天网漏，凛凛欲压坤轴颓。一方生理遭殄瘁，造物不恤空自哀。是时仲夏行冬令，谁把四序颠倒催。虽有舜弦愠不解，孰谓邹律春能回。阳虽位降乾道在，一阴才进力可排。履霜之渐此其始，司寒挟党结祸胎。春秋大小百馀国，独向鲁地三为灾。世间万事岂不见，那用区区书观台。我思天变岂徒尔，以象告人当自裁。

吁嗟乎！沧海扬尘兮日月盲，神州陆沈兮陵谷崩！藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚；予悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾！予生则中华兮，死则大明；寸丹为重兮，七尺为轻。维彼文山兮，亦羁绁于燕京；黄冠故乡兮，非予心之所欣。欲慷慨以自裁兮，既束缚而严更；学谢公以绝粒兮，奈群诼之相并！等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形！忆唐臣之嚼齿兮，视鼎镬其犹冰！念先人之浅土兮，忠孝无成；翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾！已矣乎！荀琼、谢玉亦有时而凋零，予之浩气兮化为风霆，余之精魂兮化为日星。尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄，夫何分孰为国祚兮孰为家声！歌以言志兮，肯浮慕乎箕子之贞；若以拟夫「正气」兮，或无愧乎先生！

河之水，向东北，洛阳女儿好颜色。八岁画娥眉，九岁自裁衣。十岁学识字，十一抛梭攀锦机。十二刺绣纹，十三能赌棋。十四弹箜篌，十五才上头。鬓偏斜戴金团凤，臂弱不胜珠络韝。罗帏睡起伤春瘦，画阁妆成对日羞。十六妖娆解歌舞，容色比花花不语。含愁生怕下阶行，三寸春娇云一缕。行媒将聘嫁周郎，桂柱兰台锦作房。比翼镜奁妆玳瑁，合欢裙带绣鸳鸯。茱萸露湿珊瑚枕，苏合香熏翡翠床。生憎飞絮催春去，不分啼乌怨夜长。枝成连理生何幸，钗合同心死不忘。眼前节物年年度，只恐芳华不相顾。南陌芙蓉午夜霜，东园桃李三春雨。君当为妾秉烛游，东海为缸糟作丘。妾当为君金缕讴，春风莫遣人间愁。

　　顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”　　五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。　　或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。　　呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。　　顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。　　呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。