关于至论的诗词

也知皇宋足名人，至论谁堪继后尘。已见世传元相制，将闻诏写白公真。紫微星宿虽潜望，红药阶除岂易亲。野客多惭惠佳句，强酬应信废精神。

风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。不居上界神仙府，当在补陀孤绝峰。至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。九原可作还知否，底处返魂香最深。

嵇康性弥懒，曾不废养生。子姑当妙年，何乃劳其精。老聃有至论，身孰亲于名。诗本道情性，不须大厥声。方闻理平淡，昏晓在渊明。寝欲来于梦，食欲来于羹。渊明傥有灵，为子气不平。其人实傲佚，不喜子缠萦。吾今敢告子，幸愿少适情。时能与子饮，莫惜倒瓶罂。

嵇康性弥嬾，曾不废养生。子姑当妙年，何乃劳其精。老聃有至论，身孰亲於名。诗本道情性，不须大厥声。方闻理平淡，昏晓在渊明。寝欲来於梦，食欲来於羹。渊明傥有灵，为子气不平。其人实傲佚，不喜子缠萦。吾今敢告子，幸愿少适情。时能与子饮，莫惜倒缾罂。

昔读杜陵诗，爱其发至论。乃知五岳外，别有他山尊。今我谒匋公，赫然此境存。示我黄山诗，瑰玮摄精魂。咏松矜高洁，重之若昆崙。咏石鞭谲怪，析之见底根。诗怀既坦荡，诲我意复殷。归来步履轻，宛若服芝荪。孺衷当可察，临笔愧冗繁。

支那有一士，韬迹居越东。抗志稀纯素，笃性秉渊冲。意旷九州外，神游三代中。如伤惓心目，无告哀残癃。一夫苟不获，丛疚在厥躬。陈词就重华，问道访崆洞。著书累万言，吾道终未穷。哲人不偶世，至论无污隆。岂惟跻小康，将以致大同。挟策献太平，畴能识王通。抱玉贵善藏，活国徯良工。感子他山意，错石资磨砻。已矣吾何悲，矫首咨鸿濛。

庄骚两渔父，至论悬千古。鼓枻动沧歌，愁看罗汨浒。持颐闻杏琴，心醉洙源圃。问君何以然，此茹而彼吐。异曲本同上，一弹应再鼓。忠隐或分涂，圣逸宜相补。逸者方杖挐，圣者非有土。将留延苇词，一反围陈武。嗟兹七二侯，空令入疵苦。虽笑亦强亲，虽威亦强怒。辞影息缁林，真全而道睹。相视已忘言，馀音变湘浦。

吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。请从象外推，至论尤明明。短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，翻使年年不衰老。谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。精意不可道，冥然还掩扉。

子陵高，高于山，深于水，竿头一丝缕，力能回挽两汉之清风。羊裘蒙茸不为贱，麟阁嵯峨安足崇。君臣义分本鱼水，朋友意气犹云龙。富春之田可以饱我腹，桐江之水可以洁我衷。客星入座犯天子，物色想像由良工。古人有至论，仕者乃为通。唐尧世远荣禄驰，剩见此老巢由同。吾闻七里滩前利名路，纷纷冠盖时相逢。低头顿足不敢蹑崖岸，上有子陵先生一亩烟霞宫。光华高出日月上，气节直与乾坤终。君不见汉家宫阙芜已尽，寒云蔓草迷秋宫。子陵钓台至今在，伟哉万古真英雄，呜呼伟哉万古真英雄。

吾宗异秦赢，秉德嗜仁义。绵延值盛明，仩版颇齿齿。先人秉鱼须，联蝉及诸季。列秩下大夫，往往有三四。迨及贤科书，至今时一缀。万木有荣凋，一体互强脆。屈指四纪来，挛痹剧一臂。耕者鬻其锄，贾者降为侩。士者无一人，慵者倚而待。饱者幸免饥，饥者幸未丏。至论胤嗣间，十室九蜂虿。墓寝蒸礿时，顾影兀孤介。甚者乏继承，馁鬼满蒿薤。余虽有两儿，性颇仇简册。饮牛未渴辰，按项不能俛。缘兹伤后昆，思欲谱先代。念彼从戎人，蔓远瓜尚带。况值用也来，举扣其大槩。彼衰更倍兹，掷笔为一慨。