关于身心俱的诗词

引却蜂衙一事无，求师尚友圣贤俱。激昂意气中兴颂，收斂身心太极图。畲火明边饥虎过，渡船声外老鶬呼。江南云水宽多少，万里深山着此臞。

上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。

以大圆觉，为我伽蓝。牛头向北，马头向南。身心安居，平等性智。北负须弥，无息肩地。释迦老子，不善用心，掘窖埋人，无一个出头得，只得短气。瑞岩一众，善恶不思，机智俱泯。青松白石，饱饭憨眠。成龙升天，成蛇窜草，一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝。

一榻仅容膝，身心俱寂然。直缘和乐内，亦不为安禅。棐几陈编掩，竹窗残局捐。尚余喧噪在，野鸟与林蝉。

一榻仅容膝，身心俱寂然。直缘知乐内，亦不为安禅。棐几陈编掩，竹窗残局捐。尚馀喧噪在，野鸟与林蝉。

身心俱出家，岂复论家世。一念断攀缘，即入三摩地。珍重大愿王，此法端可恃。若能训此心，是毕丈夫事。君看宏觉师，后身是昙谛。傥欲贮甘露，先将洁令器。自当福人天，岂止能自利。譬如鸡出燖，真复生厌离。空印法门杰，净慈数高弟。初不荷吾法，亦自为□瑞。汝能倾心事，建此平生志。净中有浮念，何异目有翳。内外俱一如，乃称真正士。以此谈妙法，要使天华坠。百里半九十，良医三折臂。果解信此言，不愧甘蔗裔。

有叟匿姓名，自号为潜夫。潜身在云泉，潜心入虚无。身心俱已潜，质直反若论。智者谓之智，愚者谓之愚。愚智自彼异，潜夫未曾殊。陶陶乐天和，任性何曾拘。宗儒述孟轲，好道注阴符。虚堂踞高台，往往谈浮图。漫衍虽无家，大方贵无隅。俗人每侧目，订之为狂徒。素隐而行怪，执政宜先诛。天公既保全。幸得存微躯。冲雪登高山，乘月泛平湖。性灵敌云闲，形骸类松枯。何以免饥寒，认得衣中珠。

入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。

我省老师未尝病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。

福城东有大长者，居福城东海屿上。於不思议尘劫中，承事供养无数佛。善哉长者世希有，如优昙华时一现。发启广大真实心，创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹，折草插地即成就。此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云，变灭须臾不长久。当生佛国时节来。撒手便行不回顾。有子遵义起其家，志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。