关于释然的诗词

被诏领均漕，前解闽州符。掩关谢来宾，释然舍攀拘。日晏眠空斋，啼禽在高梧。神情已欣欣，痾恙还轻苏。暂閒固自适，况与尘滓殊。勿乐夸毗子，开眼趋畏途。投身试罗网，反用腴妻孥。精虑成长谣，鉴此非迷愚。

夙负山水癖，苦乏幽讨缘。幸兹崧与少，秀色当眼前。公馀陟峻冈，忽睹石一卷。特立四无邻，觚棱不相联。云是启母身，化在郊墟壖。呼之乃擘裂，启出仍完全。幻语本荒唐，昉见淮南篇。遐想覆载间，沧桑屡更迁。安知运代移，坠彼千仞巅。厥理诚可推，贤达固释然。矢诗正妖讹，昧者庶或悛。后世有豪杰，为我焚其篇。

稽首文殊师，昔为七佛祖。尝发大悲原，广度诸有情。念彼东北方，是为清凉境。龙神五百俱，眷属万菩萨。设化於此土，示现无量光。闻者叹希有，何况目所见。我於曩劫中，曾种种供养。今复得亲近，瞻睹异於常。念无始劫来，有尘沙数罪。一获光明相，释然尽消灭。又念诸众生，与我同体性。乘此胜妙力，离苦愁解脱。我今永归依，敬礼发弘誓。原尽未来际，常居佛会中。一闻微妙音，即登无上道。十方虚空界，一切诸有情。

向来抵掌，未必总谈空。难遍举，质三事，试从公。记当年，赋得一丘一壑，天鸢阔，渊鱼静，莫击磬，但酌酒，尽从容。一水西来他日，会从公、曳仗其中。问前回归去，已笑白发成蓬。不识如今，几西风。 蒙庄多事，论虱豕，推羊蚁，未辞终。又骤说，鱼得计，孰能通。□□□叹如云罔罟，龙伯啖，眇难穷。凡三惑，谁使我，释然融。岂是匏瓜者，把行藏、悉付鸿＿。且从头检校，想见迎公。湖上千松。

投身魑魅域，宁免众鬼欺。黄昏风雨集，所向道路迷。一鬼在前啸，群鬼争和之。从以众妖鸟，纷披鸣树枝。训狐当傍叫，破獍随后啼。斯须哭土枭，次第嗥狐狸。睢盱恣陵傲，踸踔争新奇。变态遂百出，肴然当此时。胡为乃历兹，则伫成{腭月换目}眙。其始为股栗，惨悽粟生肌。惧以柔脆躯，遂为众鬼縻。其中稍自定，注视但嗟咨。其终乃释然，坚坐翻愉怡。鬼见不为动，技穷将罢归。人命固有常，此物终何为。迟留待明发，请与众鬼辞。

我来拜邹鲁，舟过歌凤台。登峄仰东蒙，自谓高矣哉。及登东山顶，天级真难阶。河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓。己大物自小，夙学得所谐。圣贤分地步，高下随其材。于道既有觉，沿崖剔碑苔。七十二君者，谬迷良可哀。王侯鬨蚁穴，休王滋无涯。三千六百期，治忽知几回。悠哉身后史，聊尔生前杯。大块囿躯壳，客气行风雷。神功一收敛，非去亦非来。试出亭毒表，岱峰赤微埃。安得铁柄帚，埽尽兀突堆。上下一无极，释然畅虚怀。平明下山去，天门挂芒鞋。金童玉女夹道迎，鸾铃凤翟红云开。道逢明复与守道，拊肩携手歌崔嵬。谓予如欲看白日，请骑黄鹄同上无色空界外。苍梧帝子正与彼，倏忽混沌高卧真蓬莱。

　　愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。　　去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。　　今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。　　愈恐惧再拜。

愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。愈恐惧再拜。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。孳孳羞愒日，矻矻自穷年。灵岳言犹在，天台笔已专。玄珠因象得，祖印以心传。终觉符深妙，初非离简编。连环资讲贯，涵泳藉诗篇。断断无他技，愔愔合自然。从来憎系属，其肯望陶甄。谬忝诸公识，常推众客先。岁时频问劳，旦夕竞招延。有意行方外，因思去日边。收探禹穴古，鉴入贺湖涟。岩壑争奇秀，泾溪互属联。鄞江浮汗漫，雪窦踏云烟。旷望方壶表，高跻太白巅。石桥夸圣所，华顶历星躔。羽洞仟踪秘，丹丘地势偏。搘筇逾绝峤，杭苇下中川。秋荡怀康乐，春池忆惠连。寻猿过翠壁，访鹤列青田。古郡名存栝，仙都顶有莲。江峰何嵂崒，冯岭足迍邅。建涉东闽剧，茶从此苑煎。武夷循窈窱，九曲爱回漩。境接三山胜，名随历代迁。层峦无间断，一水自蜿蜒。雪鼓何深秀，沧溟可激沿。衣冠常继踵，鱼蟹不论钱。正欲登衡霍，无端信杜鹃。游情方稍稍，归思忽翩翩。玄笠才加首，青藜亦在肩。未穷交广际，俄返浙淮埏。姑蔑墟难辨，金华洞可穿。烂柯人已往，起石事堪笺。新定人民质，桐广物象妍。閒询吟士室，重扣钓台舷。风壤连吴越，云山异陇汧。富春聊憩止，古霅又周旋。二水来天目，千峰列地{輭车换田}。麦畦螽揖揖，桑野蠋蜎蜎。湖石偏求润，山茅竞摘鲜。毗陵季子邑，阳羡蜀仟佃。惠阜泉宜瀹，侯堂桧不蹎。丑梨生槜李，佳纸出由拳。渐听华亭鹤，将求瀚海鱣。阖庐当日霸，郛郭入门坚。许越夫差误，逃吴太伯贤。唯应希范蠡，不必慕成鱄。铁翁州形固，金陵王气宣。山回石头壮，江下海门遄。南北兹为限，英雄孰解填。千龄难致诘，六代自相挻。极目伤京汴，县情比涧{缠纟换氵}。未归文武业，犹慕蚁羊羶。今古虽与废，山川但幅{左巾右员}。地多秦汉迹，碑少晋唐镌。题咏诗三百，经行路四千。豺狼频犯轭，蛟鳄屡惊船。晓发蒙霜露，宵投阅望弦。往来唯适兴，游戏岂离禅。身外无余嗜，行中颇自便。云山期浪迹，辇寺迫充员。唯曰通宗说，何曾问陌阡。短长皆以度，轻重必於权。苦节贞徒尔，谗人不舍旃。菲萋成贝锦，海岳起埃涓。事变安能测，冤深岂易湔。采苓空自赋，齧檗竟谁怜。悲寝难成梦，愁餐不下咽。中心诚匪石，直道信如弦。白首将沈穽，丹忱遂格天。释然消怨结，划尔脱拘挛。彼舌知何用，吾生固独全。青云非所觊，白日且高眠。颇觉閒情逸，浑无俗累牵。余生今老矣，此地盍终焉。杖为看山拄，裳因涉漳褰。只堪朋鹿豕，庶免惧鹰鸇。旨蓄常留翁，胡麻或满篅。但令山在目，肯顾雪盈颠。进驻饭忘精凿，山肴略豆笾。示尝嫌菲薄，自足养衰孱。陋室茅充瓦，寒衣艾当绵。冷非尘境外，静是悟因缘。尽弃残书帙，唯留古砚{左专右瓦}。云归多在树，泉落自成渊。孤鹘翻霄健，群猱上木猥。水边梅的皪，雨际竹婵娟。贞劲期松柏，芳馨尚药荃。草间龙脑出，木末兔丝悬。澹若忘吾我，萧然去纠缠。已能齐指马，岂复记蹄筌。元自师调御，还曾讯偓佺。无心方契佛，有药未为仙。置窟嗟毚兔，遗身爱蜕蝉。岸登当舍筏，卜妄不须{上竹下专}。觅句归陶谢，观空体竺乾。性天宜爽朗，戒月要孤圆。病起形神改，年加膂力愆。齿疎亡两版，面瘠露双颧。百岁人应少，诸尘相尽捐。客来歌九辨，僧到说三玄。白石常同煮。青葵亦共搴。虚怀本无取，那得更悁悁。