关于金锡的诗词

峨峨凤凰山，有泉出其腋。初微才滥觞，渐大乃穿石。灵苗荫荼槚，宝气近金锡。毖彼渊源长，兹惟云雾液。人传煮茗奇，味与中泠敌。陆生不到此，云谁能赏识。牙城据冈峦，旧井皆滷泻。先时属经营，曾未致点滴。及此川谷盈，空为畎浍积。我昨寻胜游，偶见为心恻。料工度山原，举步过门戟。水道兹可行，面势正相直。剪裁竹千竿，接联笕万尺。派别起中阿，架空逾下稷。不及浃旬间，已到堂皇侧。吐溜始涓涓，循除俄虢虢。盈科殊未止，过颡非用激。公堂及燕寝，股引各疏脉。何期南涧流，近在使君宅。日用助烹爨，岁储供醴醳。冬春虽暂竭，秋夏多馀沥。一支出横廊，通衢见勿幕。众器竞挹奭，万口得盥涤。无愧抱瓮人，幸宽挈壶役。尝闻武林都，素号蓬瀛国。非才叨长临，愒日苦諠剧。湖山空在望，车马难屡历。阻听潺湲声，谩怜苍翠色。自得飞泉来，顿觉烦襟释。常时两衙退，暂憩一轩息。环流随启处，玉音闻几席。尘土汨以消，形容清可觌。谁知簿领中，有此山林适。若非仕江乡，何由见奇迹。智者必乐水，君子以观德。岂徒狎而玩，宁嗟渫不食。良嘉上善功，所至为利泽。兹泉虽未大，其用已为益。犹有膏润资，更期酾导力。来哲倘不遗，庶几成远绩。

　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山 一作：太山)