关于阴阳徒的诗词

『窃闻三十九，劳生已强半』。此是坡公语，惊心发长叹。叹我值其年，无成徒愒玩。矧复遭丧亡，丧亡伤举案。「关睢」赋「好逑」，调和琴瑟赞。素性乐恬幽，高怀喜文翰。照户无小星，房帏绝妒悍。犹如影随形，尽日陪坐畔。可叹结缡时，台疆际离乱。兵燹复年荒，横流嗟浩漫。加之二竖来，为灾骨中钻。有时灾于齿，焦灼同炉炭。有时灾于足，始痛终溃烂。乃复灾于目，咫尺不能看。如居土穴中，四堵皆昏暗。如堕苦海中，茫茫无涯岸。几至不欲生，心急莫能按。幸赖闺中人，刻刻侍帏幔。焚香祷天佛，叩头同捣蒜。但期夫眼明，自甘减寿算。至诚果感神，比理可一贯。金■刮双睛，岩电时忽灿。可怜伉俪情，三载同患难。永愿相倡随，何期遽分散。当此深秋时，连宵倍凄惋。一纸隔阴阳，俨若千里判。果能姗然来，念切心无惮。世世为夫妇，誓词岂河汉。髣佛听悲声，林风似呼唤。凄怆不成眠，拥衾以待旦。

苍髯如戟李将军，平生嗜好在斯文。行边宛转阴山北，望水沉吟东海濆。蓬莱暑雨开新霁，半落沧潮含晓云。崔嵬阁道隳空阔，导吾并盖穷氤氲。须臾云散诸岛出，二竹三门联甲乙。寸心恍惚共神谋，两目颟顸与天毕。却忆太始混沌初，阴阳摩荡无形质。二仪既辟清浊分，洄潏颐中止天一。外浮乾象内涵坤，倒景神人难致诘。坤轩西北轾东南，万派奔趋同一律。海市流传不记秋，古今胜事信无俦。南多鲛室北蜃室，变幻起灭难推求。蜃为楼阁鲛为绡，往往真与尘世侔。虽侔尘世终莫有，吁嗟入目不入手。是时我与李将军，注目晴空颇良久。渺然一碧何所见，恍恍徒闻鳌抃蛟龙吼。人言海烟映日海市乃露呈，孰是神物无依凭。空明万象惊瞆袖，伸手谁探波底星。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？　　越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。　　盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？　　越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

三釜养弗违，五斗腹已餍。归无买山银，聊占白石崦。崦西有斗室，草色青入帘。有时独悲歌，白云低覆檐。心劳发成丝，不敢开镜奁。纯钩未曾试，敢谓铅刀铦。行行行复止，恐为世猜嫌。俯仰宇宙窄，吾姑养吾恬。濯发餐沉瀣，载魄吞玉蟾。世味纷浊浊，食鱼谁溉鬵。君来此山中，相逢一掀髯。议论不苟同，咸酸惟梅盐。探索卦多赜，抉发天地潜。君思方浩浩，我足愧沾沾。未竟先天奥，已报归邮笺。重来诘玄秘，试与君一拈。精神寄四圣，后学未易觇。堪舆物最巨，蝡动物至纤。雷震与负行，水润复火炎。孰匪阴阳用，岂待蓍策占。吾身亦具足，谁能减与添。六画无一辞，三才道已兼。大象不可名，小言徒詹詹。九师易已病，安得恶石砭。况复坐井窞，周旋类鮧鲇。独以嗜成癖，食苦自谓甜。方此愧施孟，敢自比伊濂。雄玄倘犹白，墨突空不黔。阿谁登负丘，赤手捕长蚺。泠然御风至，瞪目不可瞻。大声忽挥绰，皇荂俱口箝。窃意吾道孤，四海谋无佥。安知太皞虚，前奔有飞廉。参同合左契，机迅留无淹。忆昔世道衰，九侯已醢醃。作易为忧患，九卦首履谦。子云卒投阁，拟易空噞噞。君子观遯象，恶在不恶严。心易写不尽，恨无千丈缣。书空只一画，自向笔端粘。君如会此意，此节真鎚钳。君肯来南山，相从效比鹣。

道自虚无生一气，谁为安名分五太？一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。若向这里具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。恕己之心推恕人，不责于人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。

有美人兮，蹇何为兮中洲。鸣玉佩兮，冠云章而远游。浮沅湘而西蹠兮，因返睇兮层丘。繄发轫之指期兮，歌予怀以送之。粤大道之汩湮兮，嗟惟君兮何求。唐虞远而不可见兮，凤鸟去兮衰。翟朱之诡行兮，邹人拒而劙之。竺老氏之猖披兮，浸淫渝而益非。思正气之所繇兮，度百世而固然。岂日夜而忘之兮，曰夫子之所传。发丝丝其不斩兮，哇淫蔽兮莫开。讫大振於兹时兮，余将从乎洛之湄。主郁郁郁葱葱而无告兮，顾坐兆兮何知。梏夜气而不存兮，外其良而四驰。彼早兴而夕息兮，既日暖和而不能察也。纷蠢蠢其倚靡兮，曰骛乱而莫之达也。思存养而莫吾亏兮，所事天下而不忘繇。致知自强兮，至天下以□览。余初其性之兮，稽□坟而载陈。仁与人其并致兮，道乌乎而远身。刚柔之弛张兮，一气缭转而无息。矫吾奠夫两间兮，又阴阳而与为一。超无极而混沦兮，精凝融而以神。卒变化而不穷兮，周流通乎九垠。悲空言之无所底兮，固将推乎余所行。杂椒兰惟并进君兮，终何乖异而不余信。既鄙弃而不吴庸兮，徒渊潜以自珍。岂不郁陶而思君兮，觊方来之以申。时与时其未际兮，夷与裔兮得志。□冠巾之易置兮，曾乐天而不云恚。曾永慨以嗟咨兮，聊远举乎湘中。即友声以自乐兮，盖将切偲以益其躬。山九疑而在上兮，湘流奔其在下。故仁智之所乐兮，遂倘佯而辞去。超兮浮兮，心若谋兮。{左日右旬}兮眄兮，目横分兮。鸾凤并驭，羌不得留兮。时未适当适，吾何为东周兮。乱曰：汩兮沅湘，生秋风兮。商行激御，白云东兮。树木萎落，山郁盘兮。风车雨轮，旌摇其行兮。委蛇噎抑，多修艰兮。白首倚户，思结棘兮。信莫乐兮，君乎忘归兮。

堪嗟世上金丹客，万别千差殊不一。执象泥文胡作为，摘叶寻枝徒费力！采日精，吸月华，含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事，转睛捏目起空花。炼稠唾，咽津液，指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端，翻沧到海食便溺。守寂淡，落顽空，兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息，总与金丹理不同。八段锦，六字气，闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴，九浅一深为进退。扰腰兜肾守生门，屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法，个样家风不足论。更有缩龟并闭息，熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温，行气先生面上赤。擎天鼓，抱昆仑，叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸，肚鸣道是牝龙吟。烧丹田，调煮海，昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬，前生欠少饥寒债。常持不语谩徒然，默朝上帝怎升迁？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂颠。弄金枪，提金井，美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅，丧失元和犹不省。有等葛藤口头禅，斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄，竖拳竖指不知原。提话头，并观法，捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒，瞬目扬眉为打发。参公案，为单提，真个高僧必不然。理路多通为智慧，明心见性待驴年。道儒僧，休执着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信从前都是错。学仙辈，绝谈论，受气之初穷本根。有相有求俱莫立，无形无象更休亲。心非火，肾非水，凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。卯非兔，酉非鸡，子非坎兮午非离。一阳不在初三四，持盈何执月圆时。肝非龙，肺非虎，精华焉得为丹母。五行元只一阴阳，四象不离二玄牝。采药川源未易知，汞产东方铅产西。离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机，身心是火也是药。身心定，玄教通，精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕，翻身拶碎太虚空。

淮城小如盖，僻在湖草边。萧条城下路，昔有两婵娟。秋姿艳明月，相携良可怜。小姑泣向嫂，薄暮惨墟烟。炎天值暑溽，一望白水田。䆉稏杂稂莠，远与蒲荷连。落日带沙岸，满耳雷阗阗。彷徨自相吊，所惜在青年。依稀双影长，顾见返照前。修途行旅尽，惆怅不能还。夏蚊喧且起，着面剧霜鹯。囊空无帷帐，奈此万嘴穿。前村有鸡犬，灯火见归船。茅茨出丛薄，隐约四五椽。匪无有帷子，叩门聊息肩。嫂云得相依，小姑泪溅溅。冰肌与玉体，忍萎一夕眠。风生翠木下，兀兀坐为禅。囋肤攒利镞，洒血乱幽泉。平生弱女子，苦当鸡肋拳。肉尽志终定，柔筋露蜿蜒。森然出天巧，工岂人力镌。含笑化为鬼，摄衣上云軿。素娥共蟾窟，错落诸星躔。天孙下机处，一时成俗缘。何如作贞鬼，心不愧青天。终为甓社珠，与月斗春妍。千年露筋碑，野水流涓涓。崇祠闯水裔，蛛丝荣几筵。明妆俨如生，彷佛步湖莲。神柳剥将枯，独有心中坚。垂条自婀娜，不受恶藤缠。年年臈雪后，叶绽翠眉鲜。乡人枌榆社，日有牛羊牵。惟闻繂縩响，纸伞撒金钱。神往女巫下，妙舞特蹁跹。车旗飒灵雨，箫鼓咽秋蝉。祗愁神返驾，不得此周旋。焄蒿古时魂，犹说草中钿。归来不见嫂，远道正绵绵。嫂面有粪土，长淮终不湔。分明小姑面，留与后人传。米生性好古，书字无半千。至今纚牲石，苔藓滋蜗涎。碑言天地间，阴阳互推迁。阳类况君子，小人阴类偏。五行有正位，变化岁功全。云胡值庞杂，交处荐成愆。乱贼所禀性，狐媚最便嬛。潜如虮与虱，动乃百足蚿。奄忽为魍魉，鬼箭脱神弦。赤手卖天下，性命徒少延。阳阳服兖黼，班域在圣贤。妇女尚知赧，奈何欺八埏。明虽未即察，阴谴固昭然。惟余泽国女，白骨寄荒阡。姓名何必显，有此大义悬。清风起懦夫，未让夷齐专。争欲楚人些，斯囝日星宣。我观碑上字，满纸秋沦涟。共姜赋柏舟，名芳删后编。春秋伟宋姬，身与火蛾煎。后来有此碑，砫石当奔川。隔江望高陲，野水惟鵻鸢。忧来忽盈把，写此露筋篇。

淮城小如盖，僻在湖草边。萧条城下路，昔有两婵娟。秋姿艳明月，相携良可怜。小姑泣向嫂，薄暮惨墟烟。炎天值暑溽，一望白水田。稏杂稂莠，远与蒲荷连。落日带沙岸，满耳雷阗阗。徬徨自相吊，所惜在青年。依稀双影长，顾见返照前。修途行旅尽，惆怅不能还。夏蚊喧且起，著面剧霜鹯。囊空无帷帐，奈此万觜穿。前村有鸡犬，灯火见归船。茅茨出丛薄，隐约四五椽。匪无有帷子，叩门聊息肩。嫂云得相依，小姑泪溅溅。冰肌与玉体，忍委一夕眠。风生翠木下，兀兀坐为禅。歊肤攒利镞，洒血乱幽泉。平生弱女子，苦当鸡肋拳。肉尽志终定，柔筋露蜿蜒。森然出天巧，工岂人力镌。含笑化为鬼，摄衣上云軿。素娥共蟾窟，错落诸星躔。天孙下机处，一时成俗缘。何如作贞鬼，心不愧青天。终为甓社珠，与月斗春妍。千年露筋庙，野水流涓涓。崇祠闯水裔，蛛丝萦几筵。明妆俨如昨，仿佛步湖莲。神柳剥将枯，独有心中坚。垂条自婀娜，不受恶藤缠。年年腊雪后，叶绽翠眉鲜。乡人枌榆社，日有牛羊牵。唯闻戺响，纸伞撒金钱。神往女巫下，妙舞特蹁跹。车旗飒灵雨，箫鼓咽秋蝉。只愁神返驾，不得此周旋。焄蒿古时魂，犹记草中钿。归来不见嫂，远道正绵绵。嫂面有粪土，长淮终不湔。分明小姑面，留与后人传。米生性好古，书字无半千。至今丽牲石，苔藓涩蜗涎。碑言天地间，阴阳互推迁。阳类况君子，小人阴类偏。五行有正位，变化岁功全。云胡值庞杂，交处荐成愆。乱贼所禀性，狐媚最便。潜如虮与虱，动乃百足蚿。奄忽为魍魉，鬼箭脱神弦。赤手卖天下，性命徒少延。阳阳服衮黼，班域在圣贤。妇女尚知赪，奈何欺八埏。明虽未即察，阴谴固昭然。唯余泽国女，白骨寄荒阡。姓名何必显，有此大义悬。清风起懦夫，未让夷齐专。事歌楚人些，斯囝曰星宣。我观碑上字，满纸秋沦涟。共姜赋《柏舟》，名芳删后编。春秋伟宋姬，身与火蛾煎。后来有此碑，柱石当奔川。隔江望高邮，野冰帷睢鸢。忧来忽盈抱，写此露筋篇。