关于非人为的诗词

　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。

云间山水称绝奇，简远开豁无不宜。村村花柳足佳丽，亦有落落蛟龙姿。新秋晴日照古寺，鸣丝偃盖风离离。阁前两株疏且瘦，左右拱揖如佳儿。独怜众草没昙院，不见十尺围桐皮。稍偏一株在东麓，蓊翳拔起三虬枝。擎空似欲拿云雨，匝地更与成涟漪。我闻佳树以地贵，豫章赤水非人为。云间栝松重昭庆，往往盆盎时见之。此来得共恣幽赏，山深谷暝何迟迟。未嗟才大难为用，颇恨地僻稀相知。摩挲风霜有古意，指点时代多遐思。东廊一僧最朴野，导我屋角开重篱。为言秋高八九月，风前落子堪萌滋。迩来区赋要往役，此事久废从先师。山中岁月已如此，世上风波纷路岐。坐成三叹倚石壁，欲别未别空犹夷。苍髯戟戟老发秃，白云冉冉游丝垂。此山九峰居第一，谁为姓佘谁所遗。或云种茶似阳羡，吴歈楚调聊相随。陆家放鹤还沙际，张季思鲈今水湄。他日青松能待我，茯苓琥珀总宜诗。

宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。廷臣往往多钳口，四海祯祥无不有。万金宝藏造池台，千里楼船载花柳。君臣自诧文德修，不数唐汉追商周。陈钟考鼓按雅乐，厉甲扬戈昧远谋。宫中从容万机暇，酣饮逸游忘昼夜。御辇时过宰相家，微行或饮倡楼下。宣和殿内玉屏风，绮席金炉处处同。诏遣内官宣画史，时拈象笔极形容。神机密运回天巧，万岁齐呼尽称好。玉礲装轴锦裁题，墨署花书朱篆宝。心怡意适艺愈良，自道丹青过百王。尽将兵籍付边将，还信奸臣斥俊良。契丹灭后金人喜，犹剖王封赏阉竖。露布初腾紫陌尘，天骄已渡黄河水。汴京锁钥一时开，雉扇鸾舆去不回。图书万卷入沙漠，奎璧无光天为哀。只今俯仰三百载，南北兴亡几更改。废陵已发社无基，尺素谁家尚收在？吾知此画非人为，当有神物常呵麾。故留花鸟在人世，要俾后来惩戒之。古来君德在仁义，小技虽工何足计。不见昭陵一艺无，伟绩鸿名照天地。

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)　　“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

蜀道登天难，尤难泝流入。自峡上夔渝，江险滩节密。前年冲寒来，水落且石出。寄命竹一缕，寸挽退或尺。旬宣愧罔功，征戍幸逭责。仁哉圣主恩，有诏许归佚。匆匆乘月下，初值朱明律。常年桃涨后，此际梅潦溢。危漩若釜沸，惊湍如矢激。今年独何异，水势平於席。仅添半篙绿，稳泛万顷碧。纵横顺濆淖，隐见辨沙碛。毋庸事盘滩，了不懼触石。一日涪州岸，三宿云安邑。滟澦露山骨，底柱屹中立。巫峰披宿雾，奇哉翠欲滴。建瓴高屋易，百里一瞬息。安然中流坐，恍若前山失。舟轻蜚鸟过，岸鴂脱兔疾。伊滩以新名，此水虑微涩。黎明报船步，数尺长一夕。波臣信有助，棹师喜何剧。前竿与后枕，橹六视听一。招呼左右向，心手应相得。所取无釐差，其矢如绳直。载瞻洺川祠，不远西陵驿。倏焉飞廉怒，卷起浪涛白。篙篷掀欲舞，绠缆系惟亟。凡我同舟人，相雇几动色。兴言大川涉，畴为讯诸易。古谚固有云，飘风终日。须臾棹歌发，安危在漏刻。衰迟嗟我生，险阻几身历。萍梗遍江海，星霜老疆场。此行亦良苦，岂敢计终吉。始入凡四旬，今出仅更浃。行止非人为，扶持有神力。瓣香荐牲酒，对越寸衷赤。自兹丘樊归，谨无以形役。晚来贺平善，诗以纪其实。

忆昔出门时，营魂不相依。乱行忘户庭，欲东却从西。升堂拜严父，鹤发七十余。欲语不成语，涕下如绠縻。老妻哭中闺，半世叹分违。孰意垂白后，亦复不同栖。妾病入骨髓，一命仅若丝。不知君还日，能有相见期。争如床下舄，反得随君之。不忍出门别，难禁君去时。言已咽就榻，见者皆歔欷。流云虽无情，惨澹亦如悲。瘦女候庭前，含泪整衿裾：“东风尚苦寒，凛凛中人肌。愿耶善自爱，以慰儿女思。”三孙拜马前，头角何累累。大者始十龄，小者犹孩提。伯仲似解事，饮泣貌惨凄。季也最可怜，顿足放声啼：“我欲同翁去，明日同翁归。”石人纵无肠，对此能自持？二儿相逐行，直至双溪涯。泪眼似井水，源源流弗襜。舟师催棹发，丁宁且迟迟：“我父去终去，幸得缓斯须。”于时天渐暗，密雪学花飞。山林尽变幻，白玉为树枝。橹声伊轧动，兄弟争牵衣。但得到睦州，不敢再相随。强颜麾斥去，掩泣立沙坻。盘回过前湾，跂立犹不移。我时情怀恶，有目何能窥。急入篷底卧，冥然付无知。同行坚慰解，沽酒买红鱼。酒饮未终觞，酩酊已如泥。至重在天伦，谁宁不念兹。无泪洒离别，此语非人为。况我志丘壑，岂欲阨路歧。但愿身强健，定得返故庐。长幼聚一筵，春篘荐埘鸡。重赓《考槃》咏，勿倡《出门辞》。

圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

如来有法名圆觉，圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存，炯然独照群昏烁。烁尽群昏烦恼无，碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在，澄波不种一葭芦。灵山大义曾宣演，了义何须语重转。智者能通脱枯壳，凡夫未达抽空茧。纷纷世上醉梦身，瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫，鲸涛万里寻车轮。皇天命我圣天子，普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄，沈溺颠连悉扶起。法王演教阐大成，圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷，天籁皆为天乐殾。弘陈今古茫茫劫，须解夙生修净业。自然骋驾上康衢，脱却迷途山万叠。都人向仰骈阗来，祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄，身登十二璚楼台。又如亲睹释迦佛，路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边，五色神光互照歘。黄金座上示尊严，绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定，莹然银海涵霜蟾。益知静默为真法，文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园，九土根荄悉萌甲。真诠信不在支离，试看腐草光差差。神通变现皆至理，天造地设非人为。佛教阴能翊皇度，众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章，侍从群臣难继赋，顿令山水皆清妍。洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日，照我皇明圣祚万万千千年。

天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。是时蒙诏据南中，花开花落人不知。五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。龙潭经几作战场，此梅不死非人为。人言花好神鬼护，我谓花老更精微。檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。我今提壶向花间，举酒酬花一问之。翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。