关于非寻常的诗词

为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱，吟得寒缸短焰终。难世好居郊野地，出门常喜与人同。惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，一局松窗日午棋。多病却疑天与便，自愚潜喜众相欺。非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。吟中景象千般有，书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。一种爱闲闲不得，混时行止却应真。任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。

巍巍泰华山，磐礴奠西方。金精孕灵异，形状非寻常。孤高拔地五千仞，三峰秀出北斗傍。乾坤开辟几万载，但见山色恒苍苍。云梯石磴之险不可以径上，仰见铁縆络石生寒光。游人扳缘若猿狖，下瞰绝壑魂飞扬。崄巇历尽至平坦，琳宫贝阙何辉煌。金芝瑶草纷莫数，琼林珠树森成行。水帘千尺捲晴雪，丹灶白日凝玄霜。仙风吹下玉井莲，花瓣岂止十丈长。世人见之不敢拾，但觉满地生天香。吁嗟乎，泰华之胜有如此，况遇异人过后名逾彰。昔闻十六仙，餐霞当糇粮。一朝功成游碧落，祥鸾瑞鸐同翱翔。复闻希夷公，高卧白石床。紫泥丹诏徵不起，幽梦直要追羲黄。至今遗迹宛然在，岁月已远亭台荒。我从关东来，见山喜欲狂。淩晨登绝顶，举目天茫茫。诸山平地若培嵝，齐州九点犹豪芒。蓬莱云气恒在目，王京千里遥相望。欲招瀛州仙，同此乐徜徉。雕盘擘麟脯，玉斝分琼浆。双吹紫鸾笙，乘风游帝傍。愿将万寿献天子，永令四海歌时康。

东吴名郡云间最，山水钟灵此其会。九峰崷崒秀凌空，三泖春流互萦带。就中宦绩相后先，只今郡属惟子贤。洒如清风立翠竹，烱若绿水开红莲。昔年初捧除书至，父老欣欣总怀惠。闾阎鸡犬寂无惊，田野桑麻蔼交翠。公庭昼閒案牍清，终岁不闻敲扑声。家家院落弦管溢，处处寒灯机杼鸣。政成回首逾三载，考绩京华见风采。故乡姻好情逾深，宦路交游心不改。盍簪道旧能几时，承恩南去催还期。临岐握手兴不尽，怅望云山伤别离。云山微茫渺何许，为托幽怀向毫楮。一段閒情入画图，千里相思若亲睹。子今磊落非寻常，政化覃敷名誉彰。东吴民庶重怀仰，满眼烟树皆甘棠。殷勤祖帐送行色，远大相期须努力。需看万里自飞腾，云霄好展扶摇翼。

今晨雪乍晴，寒日升扶桑。出门邀河伯，东向同茫洋。昨日之罘山，紫翠点水如鸳鸯。未到二三里，见人欲飞翔。坐来忽复不相识，回峰叠嶂皆摧藏。赫然烟霭中，城郭连帆樯。疑是秦楼船，归来阅千霜。又疑瑶宫与贝阙，神山倒影沧流长。飞仙骖虎豹，晃漾凌波光。招招不得语，目极天苍黄。同游竞指是海市，对之使我神扬扬。岁序闭冰雪，鱼龙走颠僵。非时出瑰丽，此遇超寻常。当年苏夫子，雄词自炫惊海王。惭予本凡才，未敢纵笔相颉颃。不请亦得睹，失喜欲发狂。巨川细流两无拒，信知大海真难量。准拟还家诧乡党，讵肯此地辞杯觞。天穷人厄总莫问，微尘大地俱荒唐。客散境变灭，半山还夕阳。醉归却听暮潮上，浩浩天风吹面凉。

武宗荒游居豹房，群小窃柄如沸螗。逆濠觊觎神器久，称兵向阙狡且狂。大江南北俱震动，谁其戡乱余姚王。先生本是道学者，见大敌勇非寻常。徐邢伍戴尽文吏，指挥一一皆腾骧。誓师樟树决胜算，攻瑕捣穴先南昌。南昌已下贼胆落，惰归逆击趋鄱阳。前锋文定锐莫当，徐戴夹击两翼张。须臾伏发湖中央，贼屡却保樵舍傍。掩之纵火焚艅艎，鲸鄱骇窜纷仓皇。雷霆顷刻驱欃枪，鼋鼍尽徒蛟螭藏。彭蠡之水流汤汤，甲兵净洗凝清光。呜呼功大乃得谤，噂沓贝锦来貂珰。先生智勇由主静，渊乎器宇何可量。纶巾翩然九华去，仿佛辟谷留侯良。明年庚辰正月晦，摩崖铭泐山之冈。大书天子赫斯怒，神武不杀威奋扬。武昭皇灵靖邦国，环辞谟诰相颉颃。勋猷道德本一贯，知行何苦区低昂。陋儒纷纷訾讲学，如公成就犹雌黄。蚍蜉撼树何足较，临风一笑增慨慷。读书台前剔藓读，白袷凉袭岩桂香。燕然山铭尚逊此，直扫月露风云章。擘窠楷正妙结构，俨若冠剑立庙廊。此山此刻并不朽，风雷呵护森光芒。

鲥鱼出水菖蒲长，松陵江上逢端阳。龙舟竞渡事萧瑟，廉纤细雨僧堂凉。王瓜槜李那得致，白芷自袅炉中香。尚思佳节会良友，荒厨炙酒开蒲觞。严翁五十饱识字，鬓边白发垂秋霜。巽卿清疏孝宰静，坐中二妙谁能当。其余数子各媕雅，议论足令吾军张。皇天似为慰羁旅，此会难得非寻常。梅风拂槛助森爽，栀花蕉叶交芬芬。须臾酒罢客亦起，负手来往循长廊。默思稚齿过此日，榴花浓压东家墙。中山进士须似戟，婵娟小妹凝红妆。纷纷鬼妾与鬼马，杂遝左右相扶将。堂中悬挂好画手，抱看惊汗流如浆。西邻姊似斗心巧，停针不绣双鸳鸯。蒲人艾虎手自缚，为我插鬓驱灾祥。枇杷累累比金弹，杨梅细核夸先尝。二十年来讶飘忽，感时触事空自伤。儿童光景足摸拟，闭目往往游其乡。洗盏更酌不堪说，恐令四座沾衣裳。

昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。

吸尽百川还见底，头角惊杀膻与鲔。有时大瞋明月珠，照耀六合光不死。沧溟浩荡极游巡，钩深匪惮穷涯涘。今者修鳞何侧倚，岂是吞舟厌迁徒。只应喷浪云日翳，故此盘桓良有以。朝发夕至固无难，在在处处期一视。苟容肯向寻常沟，要养此身数千里。圉圉洋洋信自如，涵泳嚅哜真得理。从容讵止濠梁游，枯槁宁同车辙里。至乐元非惠子知，入舟肯作周王美。谪仙跨背应无由，昌黎脍鲍诚虚拟。终日相望谁得似，井蛙安足为跨跱。得所一任笑{左犭右宾}獭，旋体宁容咂蝼蚁。清波孤虚有余泽，何必龙津夸锯齿。蕞尔鳏鲕徒唯唯，春来秋花无暂已。随阳上下一何劳，风波荡薄不自止。{上敖下言}乎大哉天独委，居然不与众鳞比。高摩无为还已矣，肯向人求升斗水。古来大鱼不池活，会须终作风雷起。殷勤寄语任公子，收拾茂钓毋进跬。

火轮飞燄天中央，湘帘高捲开堂皇。长吟挥汗苦炎热，窗明几净空徬徨。一歌再鼓不成曲，陈陈相因惭秕糠。捧君佳什回环读，幅幅击拊如琳琅。韩潮苏海走气势，子云相如兼骚庄。泛揽群言入炉冶，胸中鼓铸呈精光。纪梦两篇最奇绝，游仙何必推曹唐。瑰丽离奇不可状，恍若洪厓浮邱来扶将。何幸拉我登天阙，龙腰鹤背偕翱翔。知君本是谪仙客，故尔精神结注非寻常。长歌娓娓数百语，触手妙绪何汪洋。白衣苍狗寄幽远，天空海阔怀莽苍。忽尔鸢鱼足儒理，深衣大带垂堂堂。忽尔高举如仙人，瑶草玉树琪花香。忽尔枯寂似释子，萧然钵笠来西方。变幻百怪难拟议，笔锋到处生光芒。其馀诸什烂云锦，纷纷掩映争辉煌。低回我自愧形秽，不敢踵韵期颉颃。忆我学诗三十载，半生师友多江乡。吴山楚水贮行橐，江花汀草皆文章。好风一苇渡洋子，叩舷六代悲兴亡。北涉黄河望沧海，天地乃尔多包藏。东登泰岱观日月，六合极目空微茫。乃入都会见钜丽，始知陆海真洪荒。陆离熣灿杂五色，迷人欲使双睛盲。开拓心胸竟何似，徒令跋涉劳梯航。嗒焉归来驻蓬荜，一邱一壑聊徜徉。闭门寡侣愈孤陋，骚坛无事争雄强。今岁与君建旗鼓，彼此破斧或缺斨。连篇累牍不相下，争排笔阵驱词场。君才既富性复敏，气盛不拘言短长。我范驰驱计步武，鸟蛇前后求安详。守正自能待劲敌，出奇制胜殊未遑。自春徂夏数十作，未尝放笔为歌行。此调不谈亦已久，但觉蹇涩非铿锵。自朝至于日中昃，书成屋角飞斜阳。掷笔朗吟自斟酌，暮天习习薰风凉。愿将此作质法眼，勿为世俗之见徒揄扬。

　　夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！　　故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。　　故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！　　且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。