关于非恶的诗词

风吹雨脚断，月到天心明。孤鹤有清梦，荒鸡非恶声。南浦明朝别，西湖几日程。棹歌人正苦，莫上石头城。

日，游方氏龙山别墅，试效颦为之，俾主人刻之崖石云。胜处可宫，平处可田，泉土尤甘美。深复深，路绝住人稀。有人兮、盘旋于此。送子归。是他隐居求志。是要明主媒当世。嗟此意谁论，其言甚壮，孔颜犹有遗旨。大丈夫之被遇于时。入则坐庙朝出旗麾。列屋名姬，夹道武夫，满前才子。噫。有命存焉，吾非恶此而逃之。富贵人所欲，如之何、幸而致。向茂树堪休，清泉可濯，谷中别有闲天地。况脍细于丝，蕨甜似蜜，采于山，钓于水。大丈夫不遇之所为。唐处士、依稀是吾师。觉山林、尊如朝市。五侯门下宾客，扰扰趋形势。嗟盘之乐，谁争子所，占断千秋万岁。呼童秣马更膏车，便与君，从此逝矣。

櫑具高拄颊，风尘客长安。长安不宜客，负暮仍苦寒。夜闻阴风喧，晓看雪漫漫。天公非恶劚，笑我貂裘单。坐令歌南山，白石空巑屼。正不妨我啸，凭高事遐观。四海经同一云，更觉天地宽。平湖发远景，松竹如龙鸾。巉然两峰高，玉峙峨琼冠。缅怀邢公子，重城有家园。水石带林沼，幽亭厌云端。仙妆映疏梅，秀色若可餐。璇题散冰筹，晶盐贮牙盘。清歌出绝唱，笔閒走波澜。几欲泥君饮，持杯听幽兰。君家碧琳腴，到手无复残。正岂须羔儿，尚能追清欢。蹇驴不敢出，强作哦计酸。诗成不能寐，起舞清夜阑。傥可致麴生，当筑白玉坛。

平生注尔雅，虫鱼竞细碎。一为捧檄行，此事悄然废。况兼婴痼疾，伏案气辄碍。遂欲弃笔研，恝如农舍耒。终夕守一铛，此腹成药碓。秋风海上来，凉应苏病肺。黄花虽未繁，绿橙已可爱。朝来食指动，寒蒲束几辈。郭索非恶声，蹒跚有馀态。老饕兴忽狂，忍俊不容耐。检点尖团形，商量椒姜配。排日饮亡何，屈指佳节逮。异乡风味恶，赖有故人对。小愈自宜防，大嚼未敢快。庶无劝学误，差免雕虫悔。一触江湖心，扁舟渺虾菜。

山溪斗折更蛇行，逗密穿幽见物情。蜜为地花粮道绝，蚊知有雨阵图成。饮风吸露蝉尸解，耸壑凌霄鹤骨轻。鸜鹆能为祖仁舞，狎鸥欲与海翁盟。未忘王谢寻常燕，不肯郦生吾友莺。鹭以先后争食邑，鹊占南北启门闳。春池泼泼鱼当乳，霜渚喑喑雁不鸣。啄木画符工出蠹，提壶沽酒为催耕。蚌何知识三缄口，蟹坐风骚五鼎烹。巴郢画眉翻律吕，仪秦反舌定纵横。鹅嗔晋帖得奇字，鸡唤祖鞭非恶声。饱卧夕阳牛反{嚼左换饣}，误投乾叶鹿虚惊。一枝栖息鹪鹩足，三窟经营狡兔{左土右瓦}。蝌蚪草泥文字古，蜗涎苏壁篆书精。首昂蝜蝂贪宁死，壁历螳螂祸自婴。山麂见人头卓朔，野鸱得鼠腹鼓亨。雉倾族类甘为翳，鸭解人言略自名。羊狠滥称髯主簿，蟫肥荐食楮先生。色虽甚美猿深逝，骨不须多狗必争。蛙为公乎缘底怒，鸠宁拙耳了无营。劳形大块皆同梦，蝶化庄周月正明。

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

洛阳自为都，二千有余年。举步图籍中，开目今古间。西北岌宫殿，东南倾山川。照人伊洛清，迎门嵩少寒。水竹最佳处，履道之南偏。下有幽人室，一径通柴关。蓬蒿隐其居，藜藿品其飡。上亲下妻子，厚薄随其缘。人虽不堪忧，已亦不改安。阅史悟兴亡，深经得根源。有客谓予曰，子独不通权。清朝能用才，圣主正求贤。道德与仁义，不徒为空言。功业贵及时，何不求美官。上食天子禄，下拯苍生残。通衢张大第，负郭广良田。朱门烂金紫，青楼繁管弦。外厩列肥骏，后庭罗纤妍。入则坐虚堂，出则乘华轩。冠剑何烨烨，气体自舒闲。高谈天下事，广坐生晴烟。人莫敢仰视，屏息候其颜。此所谓男子，志可得而观。又何必自苦，形容若枯{左鱼右亶}。道古人行事，拾前世遗编。而临水一沟，而爱竹数竿。此所谓匹夫，节何足而攀。予敢对客曰，事有难其诠。身非好敝{左纟右昷}，口非恶珍膻。岂不知系匏，而固辞执鞭。盖惧观朵颐，敢忘贲丘园。深极有层波，峻极有层巅。履之若平地，此非人所艰。贫贱人所苦，富贵人所迁。处之若无事，此诚人所难。进行已之道，退养已之全。既未之易地，胡为乎不坚。敢谓客之说，曾无所取焉。猗嗟乎玉兮，产之于荆山。和氏虽云知，楚国未为然。污隆道屈伸，进退时后先。苟不循此理，玉毁谁之愆。道之未行兮，其命也在天。近日游三城，薄言尚盘恒。当世之名卿，加等为之延。或清夜论道，或后池漾船。数夕文酒会，有无涯之欢。十月初寒外，万叶清霜前。归来到环堵，竹窗晴醉眠。仰谢君子知，代书成此篇。

承平盗贼起，丧乱降自天。荼毒恣两道，兵戈浩相缠。此邦祸最酷，贱子忍具言。朝廷讨乱初，谁任主将权。辎重道閒来，隐隐何阗阗。殿前尽貔虎，所向当无坚。组练照川明，戈戟耀日鲜。父老当时言，此贼不容吞。军兴法律在，进退非得专。奈何忽舍去，屯垒随之迁。留兵不五百，当贼逾数千。英英胡将军，策马奋独先。出入突且击，势绝飘风旋。杀贼不知数，尸骸相叠穿。谁谓散复来，其徒奈实繁。须臾塞城郭，合沓迷妖氛。将军怒一呼，誓死报国恩。拔剑复入阵，鼓声俄不闻。哀哉失壮士，白日为之昏。嗟彼城中人，欲生无由缘。连头受屠戮，赤族罹祸冤。妻孥悉驱虏，道路号相牵。或有小失意，性命无由全。言语方出口，腰领已不连。婉婉闺中女，未尝窥户边。白刃斥之去，不许暂稽延。回头顾父母，父母安敢怜。所掠靡孑遗，囊担无虚肩。衣冠困奴隶，怒骂仍笞鞭。又有脱锋刃，多化为鱼鼋。途穷势复迫，忽若忘重渊。仓卒所传误，投身空弃捐。婴儿或在抱，粉黛犹俨然。沙碛腥人肠，衔啄集乌鸢。呜呼彼苍天，念此胡罪愆。比者因乱定，南归经旧廛。岂徒人民非，莫辨陌与阡。所见但荆棘，狐狸对我蹲。坡陁流血地，靡靡生寒烟。城头遇老翁，行泪为余论。云贼破城时，贼初攻南门。大军血战久，家得扶我奔。所免有万计，皆我胡君恩。不然尽鱼肉，遗黎何有焉。语罢复呜咽，余亦涕泗涟。军旅苦转输，饥馑仍荐臻。疮痍莽未复，千里惟空村。白骨不知谁，无人为招魂。四郊实多此，仁者宜恻然。近喜大告捷，所俘悉已还。凶渠戮庙社，党类归之田。当知釜中鱼，贷尔喘息悬。胡为迭恃险，高垒犹山巅。蛮獠本异性，土风来有年。力屈势暂伏，乞降非恶悛。胁从固罔治，群丑岂尽原。反覆恐难料，安危仗诸贤。此师不再举，乘时须勉旃。国家刑罚在，庙算必不偏。感时须发白，忧国空拳拳。

大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。先生。挈榼提罂。更箕踞衔杯枕麹生。但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康。无不足兮奚所望。膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。”