关于上人者的诗词

明月几回满,待君君未归。中庭步芳草,蝴蝶上人衣。谁念同袍?闲居与愿违。
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相君有妙趣,一切不容且。纹楸谁与谈,惟彼上人
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释子群群蹈一辙,类能恐诱鼓师说。彼上人剑外来,独许清吟调风月。就我乞诗归甬东,三叩宾阶通刺谒。何时腰下解瓶盂,岩窦应逢先腊雪。
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上人何人,富乐之禅客。成都昔尝见,时已坐法席。别来二十年,嗟此出处隔。昨过芙蓉溪,舍楫得携策。盘盘转危磴,上叩金仙宅。林间识孤标,梵眼老愈碧。引我翠壁下,煮茗拂藓石。问之第二月,雄辩发古译。无由后之游,不得蒙久益。翻然入尘阓,俯首愧名迹。
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  余始不欲与佛游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛之有可与游。  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游,而得虚白上人焉。  虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。  方春二三月时,云岩之游盛,巨官要人,车马相属。主撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途骈然,议于庐欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之乎?或以虚白佛也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛无呶呶焉肆荒唐之言乎?无逐逐焉从造请之役乎?无高屋广厦以居美女丰食以养乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。  今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世,岂欲余张之哉?故书所感如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白而已。
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天目之山自西来,群龙回绕青莲台。千年翠气郁不散,化成楼阁重重开。上人自是僧中宝,黄鹤峰前坐来好。天风吹动杂花林,山色溪声谈未了。昨凤凰衔紫泥,潮音却渡海门西。海门月照白毫相,浊水倒影澄摩尼。我亦前身许玄度,半生颇有烟霞趣。夜来八万四千言,笑对黄花独无语。
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悉为无事,任被俗流憎。 ——郑符客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复金涂笔是褧,彩溜纸非缯。 ——升上人锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人
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悉为无事,任被俗流憎。 ——郑符客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复金涂笔是褧,彩溜纸非缯。 ——升上人锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人
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彼有上人,妙谈心所降。达空知不二,观行本无双。久阻飘花席,因思响雪窗。社中虽得远,方外自非庞。梦纪惭他劫,风尘厌此邦。终期亲道树,何必忆重江。
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桐溪恩上人,留遗盈束纸。初疑龙蛇奋,不敢傲睨视。呜呼汶阳翁,父子传心旨。手泽落世间,枯尽几砚水。言言关世运,字字穷物理。悲风飒双鬓,涕泪挥不止。思超汉魏高,人可晋唐似。逸态出天然,凛若对英峙。此时吟啸,趺荡何可比。卷舒手不停,光芒射桯几。下取防六丁,急寘空谷里。
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