关于上帝的诗词

经始明堂，享祀匪懈。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。

于穆我王，继序不忘。明昭上帝，上帝是皇。长发其祥，惠我无疆。受命于天，既寿永昌。

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总六合之英华。凡二章，章六句）我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。由六合兮，英华沨沨.我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。由六合兮，根底嬴嬴。

（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总六合之英华。凡二章，章六句）我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。由六合兮，英华沨沨.我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。由六合兮，根底嬴嬴。

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

临高台，望长安。飞甍画楝嵯峨峭崒而㠝岏。苍龙九斿限重关。我欲谒天阍，一觐上帝颜。手持长生药，以奉心所欢。上帝肯听臣，亿万千斯年。苍龙九斿限重关。限重关，使我欲进心茫然。临高台，望长安。抚膺三叹行路难。

酌尔清酒，扬吾浩歌。对此好雨，不乐云何。九州连日愁羲和，六龙之驾成蹉跎。群鸟捩翅如金鹅，哑哑飞啄扶桑柯。口喷红光沸银河，尾梢黄壤焦青禾。嗷嗷赤子汗流血，欲上诉青天柰此九关虎豹高嵯峨。高嵯峨，杳难诉，无辜吁天上帝怒。上帝怒，腾天威，诛旱魃，鞭云师，长风飘飘载云旗。云为车，风为马，官曹列如麻，纷纷自天下。玄衣使者面如赭，手把天瓢为倾泻。神功倏忽起混茫，遍泽地络周天纲。丰隆砰

（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。