关于五帝的诗词

中原一片闲田地，曾示三皇与五帝。三皇五帝子孙多，或贱或贫或富贵。

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

管晏治时犹有体，苏张用处更无名。三皇五帝从何出，扫地中原俟太平。

五帝之时似日中，声明文物正融融。古今世盛无如此，过此其来便不同。

神之功兮，四海所宗。占五帝兮，莫兴比崇。条往来兮，簇骑容容。恭明祀兮，万世无穷。

文帝端能杀少翁，景皇不解斩常融。正心数语深加意，位在三皇五帝中。

一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。

稽首飏言一再申，上容渊穆俯微臣。情知斋室先瞻拜，五帝三王列圣人。

日面佛，月面佛，五帝三皇是何物。二十年来曾苦辛，为君几下苍龙窟。屈堪述明眼，衲僧莫轻忽。

日月循环无定止。春去秋来，多少荣枯事。五帝三皇千百祀。一兴一废长如此。死去生来生复死。轮回变化，□□何时已。不到无心休歇地。