关于其人的诗词

卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。

卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。

欲明此道，须遇其人。其人既遇，十倍收成。

一水分复合，是有中流渚。溯洄从其人，道阻心良苦。其人美如玉，远世甘独处。秋风把钓归，绕屋松萝雨。

贪残奸酗，狡佞讦愎，身之八杀。背惠，恃己，狎不肖，妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。

　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

　　鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”

君不见唐朝李白特达士其人君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。声名流落天地间，千载高风有谁似。我今诵诗篇，乱发飘萧寒。若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。却忆金銮殿上见天子，玉山巳颓扶不起。脱靴力士秪羞颜，捧砚杨妃劳玉指。当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身。归来长安弄明月，从此不复朝金阙。酒家有酒频典衣，日日醉倒身忘归。诗成不

四体懒不佳，百虫夜相煎。呼灯探床头，忽得故人编。一哦肺渴减，再读头风痊。清切如其人，石齿漱潺湲。园林秋郊静，桃李春昼妍。雍容比兴体，百物落眼前。仍仍愁时语，听猿三峡船。梅黄雨扑地，水白雁横天。叹息夜渠央，屋角月上弦。把卷著床头，我知其人贤。昨日河间令，横胥不顾钱。如臂使十指，从我伸与拳。淹留落闲处，坐研考二篇。更使有闲日，歌嘲舍兰荃。何时造化手，端为铸龙泉。

形骸在此，其人何在。乃知一灵，不属皮袋，