关于千金络的诗词

荔枝林下千金络，菡萏池中十画船。

李将军，少年意气轻浮云。青丝络马黄金勒，宝剑错镂交龙文。十二高楼连广道，千金结客大梁门。昨日弯弓连白羽，射杀南山白额虎。归来飨士酒千钟，自向青楼按歌舞。前年起兵从义旗，斩将陷阵身如飞。上功幕府久未报，有酒不乐当何为。

我持白玉壶，酌君黄金卮。我为楚歌君楚舞，并言行乐当及时。忆昔少小携名娃，千金调笑听琵琶。青丝络酒穿芳草，白马寻香踏落花。可怜绿发不相待，旧游回首今谁在。

德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。

向来钱塘歌舞地，绣鞍玉勒鸣金辔，风络柳丝莺织翠。春风一曲杜韦纬，梨花窈窕歌霓裳，落花缓步弓鞋香。千金买笑正踟蹰，回首烟浪翻五湖，禾黍伤心周大夫。韶声变作笳声长，逋梅苏柳何凄凉，夜半呼天热中肠。但见燕麦摇春风，富贵荣华一梦中，无言咄咄谩书空。吴越青山落照里，铜驼陌上栖荆杞，翻思往事徒血指。

夜光分得千金璧，从来有限未省识。一从韶濩到两耳，三月遂令忘肉食。高楼同倚百尺栏，江山满眼方怡颜。先生官冷不坐局，古寺分床雨中宿。清谈亹亹不断头，几度寒窗拔残烛。晚岁升堂来问礼，谁遣黄流入清渭。金华上天朝紫皇，往事空劳公举似。明日山中归牧羊，九回日断思公肠。他年华屋傥遂约，笑语尚闻兰芷香。青丝络马不须走，一杯且饮姑溪酒。

古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。骐骥伏枥两耳垂，夜闻秋风仰秣嘶。一朝络以黄金羁，旦刷吴越暮燕陲。丈夫可怜憔悴时，世俗庸庸皆见遗。又履自少声名驰，落笔文章天下知。开怀吐胸不自疑，世路迫窄多◇机。鬓毛零落风霜摧，十年江湖千首诗。归来京国旧游非，大笑相逢索酒◇。酒酣犹能弄蛾眉，山川摇落百草腓。爱君不改青松枝，念君明当整骖騑。赠以瑶华期早归，岂惟朋友相追随，坐使台阁生光辉。

李公十六生虬须，虎头豹眼长身躯。诸生籍中弄文笔，姓名已自闻江湖。五花大马黄金络，终日邀人讲兵略。平原不算是贤豪，季生未许矜然诺。上书自献城南田，卖作军门犒士钱。宝刀屡试濡缕血，乌府连分节钺权。独当一队江南北，入对君王每前席。边头老将避锋芒，白面儒官论资格。与君失志复淹留，对卧飞云百尺楼。狂歌大叫取一醉，凤观虎视轻王侯。堂前侠客千人食，盎底屡空曾不识。千金初制鹔鹴裘，脱手赠人无吝色。我时弱冠君及壮，置身自许云台上。而今丝发生满头，地北天南一相望。燕山作客近何如，落拓柴门久阙书。闻道长斋习禅寂，那能不饮送居诸。

羽毛之美其类众，雉曰吐绶世尤重。灵姿异禀来何方，有客携持自咸雍。朱笼驯习绣墩调，珍贵不与常禽共。庭前爱玩不能已，欲买未有千金俸。一座嘉宾共诧夸，留连为倒春醪瓮。送将题目与诗人，要待清才如屈宋。斑斑赤质闹花纹，瓅瓅明珠络衣缝。暖风晴日正间暇，绮翼丹趺时{上髟下东}忪。垂胡两组锦舒张，约发双笄玉浮动。倏忽披开叠胜文，蒙茸乱绾青丝综。初疑瑞草衔鹘啄，又讶牦缨彯马鞚。行縢赤芾交胫足，羽服袿衣曳霓蝀。汉官绶{上艹下戾}何须染，郑公书带徒劳种。引颈才盈尺寸间，镂彩盘绦无缺空。未容俯近复卷收，顷刻无由发清哢。向人顾盼虽无言，奋臆犹如将告控。有生之乐贵得所，所乐山林殊市哄。斥鷃飞翔本蓬蒿，鷾鸸社稷存梁栋。不慕爰居享钟鼓，要逐凫鹥唼菰葑。临流照影刷羽翰，朝飞求偶随群从。十步一啄百步饮，乌用樊中久羁{左扌右穹}。主人提挈诚厚恩，岂若郊原使间纵。我闻章服以旌礼，物有等威须折衷。鞶囊厉带最光华，宠锡或招三褫讼。惟兹异类亦何知，被服文章安所用。得非造化育群伦，美恶短长皆适中。凡物有用固为灾，矫性伤生尤可痛。介特一死古士挚，得时三嗅子路共。晋室文裘或遭焚，羽山夏翟先修贡。解颜亦取如皋获，离罦已入王诗讽。旌旄甚盛见楚人，乐缀有数闻众仲。嗟嗟才用既若斯，竄伏何由脱罗总。今虽窘束苦笼槛，犹胜烹燖充调供。徘徊且逐稻粱肥，莫厌庭除资好弄。方今太平物遂性，异兽奇禽罢供奉。庶民咸乐萃灵台，上苑虚开发云梦。西雝既已翔振鹭，阿阁终当集灵凤。佇见觚棱神爵栖，重歌蜀使碧鸡颂。惟尔文华固异常，效祥荐祉宜飞羾。近郊薮牧好游遨，应须一借扶摇送。

始得西山宴游记　　自余为僇人，居是州。恒惴慄。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。钻鉧潭记　　钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。　　其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”　　予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭，潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。至小丘西小石潭记　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。袁家渴记　　由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。　　楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。　　有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。　　每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。　　永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。石渠记　　自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。　　予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。　　元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。石涧记　　石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。　　由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。小石城山记　　自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。　　噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。