关于协和的诗词

两相同寅喜协和，此心合处直无阿。广平补衮虽良手，公与弥缝力最多。

师克由来在协和，萧王兵马固无多。谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。

交结从头有顺违，方知协和散若云飞。超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣。细认消停无远近，分明意外隐玄机。相逢配偶为闲事，谁解调持得一归。

帝临中央，以运四方。苞孕万汇，协和三光。厥服载黄，厥数载五。克配上帝，维我后土。皇皇后土，德周遍咸。百谷告成，大有斯年。

炎灵永。长乐助文明。居靖懿，敷皇化，四海升平。慈是宝、万物怀生。耀德不观兵。大治欢声。金辂饬、藻卫天行。春色满皇京。登歌清庙，神祈顾飨，瑄玉纯精。亿万载持盈。膺天贶。尤祥纷委来呈。木连芝三秀，玉烛协和平。仲春月、万杏初荣。整羽卫葱衡。亲款神明。九韶叠奏罄箫笙。上以继咸英。黄流玉瓒，殊庭肸蚃，宸仪回复，景祐遍寰瀛。

邕邕天乐协和銮，袅袅心香肃礼坛。珠斗艳藏苍玉斝，露华清润紫云冠。三斟秬鬯神应格，九奏登歌夜未阑。君动臣随皆至礼，天人何以不交欢。

安乐窝中一部书，号云皇极意何如。春秋礼乐能遗则，父子君臣可废乎。浩浩羲轩开闢后，巍巍尧舜协和初。炎炎汤武干戈外，恟恟桓文弓剑馀。日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。几千百主出规制，数亿万年成楷模。治久便忧强跋扈，患深仍念恶驱除。才堪命世有时有，智可济时无世无。既往尽归闲指点，未来须俟别枝梧。不知造化谁为主，生得许多奇丈夫。

九鸟弹羽鳌断足，六龙飞光昼相逐。何人造书泄机巧，夜夜天阴闻鬼哭。岐山凤远科斗空，弋鸟殳虫渐湮伏。太史方垂鼎足金，丞相已变钗头玉。下邽拘囚死复生，三千晚奏云阳狱。自从毛锥擅楷法，今古纷纷踵遗躅。天生真人起北方，更遣浮图出身毒。六书垂世尽谐声，八体弥文贵句曲。黄钟大吕徒协和，铁画银钩谩摹录。大音直与造化同，阴翕阳舒验疏数。先生典教元非轻，直使昌言被殊俗。归来系马在堂阶，莫厌微官就羁束。人生得志亦有时，万里晴天伫黄鹄。

　　正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。 　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。 　　居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。

于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。恩信诞敷，膏泽旁及。九族雍睦，万邦宁辑。蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。黄河载清，海不扬波。灵龟表孝，神人协和。天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。佥曰噫嘻，徒闻往古。今乃得之，瑞物斯睹。于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。庖羲立极，龙图是呈。尧舜继作，凤凰和鸣。夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。孰云汉唐，文禽青兕。赤騠白象，曷足伦儗。维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。皇不自圣，皇仁如天。光昭鸿业，传序万年。臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。