关于同学者的诗词

其难其难，道亦大艰，或缺或完。战国盗窃，嬴秦暴孽，遗风馀烈。所存几何，枯株之柯，填源之波。汉得天下，方有学者，其徒盖寡。孝文孝武，稍稍复古。仲舒之伍，巉岩峥嵘。穷先王经，道乃大明。西汉之风，与三代同，实儒之功。晋魏寇雠，学者寖浮，不源而流。齐梁之閒，斧斫刀剜，大朴益残。隋唱唐和，元气尽破，为斯文祸。学者皇皇，赋道大光，六经逃藏。冶容艳肤，绣衣红襦。众奔群趋，若大有为。谓之背驰，终身寒饥。物不终盛，皇帝有命，万口齐庆。复明经科，大张网罗，海隅山阿。麟之奔奔，凤之轩轩，龙之蜿蜿。会稽之竹，昆崙之玉，牛山之木。逢蒙执射，伯乐进马，造父御驾。琴瑟既更，韶音游声，复还于今。唐虞之谟，夏商之书，其庶几乎。天下之赋，摧缩消沮，迷失道路。革万世弊，兴万世利，繄我皇帝。臣敢不歌，流为大和，百世不磨。

道立神自昌，心閒气常正。平生饱此味，不与时俗竞。得失了不关，荣辱任无定。君看富贵人，表里互驰骋。雍容若情澹，笑语多陷阱。见此辄自喜，魂梦亦清净。告我同学者，谨勿落此径。

旅怀萧瑟又逢秋，葭水迢遥思旧游。为恋主恩仍上国，敢云吾道只沧洲。私疑晚暮将何补，却笑卑微孰肯休。寄语昔时同学者，云霄终见凤鸾俦。

二气同一根，本体浩兮渊。可见川上逝，未发心下泉。真机亡停息，果剥根长鲜。定理亡将迎，尘境地自偏。形神既外发，何者操其权。芸芸万感通，存处元寂然。一物一太极，不间大小年。随处无亏缺，井居而用迁。至人配天德，知周物之先。学者事何事，省察於眇绵。

丛林老宿川无准，不钓纖鳞钓大鱼。抱佛脚多同学者，得吾髓有几人欤。难呼兜率谈宗旨，且问狐山乞绪馀。自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如。

韩子戛戛去陈言，文章既得万口喧。我爱韩子好诗句，戛戛更觉陈言去。金钟大镛声九天，罢考弛击仍鍧然。赤手捉蛇足履虎，缓带轻裘文不武。才大踏翻骚客坛，蹑空走漠相盘桓。李唐一代诗如猬，机同锦绣鼎同味。其先厥有陈子昂，后来韦柳继孟王。仙风太白绝尘表，少陵之诗诗独老。自余支派非不多，众流焉许肩江河。下视元白艳且愞，驱驰籍湜骖郊贺。公不步人人步公，纵肖其形神弗充。学者莫作雕镂想，言以气浮须善养。

吾结草庵山之中，旁人笑我名靖通。都来方寸闲田地，大包世界同虚空。我庵非通亦非靖，玲珑八面无形影。盈虚消息任天机，庵内主人都不省。有时风雪三冬天，山前尽日无人烟。顽空墨黑昼如夜，庵中光耀长周圆。有时风雷平地起，山沉江涌流云气。龙吟虎啸万形喧，庵内情缘无止起。环庵松竹连天青。冬不悴兮春不荣。人来谩笑庵居苦，彻骨贫来彻骨清。清贫生理十分好，翻忆朱门多饿殍。君能认得自家珠，终身岂羡他人宝。庵似身兮主似心，欲明庵主须参寻。驴胎马腹河沙梦，那知铁矿藏精金。高著眼睛速下手，只今觅取无中有。言穷理绝妄缘空，无毛狮子撩天吼。庵前大厦皆蘧庐，知音有几同神仙皆此出。浮手短景甚悠悠。一切庵坏便须休。溥劝吾门诸学者，不昧此庵须早修。

扰扰利学者，久不可与谋。读书乃何为，老不知轲丘。弗恤义所在，务期高爵收。尝闻失则嗟，不闻得之羞。知谁洪其源，使世乘其流。於今已汗漫，更久将遡游。尝闻古人言，饕餮为共兜。谓恶岂必多，偷饱德弗修。不知自思者，舍此何所由。故余早知惧，誓将异人求。宁为寒饿嗟，不同富贵讴。此行况有获，师德高前修。因尝请子行，勉子无逗遛。於吾乃何有，同病不独瘳。虽爱谓予然，尚疑子终不。惜子有高材，竿幢揭华旒。苟能自摆去，不为世学囚。行将见远到，强弩射弱菆。何必请予诗，自合治子輈。

君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。孔子系易辞，尊干而卑坤。耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻穷达俱性外，学者所不陈惟勿枉道宁屈身。岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞醯于邻同微生。白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。荀卿论义荣，迳庭大不近人情。是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。扬雄择中庸，反反骚痛湘累。我今不见雄，此心犹为君子夷。世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。陶潜自谓，结庐人世，无车马喧，心远能尔。安有郑君，其门如市，亦能自谓，我心如水。

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！