关于坦坦道的诗词

坦坦黄金,蛾眉七宝车。莫随双燕子,容易落人家。
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小雨添溪滑,新晴散野清。寸襟如水阔,一桨共云轻。坦坦皆直,萦萦径自横。天衢从此卜,何用问前程。
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人人有路透长安,坦坦平平一直看。尽圣贤须有秘,翻嫌易简却求难。只从孝弟为尧舜,莫把辞章学柳韩。不信自家原具足,请君随事反身观。
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确志慕前程。宠辱犹惊。五千奥旨灼然明。所以百川俱凑海,*则当盈。上士处无争。柔弱为凭。外虽应物内澄清。履如斯常坦坦,步步蓬
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峨峨黄金台,坦坦长安。冠盖既纷纷,轮蹄亦扰扰。公卿多少年,所贵致身早。恣睢丞相嗔,辛苦侯门扫。枉尺虽直寻,失多补者少。不见槿有华,朝荣夕枯槁。主父五鼎食,其志在温饱。坚岂移硁硁,白应全皓皓。穷达亦偶然,荣名以为宝。
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廓哉二仪,至克塞。孰是仔肩,元夫有则。被仁弘义,渊毅方直。四国景行,其仪不忒。精一之旨,往哲肇宣。汇流洙泗,实浚其源。繄余季父,独刊陈筌。居然堂奥,德业攸尊。植德既丰,秉节维纯。绝彼奸回,济此国屯。乃丁阳九,越在隐沦。志存身晦,卓尔天民。丘园适贲,性学阐敷。朋来豫乐,斯人为徒。周旋謦咳,允著嘉谟。冥于化运,曷问荣枯。滔滔末世,情欲是縻。垫乎昏瞀,惟父振之。履坦坦,慎言偲偲。抉微修慝,玄襟匪夷。
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直莫如虞帝之琴弦,曲莫如任公之钓钩。直弦可弹太古调,曲钩谩掣金鳌头。人心取舍各有,曲钩何如直弦好。在天勿作弯弧星,在地当为指佞草。直翁直翁听我歌,出门纷纷岐路多。我愿万斛舟,不涉九曲河。我愿千里足,不驰九折坡。翁今有子鸣朝珂,履坦坦平不颇。董狐之笔如操戈,千秋万古名弗磨。翁当馀年养太和,子孙世居安乐窝。
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涉川固有,造舟不如梁。曾闻水覆舟,不闻死乘杠。奈何揭厉子,先先勇褰裳。岂尽水害人,固亦谋非臧。凤虽谓灵畜,无竹或死饥。竹今无方无,凤云非其时。使之群鸱鸢,饥饱为止飞。非惟失所灵,亦与弹射期。坦坦谁之田,施施缴且弋。乌来玩其机,鹊至喜其食。长鸿飞冥冥,志与万里极。岂无啄饮心,宁饥不人得。湍激日蹙蹙,风棱势漫漫。奈何舟上人,试死才一间。苟不以利涉,安坐思诚艰。客虽惧谋梁,而木嗟在山。
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磊落青云士,龙门忆共游。蒹葭汾水暮,松桂禹宫秋。架石千寻閤,盘空百尺楼。两山开翠峡,万里滚黄流。弱水昆崙外,扶桑沧海头。山川穷壮观,物理入冥搜。胜地杯同酌,清心共谋。真传推舜禹,正学拱轲丘。每苦纷纷论,谁能坦坦由。濂伊劳缵述,闽建得寻抽。自此阳光发,还应爝火收。剧谈怜缱绻,良觌展绸缪。日月开皇极,风云会帝州。一官陪旧侣,三俊话前脩。待漏金门辟,趋朝紫气浮。方期联彩凤,又见促鸣驺。盛典旁求远,天书宠渥稠。迁乔登粉署,持节骋华辀。火改时频易,杓移斗屡周。缄书知习坎,申意见中孚。理大天无外,毛轻德可俦。谬推追电足,深仰溯源舟。一别三年久,重来数日留。玉瓶携绿蚁,珠唾杂银钩。又见逢离索,那能足倡酬。清霜京邸月,疏柳禁城沟。远意烦深念,高文可更求。士希贤作圣,仰鲁传邹。岁月虽云迈,诗书敢自休。论心殊未悉,短札暂相投。
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君不见,绝学无为閒人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。穷释子,口称贫,实是身贫不贫。贫则身常披缕褐,则心藏无价珍。无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。游江海,涉山川,寻师访为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。非但能摧外心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。有人问我解何宗,报摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻,后人得何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿心,外聪明无智慧。亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
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