关于太守的诗词

龙图学士滁之守,爱国恤民古稀有。政暇放情山水间,名胜追寻远携酒。城南数里琅琊山,胜迹森罗绝尘垢。太守开宴宾客喧,半是士民半僚友。太守之乐,乐生民之康宁。生民之乐,乐太守之贤明。太守归而悠扬六七里,非太守之真醉。归述文而垂光千万古,见太守之醒醒。太守乐民之乐,民亦乐其乐,上下通而政成。于时禽鸟亦乐其乐,而且非且鸣。乐事无涯,无可寄情,姑以醉翁名而更名其亭。太守谓谁,天挺欧阳公于庐陵。
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太守未行屯,与敌共雁门。雁门得太守,始复为汉有。太守来,匈奴走。碧眼番儿射雕手,目瞬舌噤畏木偶。临江死,太守生,长信官中气未平。太守死,单于喜,未央宫中上拊髀。曷不早赦临江王,孝子忠臣两无伤。
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  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。  至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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巍巍武昌城,屹立江汉隅,中有太守专城居。太守北来江水寒,正直不忧行路难。太守南归春已老,一道欢声动鱼鸟。武昌城中官长多,能事不受相撝诃。终岁足鱼米,父老歌逶迤。人言太守能赋诗,太守不似元微之。江城坐治已閒暇,一篇往往传京师。古来儒吏亦何有,今见风流武昌守。相逢一别会何时,目送飞鸿过樊口。
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草堂昨夜春风起,万树梅花月如水。相过谁解论襟期?吾州太守山东李。太守自是文章公,文章政事皆从容。长身玉立冰雪胸,标致政与梅花同。梅花清苦良自守,不逐寻常好花柳。广平心事底须论,太守自是调羹手。我知太守节义高,混同版筑非徒劳。版筑乃是宰相事,济川舟楫随时操。他日功成赋归去,溪山风月情如故。安得载酒草堂来?岁寒同看梅花树。梅花别有天真越。
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南州六月旱土赤,炎官火伞行虚空。田畴圻裂河海涸,万物如在红炉中。桔槔不用计已梏,农民踏踏愁岁凶。蓬莱太守民父母,下顾赤子心忡忡。罄竭精神扣天府,话语直与天神通。须臾唤起龙井龙,大澍三日苏罢癃。百姓唤作太守雨,东皋西陌皆冲融。禾苗徙觉充秀实,野草亦解回颜容。吾儒能效束皙赋,喜见屋底山云浓。邻家父老走相报,门前大水如奔洪。妖氛积秽俱洗尽,此是太守造化功。太守正与造化同,百姓拍手歌年丰。歌年丰,太守德泽垂无穷。
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闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。
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不见雁门高,安知太守骄。雁门高雁不可度,太守骄新不如故。堂堂复堂堂,汉家重循良。几人考上上,承恩奏明光。几人考下下,贬窜之他邦。五马煌煌二千石,河间姹女同朝夕。徒手相将拜路尘,清寒逼人太守嗔。
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下田已漫高田槁,太守来迟归苦早。忽傅亚倅府中来,太守停骖尚精祷。前日应祷五日期,今朝好雨随车归。迟速有期君解否,太守束装留不久。
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