关于宜于的诗词

画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然日明烟霭薄，风落水容宽。 ——崔万画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然

萧县大夫，气质端劲。其中所养，不邪而正。正以辅才，恕以辅明。面无谀色，口无谀声。若斯人者，宜于王庭。而况一县，为惠为泽。恕所以惠，威所以立。猛宽得中，韦抗是也。诛奸殄寇，有贺齐者。东汉庞参，作守汉阳。政所以茂，实繄任棠。以君之正，以君常德。力追古人，是宜是适。

姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。慷慨胡隐君，果肯分惠否。

二月祭社时，相呼过前林。磨刀向猪羊，穴地安斧鬵。老幼相后先，再拜整衣襟。酾酒卜筊杯，庶知神灵歆。得吉共称好，足慰今年心，祭余就广坐，不间隔富与贫。所会虽里闾，亦有连亲姻。持肴相遗献，聊以通殷勤。共说天气佳，晴暖宜于蚕春。且愿雨水匀，秋熟还相亲。酒酣归路喧，又柘影在身。倾欹半人扶，大笑亦大嗔。勿谓浊世中，而无义皇民。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其馀事。汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。

宅北有小楼，墙高与楼齐。偶逢阴晦日，几令晨昏迷。其东亦峻垣，瞻眺宜于西。命工筑为窦，因方恰如圭。明收二曜入，远可万象稽。昨宵朔风紧，飞霙遍前堤。晓起试纵目，如向瑶台跻。屋舍互隐现，盐絮纷端倪。林雾散复聚，炊烟飏还低。犬噤不得吠，鸟宿难为啼。门谁闭洛阳，舟孰访剡溪。此时何以遣，赖有壶榼携。体物命阿胡，劝釂惟鸿妻。倚窗恣啸傲，被褐失冷凄。但求双膝容，遑计广厦栖。醉乡信堪隐，俗客无繇挤。陶陶永日夕，屑屑忘筌蹄。渐觉檐溜歇，残雪消为泥。

佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。翩翩凫＿朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披。”遥怜巴岭月，严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：“卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”怀县从容留客宴，见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉，未放菊花开。

天降大命，孔神而明。巍巍天位，匪德莫承。赫赫圣皇，天实子之。奄宅九有，丕冒四夷。百辟是临，兆民是使。何远弗绥，何悍弗靡。德威所加，孰不震惊。尚笃祗慎，以奉天明。矧惟哲王，有此大国。天子之祐，之宠之锡。君于西土，厥壤汪汪。乔岷大江，式固其疆。有臣有民，有邻有辅。外有戎羌，于徼于圉。匪格以诚，孰克潜孚。匪治以仁，疲羸曷苏。教之禦之，以恩以礼。攘之训之，威武岂弟。天有显任，举集王躬。惟克敬慎，乃宁家邦。惟圣天子，肇基百世。众建藩辅，以匡来裔。厥或罔恭，民亦罔从。厥或弗慎，下孰敢信。惟王迪德，懋昭大猷。日宣圣学，以祗天休。愔愔于思，夔夔于守。穆穆语言，不惊左右。视乎在服，有秩有伦。视乎在廷，纪法具陈。视乎禁卫，动有矩律。视乎郊圻，靡有怠逸。云孰致之，敬慎使然。惟克敬慎，乃罔有愆。惟尔今王，天子攸倚。四国攸喜，下民攸恃。王于斋宫，吉士祁祁。教言徐徐，温其有仪。跹跹黄发，忠嘉启告。直辞靡挠，不怒以笑。古昔格王，永有烈光。彼或慢肆，福禄靡常。王耽稽古，天下取则。宜其邦国，稽古惟王。邦国以康，㣧嗣用昌。天佑大明，藩辅多贤。宜于民人，于千万年。