关于忻慕的诗词

讲道东阳郡，门生数百人。从游倾里社，忻慕满朝绅。仁宦淹难进，声名炯不泯。伯牛有斯疾，夫子亦悲辛。

祠享南关第一峰，千秋殿阁敞崇墉。云移白羽开祠谱，风度苍岩问逸踪。宁复人间瞻俎豆，却从天外听簴钟。高山忻慕低回久，前路寒烟起暮松。

交久敬弥笃，仲尼称其贤。廛居任湫隘，豆肉不掩肩。美哉君臣义，金石行当宣。遂令太史公，忻慕思执鞭。吾子重高节，尚友千古前。堂开七岩下，中有双涧泉。宴坐澹无私，恬然忘外喧。寤寐梦先哲，道存犹未捐。余惭石父贱，感激应谁怜。

莫君江南佳公子，才华秀拔春兰馥。少年意气壮虹霓，豪迈不入时人目。酒量逡巡百盏空，诗锋顷刻千毫秃。我从识面已忻慕，每恨往还心未熟。官同古雒岂偶然，一见相忘倒胸腹。谈道论文俱入妙，夜阑烛短频更仆。圣处玄微得我疑，君独心通如破竹。要将土苴活邦家，条上封章抵车轴。嘉谋谠议期见用，不学贾生空痛哭。行行提笔战春闱，箧中尚有三千牍。科名唾手真馀事，力转天回乃民福。当今公道青云平，忍埋光采甘沈陆。欲随君往路无繇，只欠双翰来插肉。殷勤别酒休辞醉，马已就衔车已輹。蜀山崎岖秦甸寒，屈指深冬到辇毂。焚舟计决携家去，努力加餐此为祝。

纷纷世间法，失得随所寓。有心不吾来，无以不吾拒。敝帚贵千金，穷阎封万户。或理先默定，畴能测其故。我生麋鹿姿，林壑所忻慕。抗志老渊明，早卜柴桑住。蓬门直清江，傍有万竹坞。捐金买寻丈，地主牢不许。往来二十秋，垂涎焦肺腑。谁欤诱其衷，百亩倏见予。云栖眇空明，似有神物护。物林两腋风，步武觉轻举。三径手自开，一一通幽处。取胜著新亭，揭名非苟取。遐光远山入，静听珍禽语。园花四时春，岸木千年古。昔也荆榛场，今焉琼玉府。清境世所无，金谷谁比数。再拜天之赐，从兹谢簪组。名宦空疲人，视此真粪土。

丙寅之岁清和月，芳泥印遍宾鸿迹。芙蓉江上萃群英，薜荔园中占丽泽。萧萧风雨故人来，联床夜话濂溪宅。暨阳觞咏续淞阳，陶社高张鸣社额。会稽山上钟瑰奇，汝南名阀推诗伯。循声远绍古龚黄，豪气压倒今元白。主盟坛坫任折冲，酩酊常至酡颜赤。桃花春涨江鲥肥，呼朋共展乘风翮。或则曾登李杜坛，或则屡夺苏辛席。云霄丹凤绚文采，湖海元龙壮魄力。秣陵奇气接吴山，名流大著珍刊刻。乾坤灵秀泄双管，周秦汉魏争风格。不才槁卧荒江滨，垂纶敢望珊瑚获。不图夜尽鴂旦鸣，朝暾遍照登瀛客。鸿博都储旷世才，衙官屈宋等什百。三径松菊幸不孤，唱酬尽把閒愁释。杜康有酒醉刘伶，昔贤常此乐晨夕。黄山之石耸百寻，长江之水深千尺。山高水长日景行，欢迎应是吾侪责。漫题长句志良因，执鞭忻慕甘为役。

　　管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”　　鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲　　既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。　　其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”　　管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。晏子　　晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。　　越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。　　为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。　　太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。　　管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？　　方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。