关于所具的诗词

默坐闭柴扉，琴书清百虑。处世亦有何，静观终须悟。富贵不可求，吾行有吾素。朝来新雨足，懒绿生嘉树。扰扰竟何为，生机天所具。对此小庭间，幽禽自来去。

田庐欠过从，每与樵渔伍。胸中抱郁郁，舌在不能吐。佳客忽顾我，苦留终日语。林间喜徜徉，纵舌评今古。所具只村醪，水竹当笾俎。临去约重来，一笑便相许。

生化各有定，处旦应知暮。夙昔在熙恬，豪华若风雾。如鱼逐流波，未可与言悟。从兹买青山，肆彼泉石素。课特事春田，敢云耕凿苦。良友或我从，老幼各牵负。薇蕨足自甘，浊酒随所具。闲云共周旋，猿鹤庶可慕。为戒出山泉，莫引桃花路。

家贫颇好客，客至无所具。嘉蔬不待求，浊酒须尽醉。顾我非痛饮，古人有高致。好鸟流清声，柔条擢新翠。物当天地春，人在羲皇世。客去自长吟，聊为醉乡记。

勋华相授受，谟典所具述。其要在厥中，精一而允执。惟诚乃能精，惟诚乃能一。是以无党偏，是以臻正直。三代所共衬，百世不可易。伯者假仁义，战国尚诈力。汉唐非无君，文为事矫饰。其能粹而王，一指不可屈。所以无善治，循袭至今日。纯诚而不杂，惟皇斯立极，敛敷锡庶民，懋建昭大德。治欲在古如，舍此他无术。

昔在世皇日，潘侯如贞松。耸身青云表，流润翠百重。迎寒保金石，遇雨翔虬龙。枅栱夙所具，匠氏仍相逢。一洒鼎湖泪，难进泰山封。仁者滋有后，孙枝挺玄冬。愿继岁寒节，雨露日以浓。

里巷有穷叟，颓屋仅四壁。晨出暮乃归，升合赖筋力。何能致大嚼，所具但粝食。上以饫老妻，不以毓子息。每饭焉得饱，醯酱或弗给。惧然咀啖间，相对无戚色。谁家粗禄仕，粱肉颇丰殖。至亲本不多，辛苦养奴客。雕盘割玉脂，香甑淅珠粒。精腶及美糗，俊味岂易得。大姬挟怨怨，不举至日昃。小婢亦仰面，屏置若弃掷。政尔万金重，不作一钱直。主人敢兴问，翠眉愈烦啧。乃知钟鼎门，庖宰刀机赤。不如□□底，破铛煮荞稷。

二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。经文二百有五字，明德乃在新民先。君从何处讲此学，直牙建洛窥先贤。工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。市声初散帘欲下，龟荚未收客下马。一人妄计秩崇放，一人猩算资高下。纵横二位布逆顺，错落五行分制化。先生附掌笑且答，二客相看面如赫。徐言至善同一初，非愚不足智有馀。万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。不须詹尹就决疑，客如不信间子兴。

史本乎公，不厌於复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。