关于所得的诗词

原子保所得，所得在养心。澹然处穷阎，蓬蒿绝车音。结驷者谁子，排门顾同襟。乃知能辩者，於道未为深。

若於一切法上通，身去亦是有所得。若於一切用处豁，落去亦是有所得。

宝琴何所得，所得甚幽微。聊借丝桐韵，还超智慧机。霜风悲玉轸，江月入珠徽。向此诸缘尽，人间孰是非。

原子何所得，所得在养心。澹然处穷阎，蓬蒿绝车音。结驷者谁子，排门愿同襟。乃知能辩者，于道未为深。

吾谓钓者徒，今古不同流。今钓曲为饵，古钓直不钩。直钓不在得，所得过於求。贡钓志在得，所得良可羞。乃知今古钓，不可相为谋。好古不好今，颇若能自修。试问羊裘人，亦合子意不。

吾道一于中，所得无背向。吾神充乎形，所得无衰王。气入春风和，兴与秋鹰扬。有累已驱除，无酒亦酣畅。外如不可挠，内如不可状。更读鲁山诗，何乐可能尚。

平生麋鹿姿，不意华屋居。一为轩裳撄，所得非所如。弱迹踵诸彦，清班直周庐。蓬山切星辰，牙签明绮疏。散帙喜所得，怀铅愧中虚。暝归复奚营，一饱不愿馀。宁甘四立壁，懒作三献书。高槐障熇烦，清阴落庭除。幽卧遂终日，兹谋定非疏。娟娟新月流，翳翳归云舒。怀人发浩叹，屏营以踟蹰。愿言果归志，春波涨隋渠。

疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。

丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。

扰扰闾巷士，过我何所为。屡来徒我烦，不来我弗思。少年乐知闻，喜与客子随。晚岁事恬默，与世益参差。骑马出寻人，中路辄自归。归来亦何乐，书史自相期。已与往者亲，可无兹世违。欲语无所得，起视北雁飞。念子远千里，昔别今已期。寄声虽云多，所得竟亦稀。近者忽报书，期我往就之。不知予苦穷，系此不可离。尚迫朝暮忧，宁有道路资。人生少所同，老去财几时。予势既若此，子复不肯来。但恐百年间，龃龉终莫齐。诗以寄子招，亦以写我悲。