关于无形迹的诗词

淡饭清花处处巡，学儒容易识真难。风无形迹通群窍，日有光明阻覆盘。竹色满庭留夜气，柳阴夹径怯秋寒。世间万象俱呈露，输与山人自在看。

瑞雪长空，布满周天，色似银。况此物不论贫富，应无深远，触处皆均。片片不教尘污，落处冥冥不听声。江天静，见天华宇宙，景物皆新。教人蓦地欢欣。似一派银河彻底清。聚时节如铺玉，散来后，无迹无影无形。此是天机真造化，一比寻常假造成。阴消尽，待三阳数足，别换新春

道义相欢岂易亲，古称难处是知人。文章不结市朝士，荣辱非关云水身。话入精详皆物理，言无形迹尽天真。他时洛社过从辈，图牒中添又一邻。

春风无形迹，贫舍亦时至。欲将桃李蹊，易此冰霜地。朝阳屋角暖，岸帻散衿袂。迹来饬妻子，裘纩且饮费。那知事大谬，暮雪卷风至。单衣不得出，宛转眠被袂。亦知事不久，顷刻度非易。四邻同一欢，初不办此计。天公擅万物，与夺得自恣。如何倒寒燠，乃以命为戏。

至人喜旷达，所遇无形迹。非乐重其放，中心本纯一。东晋尚书令，简文用王述。论事匪卓越，动意皆真率。以此能过人，谢安亦降挹。微物器褊浅，举趣半出匿。静坐本无事，城府强扃鐍。终日如寒虫，啾啾复唧唧。计校不满毫，血尽死犹泣。疾趋赴冥嚣，但如水就湿。竟老何能为，纷然众恶集。古先有至言，小人长戚戚。

桂山有笑人，闇然闻清脩。醉伴黄鹤睡，醒招白鹿游。坐对山下泉，觱沸增清幽。水晶拖白龙，云母梳青头。南下风味殊，凛然凌三秋。岩在晓露垂，涧底清香流。罗月天风吹，水面黄金浮。时汲煮新茗，蟹眼凝浮沤。时汲酿春酒，竹叶抽新刍。澄虑消我愁，高歌润我喉。寂寞空谷中，恍若玄龙楼。相忘无形迹，默默神与游。卓彼膝下人，渊源力探求。盈科放四海，拟把神功收。呼吸天地交，霖雨离龙湫。贤哉心泉翁，良云臧贻谋。

戴星蹑履谒灵祠，俯瞰龙宫映绿漪。镜样清潭三百尺，峰峦环绕耸苍碧。道旁野老忽长嘘，昔也原为安民居。嫂笑小姑借梳掠，插梳横耳走送却。姑嗔大嫂方作喧，迅雷隐宅变深潭。是时水底犹存屋，入夜人闻尚舂粟。历年既久已无形，神龙守护称安灵。呼吸风雷作云雨，爰与人间茂禾黍。大观邦人因祷祈，沛然甘澍满郊圻。人皆怀惠颂灵迹，侯爵初封助欢怿。近时响应达朝廷，屡颁显号莫与京。我来假守三逢夏，每遇乾枯叩祠下。灵湫一滴涨塞天，冲倒天河频有年。终始恩波如一日，躬趋端拜感何极。肃容亲炷一瓣香，稽首皈依谢休祥。潭心水面跳双鲤，已觉威灵示人喜。南游行矣归故乡，更愿神兮长久与民作丰穰。

辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。

古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。

　　阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。 　　及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。 　　夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？ 　　唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰： 　　天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。